1、《人生三态》
【摘录】教授说:“水有三种状态,人生也有三种状态。水的状态由温度决定的,人生的状态由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是0度以下,那麽这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生也只有他双脚站的地方那麽大;假若一个人对生活和人生抱平常心态,那麽他就是一汪常态下的水,他能奔流大河、大海,但他永远离不开大地;假若一个人对生活和人生是100度的热,那麽他就会成为水蒸气、成为云朵,他将飞起来,他 的世界和宇宙一样大。
【评】正如教授所说人有无限可能。也许我们还在挣扎,也许我们踌躇满志,也许我们 未来渺茫无望,但只要坚持,只要愿意发光发热,都会发掘出自己的天地。
2、《橘子的心》
【摘录】一个孩子手拿一个橘子,问:“妈妈,为什麽橘子不能拿来就吃,而要剥皮哪?”“那是橘子在告诉你,你想得到的东西,不是伸手就能得到,而是要付出相应的劳动。”“为什麽橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,而不是一个完整的哪?”“那是橘子在告诉你,生活的甘甜和幸福,是用来慢慢享用的,是一小瓣一小瓣慢慢品味的,而不是用来挥霍的,更不是用来浪费的。这也就是在告诉你,要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母亲接着说:“孩子,橘子的果肉长成一小瓣一小瓣的`,还有另一层用意哪,你知道吗?”“不知道。”孩子回答。“还告诉你,你手中的东西,不能独自占有,不能独自享用,而要懂得与人分享。”
【评】从生活细处发现真理、体味哲学,这是生活做人的大智慧,也是从妈妈那里得到的最直接浅显的道理。也许有时我们会困惑,但生活总给我们以启示真理,让我们继续有勇 气生活。
3、《风》———意林
【摘录】雨,能给人以慰籍,能医治人的心灵,使人的性情变的平和。真正给人哀愁的,不是雨,而是风。
随处飘然而来,随处飘然而去。不详其初起,不详其终结,萧萧而过,令人肠断。风是已逝人生的声音。人不知风打哪里来,又向哪里去,闻此声而伤悲。 古人已经说过:“夏秋夕昏寒凉气,皆自飒飒风里来。”
【评】你说“随风潜入夜”,你说“风萧萧兮易水寒”,你说“风吹柳花满店香”,你说“大风起兮云飞扬”,你说“吹面不寒杨柳风”你说风是和煦是关怀是温暖是春意,你说风是 苍凉是凄迷是凛冽是无情。风只是默默,默默吹着大地无言。
4、《爱到八分最相宜》
【摘录】太爱一个人,你会太在乎他(她)会跟谁在一起,心里是否有你,你的眼球会 因为老跟着他(她)而显得迷茫,会牵肠挂肚,患得患失。
太爱一个人,你会在想要见到他(她)时神经兮兮地翘首以待,当他(她)离去时又怅然若失。
太爱一个人,你会刚说再见却又心生思念。
太爱一个人,你会因为他(她)的温柔而满怀甜蜜,更会因为他(她)的冷漠而郁郁寡欢。
太爱一个人,你会被他(她)牵着鼻子走,如被魔杖点中,完完全全没有自由。从此,你没有了自己的思想,没有了自己的喜怒哀乐,你以他(她)为中心,跟他(她)在一起时,他(她)就是整个世界;不跟他(她)在一起时,世界就是他(她)。
太爱一个人,你会无原则地忍受他(她),慢慢地,他(她)习惯于这种纵容,无视你为 他(她)的付出,甚至会觉得你很烦,太没个性,甚至开始轻视、怠慢、不尊重你
【评】爱总是刻骨的毒药,风雨由天,聚散随缘,距离也是一种美。有些人只是过客,不如更爱自己,做一个精致生活的人,过一种肆意优雅的生活,留下一段风流美丽的韵事, 独留天际。
有一则寓言:一天,五种器官相互争吵起来。“眼睛”瞪得圆圆地说:“没有我,你们什么也看不见!”“耳朵”不服气地说:“少了 我,你们啥也听不见!”“鼻子”哼了一声:“要是没了我,你们能闻见花的芳香?”“舌头”伸得长长地说:“嘻!如果不是我,你们能尝到美味佳肴?”“身 体”在一旁发起抖来。“眼睛”好奇地问:“你怎么啦?”“身体”说:“听你们这样争吵,我浑身冷飕飕的,――不知你们想过没有,要是我们互不相让,各自离 散,那我们还有什么存在的价值呢?”这个寓言形象地表明一个道理:当人们观察景或物时,需要多种器官的配合。借助“五官”,往往能描绘出景物的特点。
世界上的景和物是丰富多采的,如果“眉毛胡子一把抓”,将它们都写进文章里,那样的文章肯定是繁杂冗长,不知所云。正确的做法应该是:根据中心思想的需要, 有选择、有重点地状物绘景,这样笔力集中,便于写得细腻,写得丰满。围绕中心,状物写景,不是说和中心思想关系密切的就写,和中心思想关系间接的就不写。 对于那些与中心思想关系密切的景或物要重点写,和中心思想关系间接的也要写,只是笔墨轻一点罢了。当然,对于那些和中心思想毫无关系的景或物,应当一律舍 弃。
