盛放的苔花作文【一】
这是我第二次读这篇小说了，可从次数上来看虽是第二次，实质上只能说是第一次，或者说是一次多一点点。
我第一次看这篇小说的时候才只是一个中学生，对文学作品的理解能力有限，而且读得也很粗略，那时，我对《德伯家的苔丝》的唯一印象就是挺好看的，苔丝这个人物挺可怜的，除此以外便所剩无几了，根本没有把自己融入整个情节中去，根本没有对苔丝这个悲剧性的人物作过任何有意识的评价，根本没有想过苔丝一步一步走向毁灭是与其性格，与她所处的环境是如此密不可分。这一次阅读，我不敢说我已经看懂了，但我对整个情节有了比以往更深刻的了解。
《德伯家的苔丝》的作者托马斯·哈代在这篇小说中体现出了他悲观的宿命论，主人公苔丝陷入悲惨境地，但她无论如何挣扎都无济于事，改变不了命运的安排与戏弄，最后走上绝路。但她走上绝路，绝不像某些低俗小说那样一味追求情节曲折而硬让主人公死去，而是有其一定的必然性。 苔丝天性纯朴，厌恶趋炎附势，她性格中最不容忽视的一点便是她强烈的责任感了，正如苔丝坚决地要把与亚历克·德伯的那一段不快的往事告诉她所深爱，并且也深爱她的丈夫安吉尔一样，她原本可以完完全全地把这件事隐藏起来，说像她母亲教她的，然而，苔丝没有，她把这件事原原本本地告诉了安吉尔。
我所说的都是苔丝，也许你会问起安吉尔为什么会接受不了苔丝曾被亚历克玷污并产有一子这一残酷事实而提出与她分居，他不是很爱苔丝吗？难道他对苔丝的爱并不是高尚的吗？那么，我要说，他是因为太爱苔丝了，他心目中的苔丝是如此美丽，如此善良，是一切纯洁的象征，他忍受不了他眼中所见，心目所想的苔丝有任何过错，他努力扼***自己对苔丝的感情，他觉得那个属于他的苔丝已经不存在了，在他眼前的，已经不是他以前所深恋的苔丝，而是有着苔丝形貌的另一个女人。
新婚之夜，也就是苔丝把往事告诉他的那个夜晚，也就是他们开始分居的那个夜晚，他曾梦游，抱着苔丝走到了树林中，把苔轻轻放在一口棺材中，看过这篇小说的人一定不会忘记他当时所一直重复说的那一句话：“死了，死了，苔丝，我的妻子死了，死了。”在他的心中，最最美好的那个苔丝死了，不存在了，他的悲痛，他的绝情，他的弃苔丝而去的行为，正是因为他觉得自己失去了当初最真最纯的苔丝。
至于亚历克，我不想多说，他给苔丝带来的灾难是显而易见的，他对苔丝所做的一切，根本不是出自他对苔丝的爱，因为爱是高尚的，他对苔丝只有情欲可言，丝毫没有爱的根据。然而，苔丝并没有因为亚历克给她带来的打击而不纯洁，她自始至终都是那么的纯洁，善良，都显得那么美丽。
盛放的苔花作文【二】
袁枚写过一首短诗这样写：白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。是说苔花日光皆可不来，我自青春不怠；而即使只在阶前上青苔，我亦亭亭如盖。
这使我总想起红楼诗社里总要推举出诗作好坏，——宝玉落第亦不过笑笑，可黛玉却常会挂心上的。其实这么多年的诗文美学总是这样，人总喜欢谈论谁是“绝代才人”，谁是所谓牡丹。可殊不知，这世界上最庸俗不过是“牡丹之富贵者也”。而苔花却好，不依不凭，不亢不卑，自成一片，独树一方。
