随想:叶老先生针对当时学者不顾国家兴亡,仍要青年安心读书的现实,表达了不满。原因很简单,关于读书叶老认为只是处理现实生活的一种手段,不是全部。国陷厄运时,每个青年应为国效力,拯救危亡,而不是再醉心读书,这才是真正爱国。当此时,救国危亡与读书相比,前者更为重要。人存于世,需要解决的问题很多,所以,首先要处理读书和面临要解决问题的矛盾。如何处理?当然应以生活实际为主,家庭、个人面临大问题要解决,如果不直视问题,只顾读书,显然是逃避,显然毫无责任感,必被人鄙视。
但是,现实中的我们,虽生活无大忧,也有许多不读书,这自然是不应提倡和效法的。至于为何不读,原因也很多,但大致有二,一为无价值,二为心不安。无价值便是读书无用,更看重现实的名利,更看重投机钻营,自然不会读书。至于心不安,是因人心易浮,或浮于灯红酒绿,声色犬马,或浮于无聊的抱怨、牢***,甚或浮于不知所为。心不安,自然不能读下书去。
而关于读书,叶老也提出了三种态度,绝对信从,批判,随随便便。每个人要读书,认为读书有用,能安下心去读,还要思考思考属于叶老所说的哪种态度。态度可以骗过别人,甚至可以骗过自己,但是却骗不过结果。最终,读书会在我们的精神深处留下印记,是被书所愚,是与书戏,还是与书共生长,全在于我们读书的初心。边读边思,边思边行,生命会在读书中不断丰润。作者:吴金程
尊敬的叶老先生:
您好!最近我读了您写的作品——《爬山虎的脚》。发现您写作的时候移步换景,仔细观察,让人读起来饶有兴趣。
您运用词语恰到好处,句子优美、生动。我还读过您的许多作品,发现您写作的`时候,感受严肃认真,一丝不苟。
在近些时间,我又读了著名作家肖复兴的作品——《那片绿绿的爬山虎》,发现他的是您帮他批改的,觉得您批改态度严谨,做人真诚质朴、平易近人。
这时我想起了您的一句话:“作家就是这样做的,作家的作品就是这样写的。”记得给我回信哟!
祝
身体健康
小学生:***
8月23日
8月11日,我和妈妈开车去双龙洞探个究竟。一路上骄阳似火,连柏油路都似乎被晒软了,腾腾地冒着热气。可是一到双龙洞外,就见参天大树成阴,整个人顿时凉了下来,仿佛连汗都缩回去了。洞附近一股冰泉飞泻入潭,人站在旁边,都感觉寒气逼人。脚伸进潭水里,冰凉刺骨。
站在洞口,抬头仰望,却见峭壁上左右各探出一块酷似龙头的石头,据妈妈说,一个是黄龙头,一个是青龙头。我仰头仔细端详着这两个“龙头”,它们瞪着圆圆的“龙眼”,审视着下面的游客。可叶圣陶爷爷所写的“双龙”是在内洞洞顶的,这跟我见到的也太不一样了!
我们往洞里走,外洞果真很宽敞,能容纳千余人开会。走近外洞至内洞的入口,我就发现有些不对劲。细细研究一番后,总算发现了问题,是“孔隙”变了。叶圣陶爷爷不是说连接外洞到内洞的孔隙只能容下一条2人小船吗?怎么成了能容纳四条6人的电动大船并行呢?看来孔隙的宽度至少扩建了八倍。可惜了!这一扩建,把双龙洞最有特点的神秘感减少了很多,估计叶圣陶爷爷看到这样的情形,会写一篇像雨果的《致拆迁人》那样的文章。
更遗憾的是,电动船太快,我正准备慢慢感受“上方的山石似乎在朝我挤压过来”的感觉,船却早已入了内洞。就像猪八戒吃人参果似的,咕噜一下全吞了,啥滋味都没尝到。
我好奇地打量着内洞,四周五颜六色的灯光旖旎,根本不像叶圣陶爷爷所写的“一团漆黑”。我朝最近的一块石钟乳走去,那块石钟乳名叫“仙人帐”,石钟乳向四周下垂,果然像神仙床上的蚊帐。它的附近还有“仙人床”、“蛇龟大战”、“小龙宫殿”……每块石钟乳都像它的名字那样生动形象,令人难以相信,它们竟仅仅是大自然的杰作。
我们拾级而上,远远就听到“轰隆隆”的`轰鸣声,似山崩地裂,如狂风骤雨!石阶一转,巨大的母子瀑就映入眼帘,瀑流很急,难怪轰鸣声震耳欲聋。你若站在瀑流前面拍照,要小心调皮的瀑布随时溅你一身水。山洞里居然藏着如此大的瀑布,我也是头一回遇见。这可是叶圣陶爷爷笔下没见到的,大概那时瀑布还没开发出来吧。
游了半天,双龙洞的出口在哪儿呢?我们沿着瀑布边的台阶往上探索出口,居然在比母子瀑还要高的洞顶上!我站在出口,向下回望双龙洞,感慨:“双龙洞真是一个奇异而美丽的山洞!”
