少年应有活力作文【一】
有人曾说“修辞是的魔水”，的确如此。如果没有修辞，语言的形象就要减色，议论文也相应地失掉一定的`色彩。结合具体情节运用修辞，既有助于阐明道理，又可增加的风趣和吸引力。假如长句、短句、对偶、排比、设问、反问……源源从笔下涌出，使腾挪跌宕，波澜起伏，不仅可阅，而且可诵，可品。
比如有一篇议论文《一千个0比不上一个1》，其中有一段话这样写道：
一千个0比不上一个1；一千次承诺比不上一次付出；一千句空话比不上一次实践。0，看起来大腹便便，再加上“一千个”，更给人一种貌似强大的感觉，实则它依然代表着空无，代表着虚伪；1，看起来虽然骨瘦如柴，但它代表着真实，代表着存在。俗语说“君子动口不动手”，但在这些情况下，动动手却更有君子之风……
这段议论文字，由于排比、比喻、拟人、对比、引用等手法的运用，不仅增强了的生动性、形象性和说服力，同时也增强了语言的气势和感情，味道的确很浓。
少年应有活力作文【二】
到天湖景区啦！走着走着，我忽然发现草丛间有几只黑白相间的动物，仔细一看，原来是四只很小很小的猪！它们在山坡上跑着，还调皮地去追逐在山坡上吃东西的鸡。有一只小猪离开了伙伴，独自一个跑到了停车场上，结果给一群男孩子围攻，它吓得飞跑回了猪圈。我跟着它到了猪圈，一阵臭味让我难以忍受，不过让我高兴的.是四只小猪全在那里，我举起照相机一阵狂拍，把小猪傻头傻脑的样子拍了下来，而小猪却不知道我在干什么，用迷惑不解的眼睛看着我。
我们沿着湖边走着，听见有“昂昂”的叫声，原来是一群鹅在尽情地歌唱。我蹑手蹑脚地接近它们，想给它们拍几张照片，没想到它们看见我就一个一个地跳进水里，游走了。嘿！它们还不让我照呢！
一阵山风吹过，树叶发出了“哗哗”的声音，和鸡叫声、鹅叫声、猪叫声配在一起，让整个景区充满活力。
少年应有活力作文【三】
假期的一天，我和爸爸妈妈一起来到长兴湿地公园。这里可真特别！因为我们居然乘坐一艘大轮船进入了一个公园！轮船随着水流开呀开，我们坐在里面真舒服呀！
过了一会儿到了岸，我和爸爸妈妈顺着一条直往农田的路，走啊走，走啊走，来到了一片大田地，里面种满了金黄的稻谷。忽然，我看见一只蟾蜍蹲在农田里一动不动。我立刻捡起一根枯树枝伸向蟾蜍，不料被它发觉了。扑通一声，蟾蜍蹦入了一条小水沟里，消失得无影无踪，可能是被我吓到了吧。
虽然可爱的蟾蜍躲着我，但是我可不会放过这么美的景色。于是，我挥舞着枯树枝练着一套套属于自己的武功。爸爸妈妈见了都用手机拍下了我的一张张照片。待了好一会儿，我们沿着一条通往烧烤的田园小路一直向前走。走啊走，走到了一片开阔的草地边，那边有好多烧烤的器具，还有充足的调料，油、盐、酱、醋、糖什么的都摆在边上，还有帐篷和好多秋千呢！我立刻跑过去坐在秋千上，荡来荡去的，好像一只快乐的小鸟在空中展翅滑翔。
过了一会儿，我跳下秋千向爸爸妈妈那边跑去。我们按路边的指示牌来到了花园小径、荷花池塘、松林果园……最后我们到了一座木头桥边。我们顺着桥走啊走，来到了一座茶馆。我想进去喝杯茶，爸爸妈妈不让我去，因为时间太晚了。于是，我就拖爸爸妈妈去芦苇池塘，爸爸妈妈答应了我的要求。那边有好多好多芦苇，长得很高很高。
在芦苇池塘的'尽头，我们发现了一条通往码头的小路。走啊走，我们来到了乘船的地方。这船里好热好热，简直受不了了。等船靠到另外一座岸的时候，我急急忙忙地冲向船头，踏上台阶，然后我们到了一个停车场里。奇怪的事情发生了爸爸不见了！我们找啊找，好不容易找到了他。原来，他去买烧饼了！我们吃着香香的烧饼，心里美滋滋的。最后，到了我爸爸的汽车上，我们乘着车开向南浔。