我以为诗文最该是苔花。
文人都自怜如苔花。如苔花不到白日却青春自开，旁人的吹捧和冷眼总不占去文人心底的不尽之意、不竭之情。诗以状物、诗以言志，说来说去不过是自己的事情：言不由衷地写着“云想衣裳花想容”的太白如何费力堆砌，也绝唱不出“五岳寻仙不辞远”的潇洒大气，酣畅淋漓，因为一句依托于人，一句却的确真心；薛涛为文人宴会写过那许多应酬之作亦不过如大浪淘沙，哪有一句真切的“谁言千里自今昔，离梦杳如关塞长”来得惊心动魄。王国维评价纳兰说“真切如此，北宋以来，一人而已”，这个“真切”如何解释？我以为便是抒己之真情，抛却旁人之言语。
文人都自负如苔花。如米小的苔花未曾在牡丹面前羞于绽开，文人亦如是。旧日文人把酒言欢相交甚笃，流觞曲水、诗词相和，皆不在意对方的名声身份，亦从未因珠玉在先便罢笔不写，因为他们知道对方皆不是世人以为的牡丹，而只是如自己一般的苔花些些——没准自己还是更好看的那片呢？所以他们似是愤愤“崔颢有诗在上头”，哪个又不是最后自己感叹着“天教分付与疏狂”、“大鹏一日同风起”？李清照连自悲命运都要先提一句：学诗漫有惊人句。果然人们说“自恃”都是“才高”，文人才最自负啊。
苔花可开在无人欣赏之处，可“真国色”的牡丹却不可能。甚至在苔花眼里，这世上从没有牡丹，不过是花，皆是烂漫开放而已。所以这千年来文人那自怜又自负的心性，唯是苔花无疑了。
但这其实也提醒着我们：文人做苔花这许多年，我们却一定要一个诗仙诗圣，一定要生拉硬扯着让谁做“小杜甫”，谁做“小李白”，一定要在诗文审美上评出一个“独占鳌头”的牡丹，是否太过俗气？
我想的确俗气。毕竟这世上审美本就各异，这许多年来不尽的诗评词评层出不穷：《人间词话》、《沧浪诗话》、《诗经原始》；一句“关关雎鸠”在方玉润眼里是求爱之美，在朱熹眼里就是后妃之德。诗意分歧既大，又何须提有人爱浪漫主义的旖旎，就有人爱现实主义的沉郁；有人赞宋词独绝天下，就有人言宋诗才集大成。故而不仅文人，这世上诗文本就没有鳌头牡丹，亦不过是各有所爱，独占一阶一台。
——若不愿欣赏便罢了，毕竟苔花也不开给你看。
古时如此，现在亦是。更何况在这个比从前更看重排序、艺术品多成为拍卖场上竞争标价的时代里，当天下文人都开始争名逐利争鳌头牡丹的时候，审美逐渐在商业场上如有乌云蔽日，更加使人担忧。而若要对此有所改变，抑或盼得在此浊景中独善其身，吾辈之人面对诗文艺术，自该保持一颗苔花的心，和是一颗看苔花的心。
毕竟，身为苔花者，则诗可以成，美可以知也。
盛放的苔花作文【三】
牡丹国色天香，世人皆爱之；落梅纷纷如雪，世人皆伤之；芙蕖亭亭净植，世人皆咏之。阳光朗照之下，是一片花团锦簇，奇葩争芳，乱花渐欲迷人眼。而我偏想说那灰暗一隅中几乎渺不可寻的一小株——苔花。