在很远很远的树林子里,住着一群野牛。他们随意吃草,随意玩,来来往往总是成群结队的,非常快乐。一天,他们正在树林里的草地上散步,忽然一个穿绿衣裳的邮差来了,给他们送来一封信。接信的那条牛看了看信封,高兴地喊:“咱们住在城市里的同族给咱们寄信来了!”
旁的牛听见了,立刻凑过来,都很高兴地喊:“快拆开来看!”
接信的那条牛把信拆了,用粗大的声音念起来:
咱们虽然没见过面,可是从祖先传下来,知道很远很远的地方住着我们的同族,就是你们。我们常常想念你们,常常希望有一天彼此聚在一块儿。你们想,长胡子的羊,大肚子的猪,并不是我们的同族,我们还挺愿意跟他们一块儿游逛,一块儿出来进去,何况你们是我们的同族呢。
我们这里挺好。住得舒服,是瓦盖的房子,吃的也好,是鲜嫩的青草。我们希望你们到这里来,咱们共同享受这些东西。你们住在树林子里,碰到下雨就糟了。你们那里恐怕只有些细小的茅草,这怎么吃得饱呢!来吧,来跟我们共同享受这些好东西吧。
现在什么事情都方便了,你们千万别嫌远,坐火车来,只要三天工夫就到了。你们没坐过火车吧?挺舒服的,车厢有木板围着,两块木板中间有一道缝,又透气,又可以看看外边的景致。你们应当见识见识。一准坐火车来吧。
我们在这里预备欢迎你们。
住在城市里的你们的同族。
野牛听了信里的话,都觉得很快活,没想到那么远的同族,居然在远远的地方欢迎他们去共同享受好东西。可是问题来了:马上全体同去呢,还是不马上去,过几天再说?
一条野牛说:“去去也可以。不过咱们没坐过火车,不知道那玩意儿容易坐不容易坐。你们没听信上说吗?虽说很方便,也差不多要三天工夫呢。”
又一条野牛说:“他们说什么瓦盖的房子,不知道咱门住得惯住不惯。照我想,盖得看不见天,看不见四周围,住在里边总该有点儿气闷。”
第三条野牛说:“他们说吃的是鲜嫩的青草,我怕吃不饱。咱们得吃又老又结实的草,这才有嚼头。”他说完,低头咬了一口草,很有味地嚼着。
第四条野牛说:“总不该辜负他们的好意、咱们得想个妥善的办法。”
一条聪明的野牛仰起头,摇摇尾巴说:“他们欢迎咱们去,咱们也愿意去。咱们怕的,只在去的时候不方便,到了那边住不惯。据我的意见,咱们不妨推举一位先去看看情形,顺便谢谢他们的好意。要是那边确是好,然后全体去。”
“这意思很好!”全体野牛一齐喊,同时都摇摇尾巴,表示赞成。
一条野牛说:“我们就推举你去,你最聪明。”
“赞成!赞成!”大家又都摇摇尾巴。
那聪明的野牛立刻动身,代表全体野牛,到城市里去看望同族,参观他们的生活情形。
聪明的野牛到了城市,就从火车上下来。他觉得坐火车倒也有趣,树木都往后边跑,平地老是在那里旋转,这过去都没见过。只是那车厢太拘束了,这边也是乘客,那边也是乘客,身子连动都不能动。要是住在城市里常常要坐这个东西,就太不舒服了。
他想着,一面往四外张望。那边一大群牛瞧见他了,立刻都跑过来喊:“欢迎!欢迎!”接着,都围住他,跟他摩脸为礼,然后拥着他回到他们的'家。
到家以后,他们领着他看房子,请他吃槽里的草。并且说,这些全是人给预备的,不用他们自己费心。要是不高兴出去,成年住在这里也没什么忧愁。
野牛觉得不明白,他就问:“人为什么要给你们预备房子和草呢?”
“那没有别的,他们跟我们有交情,所以给我们预备这些东西。”
“事情没这么简单吧?我要仔细看看,才会明白。”
“你看吧,”城市里的牛一齐笑起来,“你在这里住几天,就知道我们的生活多舒服,人待我们多好了。”
野牛住了几天,觉得这屋子很憋气,完全没有树林里的那种清风。草虽然是嫩的,可是不象野地的草那么有嚼头,有味道。这些都不关紧要,他想弄明白的是人跟他们的交情到底怎么样。
他跟着他们出去玩一会儿,这就让他看出来了。回到家里,他亲切地劝告他们说:“你们弄错了,我看人跟你们并没什么交情。不然,为什么要拿鞭子打你们呢?”
