诚实守信不仅是我们必须严格遵守甫孩颠绞郯悸奠溪订娄的一个原则,也是一个人道德修养的试金石。如果连这最基本的原则都做不到,那么相信他在道德上肯定是缺陷的。一个道德上有缺陷的人,是不会受别人欢迎的。“君子一言,驷马难追”是古代诚实守信信条的最好表现。
“我们中国人说话是算数的”,***总理的话说出了我们民族的好品质,我们中华民族自古就是一个诚实守信的民族。古时候,曾参***猪的故事就是一个很好的例子。一天,曾参的妻子要出门,儿子哭着要跟她一起去。曾妻哄儿子说:“你别去,也别哭,妈妈回来***猪给你吃。”她从街上回来后,见曾参正在磨刀,准备***猪,制止道:“我不过是哄孩子,何必当真呢?”曾参却说:“如果不***猪,就是欺骗孩子,也就是教孩子撒谎。”曾参坚持把猪***了。可见,诚实守信,是中华民族的传统美德,它早已深入到我们的`民族血液中。
在我们当今社会中,诚实守信的人和事更多。暑假里,小童帮妈妈卖西瓜。有个老板模样的人问:“你卖的瓜甜不甜?”小童如实回答:“叔叔,这瓜不很甜,因为今年夏天雨天多,光照少。”听了小童的回答,旁边的人都惊呆了,纷纷嘲笑小童,说:“王婆卖瓜还自卖自夸呢,哪有人说自家的瓜不很甜的?真傻!”听了小童的回答,老板模样的人很感动,他拍拍小童的肩膀说:“真是个诚实的孩子,你的瓜我全买了。”
在这个故事中,小童实话实说,反而赢得了老板的信任,可见诚实与信任是一棵并蒂莲,诚实是获得信任的前提,对人诚实自然会获得人们的信任,反之,对人不诚实就会产生信任危机,从而导致设想的后果。在国外,每个人是有专门的信誉指数的,如果他的信誉指数很低,那么他就会很难活下去。“狼来了”的故事,在我们国家可以说是家喻户晓,人人皆知,它就是诚信与信任关系的最好证明。
综上所述,诚实守信,言行一致,是我们青少年必须遵守的道德准则,也是构造和谐社会必须遵循的行为规范。我们要大力倡导诚实守信,并坚持从我做起,从小事做起,让生活美丽起来,让社会和谐起来。
山是有力量的,水是有力量的,风也是有力量的,但我觉得,在人生的舞台上没有比诚实守信更有力量,更能影响一个人的前程和做为。因此,作为长身体、学知识阶段的我们要从小养成诚信守信的美德。
诚是诚实,真诚,谦诚,是“壁立千仞,无欲则刚“的博大,信则理解为信用、信誉、守信,是掷地有声的一诺千金。它要求我们在学习和做人上要言必信,行必果,不弄虚作假,言而有信。 在生活中,我会做到诚实守信:当妈妈出去时,虽然我会很想玩电脑,但是我会极力克制我自己,把这种坏念头甩出我的.脑海,我一定不会辜负妈妈对我的期望,我一定会好好学习。当妈妈回来时看见我正在学习,夸我认真,我真是惭愧当妈妈走时,我还想玩电脑。
还有一次,爸爸买来一只新的电热水壶,我非常喜欢,就立即拿到厨房注满了水,在关水龙头的时候,我无意间把壶浸在了有水的盆中,拿出来后把壶放在了加热盘上,通上电,不一会儿水壶就烧坏了。爸爸下班后,闻到一股烧焦的味道,就问这是怎么回事?我就主动的向爸爸说明了原因。爸爸听后,用手轻轻地拍拍我的肩膀说:“没关系,孩子,壶坏了,咱们可以花钱再买,但是你的诚实,是用金钱换不来的!”
只有诚实守信,才能立足于社会。“人无信而不立”,中国古代伟大的教育家、思想家孔子反复主张。一个人若没信用,它就不能与人进行正常的交往,它在社会中也就失去了立足之地,一个不讲信用的人,恐怕一天也不能被社会接纳。
在一次语文考试过后,我发现自己的试卷上有一处错误,老师没给批阅出来,我毫不犹豫地告诉了老师。有同学问我:“你为什么要这样做呢?再扣掉这两分,你这次就只得94分了,难道你不难过吗?”我摇了摇头对那位同学说:“这次虽然只得了94分,但以后我会加倍努力的!”
