主宰自己的人生作文素材议论文【一】
世界近代史上最著名的音乐家，德国文艺史上一颗耀眼的音乐巨星贝多芬先上。从小他便被父母接受音乐的洗礼。可是，也许是天意弄人，又或许是命运的安排，他的耳朵听不到任何声音了，想想看，这对于一个作曲的音乐家是怎样的折磨，不所有人都为他感到难过时，他却走向了比耳聋前更高的高度，成就了他辉煌的\'一生，这样一个敢于同命运作斗争，冻僵主宰自己命运的人是多么伟大呀！
又比如说美国著名作家海伦凯勒，她出生的时候雷是交加，狂风大作。注定了她要经历非人的折磨，然而风雨过后总会见到彩虹的，这也就成就了她在文学方面的成就，海伦凯勒从小体弱多病，甚至到了她长大的时候变成了残疾，可一切灾难在她面前都显得那么软弱无力，都无法阻挡她的脚步，成就了好惨的一生。和贝多芬一样，都是敢于同命运作斗争，主宰自己命运的人。
不论是贝多芬还是海伦凯勒，当然还有许多名人，不论是谁 原创分享 ，都曾同命运抗争过，且都成功的主宰的自己的命运，成就了辉煌的一生。逆天改命，不是说做就能实现的，要有行动付出，那么你就能成就辉煌一生。在电视上曾听到这这样一句话，三分天注定，七分靠打拼，受拼才会赢。这样一句话是真的一点都没有说错，让我们一起来主宰自己的命运，成就辉煌人生吧！
主宰自己的人生作文素材议论文【二】
第一次听说竺可桢这个名字，还是在小学的自然课本上，非常简要：竺可桢，著名气象学家，历史气候学的奠基人。
岁月不居，时节如流。十几年过去，当我第一次踏入浙大校园，与导师讨论未来的科研方向时，送我来的母亲却顶着杭州七月的炙烤高温逛起了校园。让我没有想到的是，我再和母亲会合时，她的第一句话是：“你们玉泉校区正门草坪里立了一块牌子，写了浙大老校长竺可桢提的两个问题，说的真好。”
一切都安置妥当后，我去寻找母亲提到的牌子。在葱郁的草丛中，我终于看到了竺老校长的两个问题：诸位在校，有两个问题应该自己问问。第一，到浙大来做什么？第二，将来毕业后做什么样的人？这两个问题，激起了我强烈的共鸣，也揭示了我背井离乡来到遥远的南方城市，来到浙大求学的初衷。
我查阅了资料后更为震惊，如此深刻的教育理念，竟然是竺可桢老校长在1936年时就提出来的。从竺老校长的人生经历中，我找到了些许端倪。竺老校长自年轻时就离乡求学，出国深造后毅然选择回国，无论经历怎样的时局变动，无论处于何种的困难环境，竺老校长始终坚持把钻研学问、训练思想、服务国家作为首要目标。竺老校长把热忱倾撒在浙江大学这片育人沃土，他让一代代浙大人受其精神鼓舞走向世界，他也为每一个浙大人注入了灵魂。
从此后，竺老校长的“两问”就成为我在浙大学习的印记。每当在学习和科研中遇到迷茫、态度松懈的时候，我就以这两个问题来鞭策自己，回溯自己来到浙大的初心。
另一个触动我的竺老校长的故事也是在校园里发现的。在我实验室的背后，有一座亭子，题名“费巩亭”，为了纪念曾任浙大训导长费巩先生而设立。费巩先生也曾与竺可桢校长有一段故事：费巩恃才傲物，但很长一段时间对竺可桢非常不满，认为竺校长“只会看天，不会看人”。消息传到竺可桢那里，竺可桢只是一笑了之；还极力推荐费巩使其当上了训导长。费巩先生后来为了浙大的人才培养作出了很大贡献，这也恰恰体现了竺可桢老校长做人的大格局、大气度。
在浙大的校园里，有着太多优秀的老师和学生，他们身上有太多的闪光点。以竺老校长的胸怀为榜样，也让我学会与优秀又有独立思想的浙大人共同交流和成长，从他们身上学习长处来武装自己。
我从事微纳卫星技术的研究，这是一个服务于我国前沿技术和国防事业的研究方向，更是一项需要团队协作共同攻坚克难完成的工作。在我经历的众多研究项目中，我感受到了浙大人的坚韧和执着，也体悟到了竺老校长精神的传承。20xx到20xx年间，我参与到浙江大学皮星二号研制任务中，时间紧、任务急，整个团队面临前所未有的挑战。团队全体师生工作时间近乎饱和，无数个日夜坚守，无数次通宵达旦。我至今仍然在思考，是什么让整个团队如此步调一致全情投入到工作中去？我想，正是竺老校长传承下来的“以天下为己任，以真理为依归”的求是精神深入到每一个师生的骨髓，每一个人不再单纯是一个个体，而是整体的一部分，团结一心凝聚心血和智慧，践行浙大人的共同价值观和使命。
每一个经历过浙大学习生活的浙大人都怀有一个抹不去的心灵印记——竺可桢。竺可桢这个名字，赋予了浙大人太多情怀，也给予了浙大人精神支柱。今年，在优秀学生表彰典礼现场，当我托起吴朝晖校长颁发的竺可桢奖章时，我又感受到了“竺可桢”给予我厚重的责任。我从浙大完成学业走入社会后，当倾尽一生来回答竺老校长的第二个问题，开物前民、树我邦国。
主宰自己的人生作文素材议论文【三】
近日，华坪女高张桂梅校长拒绝已是全职太太的毕业女学生的捐款一事引发热议。不少网友对张校长的做法感到不解，但是，我却十分赞同她的做法。
首先我们要明确，张校长不是在反对所有女性当全职太太，而是反对“大山女性”当全职太太。
若是她们与丈夫琴瑟和鸣，相濡以沫地度过一辈子，那倒也无妨。可是，除感情以外，婚姻还需要经济的“饵料”。而这些女生，大多都没有好的家世背景，也没有条件优裕的原生家庭，让她们进可攻退可守。倘若她们成为了全职太太，那么在很大程度上，她们便丧失了经济独立权，她们的生活也没有了充分的保障。因此，张校长反对大山女性做全职太太，是在保护她们。
此外，张校长办学的初衷，就是改变那些女生因为性别、因为被“标签化”、因为被认为“没用”而打上烙印的命运，让她们成为自己宇宙的主宰者。倘若她接受了成为全职太太的女学生的捐款，那岂不是与她的办学初衷、教学理念背道而驰吗？
再者，我认为张校长拒绝的并非黄付燕给学校的钱财，而是社会对女性的恶意、一种男女不平等的现象。当今社会，不少家庭都出现了“丧偶式教育”的现象。仿佛教育孩子只是女性不可推脱的责任、是必须履行的义务，仿佛女性相夫教子是社会不成文的“契约”。倘若张校长接受了成为全职太太的女学生的捐款，那岂不是在助长此类社会不良风气，推动女性相夫教子成为“集体化的选择”吗？
女性地位的提升，犹如蘑菇的繁殖，对空间、温度、壤情要求甚严，女性权利的激活、它的.蓬勃，需要有如张校长这样的“醉母菌”助力。因此，我更加坚定了支持张校长的决心。
“我生来就是高山而非溪流，我欲于群山之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”这是华坪女高的宣誓词，也是对全社会的激励与鼓舞，希望我们每个人都能有这样的自信，拥有主宰自己宇宙的超能力，切勿被“契约”漂白我们的世界，被“集体化的选择”操控我们的青春！