“这有道理。这因为我们走错了路,不朝这里走,他一时招呼不过来,所以用鞭子指点我们。这不能算用鞭子打。”
野牛提醒他们说:“你们真是让什么给弄迷糊了,还有可怕的事情等着你们呢。这个人实在是个屠夫!我刚才靠近他,闻到他满身的血腥气,正是咱们同族的血腥气。他为什么要盖房子给你们住,预备草料给你们吃,你们还想不明白吗?”
城市里的牛有点儿怕起来了,你看看我,我看看你,半信半疑他说:“不见得吧?”
野牛说:“不见得?还说不见得!等他把你们捆起来,拿出刀来的时候,你们后悔就来不及了。”
“那怎么办呢?”有几条牛垂头丧气他说。
野牛说:“你们听我的话,大家离开这里就是了。”
“离开这里?哪里去住,哪里去吃呢?”
野牛说:“世界上地方多得很。你们只要拨起腿来跑,什么地方不能去!你们一定要住房子吗?树林里的生活才痛快呢。你们一定要吃槽里的草吗?到处跑,到处吃地上的草,味道比这好得多。你们不要以为只有在这里才能生活,世界上都是咱们生活的地方。我们野牛就因为明白了这一层,所以从来没遇见什么危险。你们是永远住在危险里头,赶快看清楚一点儿吧!”
一条母牛说:“你叫我们离开这里,这怎么成呢?我们跑,人就要追。我们不回来,他手里有鞭子。”
野牛笑了,说:“你们没试过,怎么知道不成呢?你们往四面跑,他去追哪一个好?等他不追了,你们还是可以聚集在一块儿。”
“我们为了自己的生命,只好试一下了。但是,离开这里去过流浪生活,不知道到底怎么样,想想也有点儿害怕。”
第二天,城市里的牛在一个空场上散步,野牛也在里头。
人的屋子里有清脆的磨刀声音。
野牛警告他们说:“听见了吗?时候到了,不能再等了!”
城市里的牛都禁不住打哆嗦,你看看我,我看看你,说不出话来。
野牛英勇地喊:“要生活的,就该拿出勇气来!你们忘了吗?拔起腿来跑!往四面跑!”
他这声音好象给大家灌注了一股勇气,大家立刻胆壮了,拔起腿来就往四面跑。他们跑了一会儿,久住的房子和常到的空场都撇在后头了。
看牛的人想不到有这么一回事,马上放下手里的刀,跑出来追。但是追哪一条好呢?他正在发愣,场里空了,一条牛也没有了。
许多牛从好几条路聚集在一块儿,大家说:“离开老地方,原来也没什么困难。”
野牛说:“跟我回去,尝尝我们野地生活的味道吧。”
他们就到野牛的树林子里,安适地活下去。
一是“源波讨源”、“依文论文”。“源波讨源”即要求阅卷老师要充分明白手头的作文,是考生在特殊场合和有限时间里写的“急就章”,且中学生阅历有限,因此阅卷老师应根据中学生的实际情况来评阅,按照中学生的思路来理解,不能按成人的标准来进行评价。“依文论文”就是,阅卷老师要按照文章的体裁来充分理解文章,是什么体裁(议论、说明或记叙)就按什么体裁标准来评价,不能有个人的好恶。
二是“立足给分,不立足扣分”。刘教授说,一般老师往往喜欢对学生的文章“找问题”,但考虑到考生写的是“急就章”,所以阅卷老师应立足于尽量发现考生的“闪光点”,今年作文强调感情真挚,内容充实,文体符合。此外还鼓励考生的个性发展,“个性”就是“闪光点”,因此在发展等级分方面,只要涉及标答中的一点,就可给分,直至满10分。
三是“以宽容开放心态评阅”。刘教授说,今年强调老师要以宽容、开放心态评阅考生作文。凡是和话题沾边(所谓“进了门槛”)的作文,都不当作偏题处理,当然要宽严有度。此外,鼓励阅卷老师敢于给考生作文打满分,“满分作文允许有个别瑕疵存在”。
四是“通过阅卷起到一定导向作用”。刘教授说,高考作文评卷要体现导向作用,促进教育向素质教育发展。比如说,现在倡导作文应告别模式化,端正文风,内容与形式统一,摒弃华而不实的、空洞的.东西。今年作文强调是否体现了考生的独自的、真实的生活和情感体验,思维状态是否清晰、有序展现,是否有“我”在(即个性化)。刘教授还说,今年对作文十分重视“符合文体”这一点。因此,像那种追求形式华丽、文体怪异的文章,将不受欢迎,“非驴非马”(即文体不正)的文章,不可能得高分。
据刘教授介绍,今年高考语文评卷还将严格控制速度,每位老师每天只能评120份试卷,落实到每份作文上,阅卷时间平均在4.5分钟左右。以前有媒体曾报道高考作文评分“90秒钟定生死”,这在我省是无稽之谈。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.