看它在那阳光不及处坚强绽放——我们无法选择生长的地方，却可以选择生长的姿态。贤者屈子，自疏濯淖污泥之中，志洁行廉；名臣曾国藩，恪守修身十三条，纵出身平凡亦终成三不朽。形是神色枯槁、粗服乱头，魂却是铁骨铮铮、胸中浩然，只要内心足够坚强，再贫瘠的土壤也可作助力鲲鹏扶摇直上的那万里长风。
生活的信念不在外界的雨露阳光，而是内心向上的渴望。苔花纵如米粒般渺小，那份与牡丹比肩的巨大梦想，却成为了它生命中比太阳更为炽烈的光源。项羽以一介草莽之身直指帝王，“彼可取而代之也”，当世人皆笼罩在牡丹花瓣的巨大阴影之下，人所不见处却有苔花拼命生长。那是欲学万人敌的鸿鹄之志，是揭竿而起的少年意气，因之无畏、因之信仰，纵无宫阙也霸王。如果只知依赖外界养分生活，便如温室之花，美的娇嫩易碎。唯有坚守心之所向，才能在阴晴冷暖之中，都只淡然一回望。
如果能如苔花一般，于自身找到生长的动力与勇气，生命便不会低微。正如曼德拉所言：“可以卑微如尘土，不可扭曲如虫。”世人鄙夷阿q以虫豸自视摇尾乞怜，不齿石敬瑭奴颜婢膝自称“儿皇帝”，是因为他们自己已心甘情愿地将自己的平凡践踏成碎片；而少平少安的奋斗、夏瑜的奉献，却引得后人为他们写下史诗、立碑纪念，这正是以不屈的信念，于平凡中淬炼出的伟大。
苔花活出了自己，因而我想说，它是幸运的。世间之花固然有明艳不可方物者，而其美丽的全部意义，往往也不过作为其它事物的附庸。情人送玫瑰从不欣赏花开的怎样，只体味那一片灼灼中的情意热烈，于是玫瑰成了爱情的化身，但爱情不是玫瑰，它只有尽力开的娇艳讨喜，才算好花。你看那少女层层脂粉之下空洞的脸庞，你看那官僚强笑数年以至面似靴皮，那拼命绽放的模样，难免媚俗。唯有苔花，坚强绽放的目的是为了完成自己，而不是取悦他人。
人，生如夏花，都追求绚烂。但当如今，人们皆美的千篇一律时，坚守初心、坚强生长，才最为可贵。或许我们都应在心里种下一朵苔花，在春光旖旎中想起它的寂寞，在置身山巅时想起它的渺小，在生命极近圆满之时仍怀着那份奋力生长的坚强。任花中有牡丹称王，我只想说，苔花无冕自风流。
盛放的苔花作文【四】
这天，我读了《德伯家的苔丝》这篇小说，使我受益匪浅。这篇课文主要讲了：艰苦黯淡的乡村生活，蕴藏着苔丝的梦想和期望。十六岁的苔丝，在家人虚幻的期望下，攀附豪门贵亲。她跃身成为了幸福的贵妇人，之后从此堕入万劫不复的痛苦深渊。
故事的情节并不复杂：纯朴美丽的农村故娘苔丝来到贵族德伯维尔家当女佣，被恶棍少爷亚雷克诱骗失身***，因而受到邻里的耻笑和指责，从此开始陷入痛苦的深渊。之后苔丝遇到了出身富裕牧师家庭的克莱尔，两人真心相爱。
新婚之夜苔丝将自己过去的悲惨遭遇告诉了克莱尔，没想到换来的却是克莱尔的无情离去。苔丝吃尽了难以想象的各种苦头，却没有得到克莱尔的原谅和任何消息。为潦困的生活所迫，绝望中的苔丝再次落入亚雷克手中。此后醒悟了的克莱尔重新找到了苔丝，苔丝追悔莫及。为了与心上的爱人克莱尔生活在一齐，苔丝***死了毁掉自己一生的亚雷克。几天后苔丝被捕，以***人罪被判处绞刑，克莱尔则遵照苔丝的遗愿，带着她的妹妹丽莎开始了新的生活。