游踪,就是游览一个地方所经过的路线、踪迹。浏览一个地方,往往要经过许多地方,看到许多景物。行文的时候必须按照游览先后顺序记叙, 清楚地交代先到了什么地方,后到了什么地方。准确地把游踪写清楚,才能够具体描述景物所处的地点、方位、特征。写清楚游踪的主要途径是“移步换景”,即随 着游览、参观者的立足点不断转移,相应描述不同地点所见的景物。通过“移步换景”,游览、参观的游踪,景物的位置,景物和景物之间的空间关系,都容易描述 清楚。作者如同一名导游,领着读者一个点、一个点地游览、参观。为了使状物绘景更生动、更具体、更形象,我们还可以采用多种表现手段来丰富描写,从而增添 文章的情趣。常见的表现手段主要是:
十年寒窗,你俯首书案。醉心的是功名尘土却曾知,窗外阳春白雪四季更替。渴望一时轻狂,错过了时光,只为那一时韶华。一时感伤,错过了出人头地,只为不负那大好时光。
青春,不应充斥着单调的学业,诗人们曾这样形容他,他是生命最辉煌的乐章,是命运迸发出的最美丽的音符,他就像新绿嫩芽,稚嫩,却又带着生机与希望。青春就是好奇与激昂,执着与反抗交织的宏光,少年们在星空前飘扬思绪,理解着世界万物存在的真理。看那夜空星光点点,可曾是每个生命散发出来的微亮?那划破天际的流星又寄托着谁的思念与祝福。青春的好,纵使是萦绕每位游子的梦想中。
高考之外的生活应有书籍陪伴,正所谓书是人类进步的阶梯,是人们精神上的食量。腹有诗书气自华,一棵年轻勇敢的心,需要书本的填充来满足无尽的求知欲。懵懂的年纪,有书本陪伴就像雾中那高处的灯塔,指引着年轻的水手滑动小浆躲过人生的暗礁与风浪,驶向那神秘而浩瀚的海洋。高考之外,应有书香陪伴。
高考之外,应有那两肋插刀的友情陪你成长。一颗年轻心,会为反抗世俗的法则而感到孤独。而在泥泞中,一个默契的眼神、一双坚毅的手、一个鼓励的微笑,却能带给你重新来过的勇气。在高考的战场上,你不是一个人在战斗,青春的轻狂往往寄托于兄弟间挺力相助。在那个激情四溢的年华里,友情就像积极的催化剂,引动血液的澎湃。一句:时光不老,我们不散。蕴含着少年对于知己深深地依赖和坚守。
成长的道路,应在脚下。年轻的心,不应拘泥在一方天地中。就像徐霞客,放下功名利禄的心,背上行囊走向大千世界,在山水风光间亦能实现自己的人生价值,大自然是最好的老师,成群的动物在自然地怀抱中学会生存与繁衍。从形形色色的事物中我们也能感受到生命存在的意义。那绵延的山脉、那亘古的遗迹、那奇伟的风景,就像分离的故土,唤醒人们沉寂的乡愁,路远方,有诗为伴,走出去,才能看得更高,看得更远。
年少轻狂,在这个如花的季节里,让我们暂时忘记高考的压力,平心感受途中的风光,静心成长的滋味,让青春的活力充斥年少的光景,为自己的青葱岁月留下绚烂而充实的篇章。
有 这样一则幽默故事:“动”与“静”是一对冤家。一见面总爱吵个没完。一次,“静”对“动”说:“你怎么老跟着我?让我独自呆一会不行吗?”“动”回答: “那怎么行!没有我,人家怎么能认出你来?”“静”不服气地说:“你举例说说。”“古人笔下有这么两句诗:‘蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。’如果不写‘蝉 噪’、‘鸟鸣’的动态,怎么能知道‘林静’‘山更幽’呢?还有……”“得了,得了!这么说,我俩是形影不离呀!”“对,互相依存,共同体现”。这个故事说 明:以动写静,动静结合,这是状物绘景中高妙的一着,它能使文章情趣盎然。
考生运用排比句式,先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想,接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感,尽显非凡个性。
从开始到最后,凡有变化的都要细致观察。比如植物,它的发芽、开花、结果等各个生长期都有不同的特点,如果细致观察了全过程,就容易抓住它的特征进行描述。
自然界的颜色是七彩的,自然界的万物是各具形态的.。我们在观察时,就要善于捕捉到景物的颜色和姿态。
状物写景要富有活力,运用传说也是一个重要途径。我们在描写景物时,插入一些故事逸闻、神话传说、典故、文史资料、民俗谚语,使景和物蒙上一层神奇的色彩,不仅能使文章内容丰富,而且能使文章情趣横生。
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