诚实守信可以树立良好的形象。一个人形象的树立,往往首先看它是否诚信。如果一个人诚实守信,那么他的人格就是高大的。在中华民族的传统里,诚信永远是一个高尚人格的人应具的品德。相反,一个人如果不讲诚信,朝三暮四,就会被世人所唾弃。
诚实守信可以能够赢得别人的信任和赞誉。一个人如果为人虚伪、投机取巧、背信弃义,就会失信于人,破坏人际间的正常关系。
所以我希望大家能够从我做起,从小事做起,做一个诚信的人!
同学们,一个人的真诚,守信不是从天而降的,不是想有就有的,而是实实在在,一点一滴累积起来的,成功者的真诚、信誉里总是装着太多对自己的约束,对别人的承诺,也装着太多超人的付出。试想,如果我们自己,我们身边的每个人都能做到诚信,那么明天该会多么明净,多么美好!
让我们一起做一个诚信的中学生吧!谢谢!
诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是雷,震撼着人们的灵魂。
孔子说过:民无信不立。一个人如果没有信用,那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
言必信,行必果!让我们一起讲诚信,让诚信之花开遍世界!
诚信能够使人广结善缘,使人生立于不败之地。秦末的季布以守信重诺著称,当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”后来,他因得罪了汉高祖而被悬赏捉拿。他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着株连九族的危险来保护他,最终使他免遭祸殃。季布得道多助,不是因为他的富有,而是因为他守信重诺,言出必行。唯有诚信能让人赢得尊重和友谊,正如英国的谚语所说:“信用出黄金,因为黄金比信用易得。”
而失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。《郁离子》中记载了这样一个故事:富商乘船时不慎落水,呼救时许诺给救人者百两黄金,渔夫救起他后,商人却只付给渔夫十两;不久,不料商人再次翻船落水,同样呼喊求助时有人欲救,受骗的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的,但商人的不得好报却在意料之中。如果不懂得以诚待人,便会失去他人的信任,危难之时谁还愿意出手相救呢?
诚信不仅能使人树立威信,更关乎国家的兴衰存亡。战国时,商鞅新法使秦国日渐强盛,最终统一了中国。这场变法之所以能顺利推行,不仅是因为秦孝公的支持,更是因为在变法之初,商鞅立木为信,如约赏给搬走木头的人五十两金黄金。这一举动于战争频繁、人心惶惶之际,在百姓中树立了威信。有了人民的信任和支持,变法很快推广开来,最终成就了秦国的`统一大业。
而在此四百年前,同样在商鞅“立木为信”的地方,却曾发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王失信于诸侯,外敌进犯时无人相救,结果幽王被逼自刎,西周因此灭亡。
一个立木为信,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国势强盛;后者自取其辱,身死国亡。可见,信誉与诚信决定民心所向,是关乎国家兴衰存亡的无价之宝。
人可以一无所有,但只要拥有无价的诚信,成功的大门永远对你敞开。外不欺人,以诚相待,让我们广结善缘;内不欺己,恪守诚信,让我们的前途无限光明——让我们以诚立身,从言而有信做起。
今天和同学们看了一场《守信少年》的电影。
这部电影讲述的是讲述了生长在小村庄里,林秋菊和守信少年赵星辰的故事:林秋菊总是爱骗赵星辰,可守信少年一次次的相信她换来的却又是一次次的欺骗,渐渐的,赵星辰和她闹得不可开交,直到有一天,由于感情纠纷的贾强绑架了他们,他们的守信深深的打动了绑匪,最后绑匪投案自首,林秋菊也决定再也不骗人撒谎了。
电影中的守信少年遵守着爷爷教给他的那句话:“做人要说话算话”他的诚实,他的守信,令人感到十分震撼。当他被绑匪绑架时,绑匪说二十分钟内必须让他回来,一般人一定会逃之夭夭的,可守信少年答应绑匪一定回来,二十分钟后他如约而至。他对守信是那么的执着,执着到人们觉得他有点“笨”,执着到他吃了不少的亏。人们总说这是笨,只有会哭的孩子才有糖吃。可赵星辰仍然坚持自己的思想“只要自己不骗人就好了。”正因如此,他协助了警察救出伙伴,正因如此,他帮助自己逃出险境。
的确啊,诚实是人生道路上的点金石,虽说过于诚实是一种“笨拙”,但做人,不是活给别人看的,要愧对的起自己的良心,这样人生才会有意义才会精彩。守信是做人最基本的原则,如果连最基本的原则都做不到,谈何道德?谈何君子?
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