在我读过的外国小说中，《苔丝》大概是最具诗化最吸引人的作品了。作者对19世纪英国西南部农村自然景色的优美描述，字里行间无不浸透着浓郁的诗情画意。尤其是他采用了的艺术手法，将自然界的优美景色与人物的细腻感情结合起来描述：透过自然景色来揭示人的心境，又透过人的心境来使自然景象充满人的情感，这种巧妙的结合产生出诗的意境，因而具有很强的艺术感染力，使人读来真觉得是一种惬意的享受。
小说中哈代以生动的笔触，深挚的情感塑造出了一个善良美丽的少女苔丝：宛若“一个清新、纯洁的大自然的女儿”，“在气质和体貌两方面都表现出一种尊贵的端庄，俨然是个皇后”，“她周身洋溢着诗意，一举一动都是诗，把诗人只在纸上写写的诗，活生生地显现出来了”。虽然苔丝是个失贞的女人，甚至最后沦为了***人犯，但作者还是大胆地摒弃了世俗的观念，赞扬她为“一个纯洁的女人”，“远远胜过别的处女的清新”。
苔丝是个悲剧式的人物，究竟谁应当为这一悲剧负责呢恐怕许多读者都会认为，罪魁祸首是恶棍少爷亚雷克。而在我看来，导致这一悲剧起因的固然是亚雷克，但导致悲剧结局的还有苔丝名义上的丈夫克莱尔。亚雷克只是赤裸裸的剥夺了苔丝的贞洁，从肉体上揭开了悲剧的序幕；克莱尔却在新婚之夜抛弃了苔丝，从精神上导致了悲剧的发展，并最终使这场悲剧落下了帏幕。倘若克莱尔没有抛弃苔丝，没有披着那层虚伪的道德面纱，也就不会有这场悲剧的发展与结局。
盛放的苔花作文【五】
有一种遇见，是月净花明，温润如玉的相逢。它纯粹中透着淡淡的情怀，那年那月，我们一起读书写字，那便是同学。
有人说，同学犹如兄弟，亲如姐妹;有人说，同学是启发懵懂的那个人;我觉得，同学是记忆里盛开的花朵，最纯净，最美的那一朵。它盛开在，最好的年华，珍藏在静美的书页，不论何时提及，总会是，一脸的喜悦，一帘的明媚。
曾经，一起读书，背诵诗词，朗读英语，计算着繁琐的数字，或是紧锣密鼓奋战一场场小考大考，并肩作战，度过了春夏秋冬;或是足球场、跑道上，一起洒下汗水，去浇灌了友情的花朵。
我是你的老同学，我是你的同桌，那么亲切的字眼，感动其中。不争的实事，那便是我们，不论海角天涯、天南地北，我们都是同学。都是一个班级里，一起成长，一起欢笑的同学。
缘份，奇妙的东西，不早也不晚，轻扣恰好。也许曾经是年少轻狂，打打闹闹，由此加深了记忆。多年以后，彼此遇见，“奥，老同学”，脑海一闪而过，还是那个调皮捣蛋的小男孩，虽然岁月蹉跎，彼此改变了模样，但一份纯真美好，依然犹存。
素年锦时已去，某些片段，总是挥之不去，记忆中的是回暖的春天，破土的绿芽，永远回味不尽，深藏在记忆最深处，细心留藏……同学是生命里的记忆，记忆着那个春天、夏天，有趣的年华，我们都是岁月的小孩子。有那么一段记忆，同学见证、记录其中，参与其中。当多少年以后，我们依然会忆起，微笑会挂满了眼角，慢慢回忆，慢慢的想起……
这便是我心目中的同学，他(她是青花瓷上的笔笔画画，古藏着我们许些难忘的片段。也许风沙吹老了岁月，我们还是无法改变的同学，即便迟暮之年，擦拭照片中的你我她，老花镜折射出的是，幸福的回忆......
同学，记忆盛放的花朵，颜色各异，花样多种，或是馨香的`栀子，妖艳的玫瑰;或是清宁的莲，傲气的君子兰;更或着是长青柏，长寿草;不论哪种，各自走在生命的陌上。记忆中偶尔显露头角，最为瞩目的，那也许是你最深刻的一株。便是淡淡的那一朵，也曾擦肩过生命的光阴，陪伴了一段喜怒哀乐，也许没有过多的交集，没有过多的铺陈，但总归是一个班级里，天天在一起的同学，成长在一棵大树下，风雨同舟，欢笑同在的一家人。
悄悄地折叠同学的记忆，花开在某个时段，时而在书层里的夹缝，翻阅时，淡淡清香绕梁，余香袅袅在闲暇时刻，静静的斟一杯花茶，让时光慢慢回流，在茶香里倒影昔日的模样;时而在一首老歌曲里，唱着唱着，一笔记事本随风翻阅，跳跃着一幕幕;或是一张张旧邮票，那一纸的味道，氤氲出同学的你一笔的好字，游龙般，如鱼得水在那方墨里游弋……
回忆是美好的，是你们给予了这份记忆，加了彩，着了音。一步步深浅的脚印，踩下红黄蓝绿的各色花朵，娇芳怡人在那段曾经的年代。青葱又纯洁的时光，我们共同度过，那时我们都是老师眼中的好学生，父母眼中的乖孩子，一起上学放学，一起玩耍嬉闹。记忆在一块黑板上，涂下了三年的成长!
当某一天，年华向晚，坐在夕阳西下的午后，晚霞柔和的光阴，洒落在书桌的一本本上，把盏岁月，回望那些人，那些年月，有这么一些同学，生根在生命的大树上，辗转在回忆身旁，那已是最大的恩惠。宛如一株永不凋谢的花朵，馥郁馨香，好似我们曾经都还年少，曾经花样的年华，一起背起书包，迎着晨光，走在上学的路上……
同学，记忆盛放的花朵，站在而立之年的门楣，回望去，学生时代的只言片语，一切都安好，都存放在记忆中，亦是莫大欣慰，知足的很。有你们在记忆中盛放，今后的岁月，会无比幸福，不论在何方，在何地，都是光阴里盛放的朵朵花朵!
盛放的苔花作文【六】
那几日，因钢琴比赛失利，我感到十分低落，心生烦躁，父母亲遂有心带我出去走走。
尽管雨后夏日，但内心仍有些烦躁，不经意的一瞥，我看见一抹朴素的洁白。
走进一看，那是长在苔藓上的几朵不显眼的白色小花。我蹲下身子，凑近了看，每一朵花，都有五片椭圆似的花瓣，围成一圈，紧紧相拥在一起。它们像雪花似的，飘散在广阔的草原之中；它们像远望时草原上的小羊们，为那平常的苔藓增添了一抹色彩；它们更像人们不经意之间掉在地上的几粒米，微不足道，并且无人问津。
我伸出手抚摸它的花瓣，软软的，十分舒服。暖暖的阳光照在了花儿们的身上，花瓣周围泛起了一层淡淡的金色，这时的花，就像仙女下凡，优雅美丽，不可亵玩。一阵风吹来，这几朵看上去一吹就倒的白色小花，却挺起了枝干，勇敢地面对风的袭击，即使它们被风吹得左摇右晃，但那瘦小的根枝仍然顽强地挺立着，在风中散发出阵阵清香，沁人心脾。这顿时让我感动。
借助手机搜查，才知道这种花叫苔花。它们只生长在山谷、石涧的阴暗处。它们不被人注意，但仍顽强生长。袁枚有诗言：“苔花如米小，也学牡丹开。”它虽然只有米粒般大小，不似牡丹那么富贵灿烂，没有三角梅那么耀眼夺目，没有荷花寓意高雅，更不像月季那般千姿百媚。它不媚不俗，只生在阴暗潮湿处，为那绿色的苔藓中增添光彩。
人有人性，花有花性。这苔花，洁净素朴，默默绽放，坚强不屈，它们就好像是人世间平凡的小人物：虽默默无闻，但也怀揣着梦想；虽然会经历风雨，但仍旧拼搏向上，努力前行，不言放弃。
反观自我，顿觉心生愧色，我不如斯。小小的比赛失利只是开始，要走的路还很长，我的目标在远方。也学苔花，暗自绽放，永不言弃。
盛放的苔花作文【七】
《德伯家的苔丝》，听上去便是一个很好听的名字。初次接触这本书，是有同学推荐看的，于是就先到图书馆里借来一本减缩版的先看了看，后来觉得不错就又看了汉译本原著。受故事中女主人公苔丝深深地吸引，索性把电影版的也看了，觉得更加生动形象。《德伯家的苔丝》是哈代著称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小说描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。主人公苔丝是一位美丽的农家少女，因受东家少爷诱迫而失身***。从此，这一耻辱的事实剥夺了她接受真正爱情的权利，致使新婚之夜遭丈夫遗弃。后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了自己真正的爱，毅然***死同居的少爷，在与丈夫短暂欢聚后，走上了绞刑台。
父亲德伯的愚昧无知，对于金钱的贪婪推使苔丝跌下了社会的的深渊；而亚雷的邪恶无耻则将苔丝少女的所有美好梦想化为灰烬，促使她遇上了改变她人生的第三件事——与安玑·克莱相爱。而正是这个安玑·克莱，这个有着天使之名的懦弱男人——最终造成了苔丝的悲剧。有人会说安玑·克莱才是真正该批判的人，但是无疑他生活在那个时代，他需要时间来释放自己，不可忽视的是，安玑·克莱是爱苔丝的，至少那爱是真的，而不是像亚雷一样，只有，把苔丝当做自己的玩偶。所以我认为苔丝的悲剧应该是当时的时代所酿成的，或许在现代社会也会有这样的事情发生，不过对于像苔丝一样的人来说，生存的机会就多了。《德伯家的苔丝》里的女主人公苔丝是被哈代理想化了的现代女性。苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。她敢于自我牺牲，勇于自我反抗和对生活抱有美好的愿望。
她所特有的感情就是对人的爱和信任，女性的温柔和勇敢在她身上融成了一体。她有美丽的女人气质，坚强的意志和热烈的感情，同时也有威塞克斯人的正直忠实和自然纯朴。她没有借助婚姻来实现追求虚荣的愿望，而是立足于自尊去追求自由。在她到冒牌本家亚雷"德伯那儿寻求帮助的时候，她的目的是想通过自己的工作来解决家庭的`困难。
她一发现自己上当受骗，就坚决离开了亚雷"德伯。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。在当时的资本主义社会下，她成为了人们心中嘲讽的对象。哈代的观点和社会偏见尖锐对立，他通过苔丝这个形象对当时虚伪的道德标准严加抨击。哈代坚持道德的纯洁在于心灵的纯洁，不在于一时的过错，不仅仅在于她得过去，更包含她的将来，因此苔丝是“一个纯洁的女人”。社会则坚持传统的习俗，认为一时的过错就是不可挽救的堕落，苔丝是一个犯了奸淫罪的罪人。哈代认为世界上没有完人。人的完美体现在对人生的理解、对生活的热爱、感情的丰富和忠实的爱情之中，只有从这样的完美中才能产生出纯洁来。哈代严厉批评了克莱代表的资产阶级的伦理道德，指出它已经成为人们精神上的枷锁。然而正是这种民族风俗习惯结晶的伦理道德，它具有神圣的性质，是不成文的法律，被认作永远正当的东西。苔丝就是这种世俗谬见的牺牲品。哈代通过苔丝的悲惨遭遇无情结揭示出这种伦理道德的伪善及其劣根性，把它的残酷内容暴露出来。毫无疑问，苔丝的悲剧首先是社会悲剧。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，哈代的故乡也遭到强大的冲击，其宗法社会迅速解体，个体农民在经济上陷入失业、贫困的悲惨境地。面对工业文明带来的后果，哈代作为一个人道主义者，心灵受到强烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法文明，痛恨工业文明对人们和谐生存状态的摧毁。
苔丝这个女性角色，她不同于传统的柔弱的女子，美丽迷人是她的资质，可是她在更深层次上来说是一个想凭自己的双手劳动谋生、追求自己起码的幸福权利的淳朴姑娘，可是社会的强权却没有给她这样的机会，在遭遇了、抛弃的重重打击与伤害后，最终酿成了苔丝的命运悲剧。