少年应有活力作文【四】
社团活动不仅可以丰富我们的'学习生活，还可以培养自己的特长，为以后的工作做下铺垫，而且不会影响正常学习。一箭三雕，可见校长当初的决定并没有错。
我报的是“青苹果文学社”，那儿虽然人不多，但是处处洋溢着欢笑声笑语。在大多数人的眼里，写作文是一件枯燥乏味，无聊透顶的事情，他们一碰到作文，头就会不由自主地大起来。可我们却没有这样的烦恼，我们热爱写作，这样做能让我们感到快乐。
既然校长为我们提供了良好的资源，我们就不能浪费他，一定要好好地学习，不辜负校长对我们的期望。
少年应有活力作文【五】
文明有先后主次，这是马克思说过的，先进文明总是能战胜落后文明，落后文明总是被先进文明所同化。
比如农耕文明战争游牧文明，商业文明战胜农耕文明，掌握了这样的规律也许不难看清楚自身的处境。就算宋朝被元朝灭了，清朝取代了文明，中华文明并没有被蒙满毁灭，相反的蒙古和满族在入主之后不得不适应中华文明，最终的结果是谁适应得好谁得胜，元朝不愿意适应结果不到100年图就土崩瓦解，清朝努力适应，存在了200多年。
文明的形态，从原始社会到奴隶社会、封建社会……每种形态都有等级，期能级是逐渐提高的。好比原始社会是个位数从1发展到9，奴隶社会是两位数，从10发展到99，10虽然是最小的两位数，但是再怎么着也比最高的个位数9强。
世界文明可以清晰看见的例子，是从15世纪开始的，之前的多流于传说，模糊而且难以把脉，现在拿中国和西欧作对比。从地缘上说，中国和西欧有很多类似，比如面积相似，地形都像突出海洋的大半岛，可是中国是一个典型的大陆文明国家，而西欧则是一个典型的海洋文明地区，这是为什么？首先是中国和西欧发展的基点不一样，中国的基点是统一，而西欧的基点是海外贸易。
中国的发展路径是，先统一中原，再统一南方和西南，再向西北、东北扩展，强盛的时候西北、东北伸展多，衰弱的时候伸展少，注意，并没有向海外扩展的举动和意图，或者就算有也是辅助性的，衡量一朝一代强弱的标准就是在西北和东北利益的得失损益。
而西欧罗马时代和以后是不同的，罗马时代没有殖民地一说，和中国类似，强大之后就是统一的需求，南征东讨，以领地大小为强弱标准。
自从罗马时代统一形态被打破之后就是诸强争胜，比谁在海外贸易中捞取的利益多，比谁实力雄厚，在雄厚之后第一是奠定地区话语权，比如法兰克和后来的西班牙、荷兰、德意志。第二是向海外伸展触角，并没有努力实现西欧的统一，就算是有拿破仑和希特勒的试验，也都以失败告终，而且失败得很不光彩，因此西欧人心里统一的需要是很少的，衡量诸国强弱的标准就是海外利益的多少，包括殖民人口和领地，以及市场大小，多的就是强国，少的就是弱国。它们不强求统一，是因为统一不可能，正是这样英国的基本国策“大陆均衡”才能施展。
之所以中国和西欧基点不同，就是因为欧洲统一几乎是不可能的，首先语言文字就绝不可能统一，其次欧洲一直有一种均势形态，任何一种试图打破均势的努力都引来均势的报复。因此西欧的霸主做得都很憋屈，很短暂，不像中国这样有历史传统动辄三百年。因此，欧洲在基本稳定的情况下触角都是面向世界的，不像中国那样触角伸向更深的内陆。
可是，纵观世界，这种情况是一成不变的'吗？当然不是。前面说的罗马时代西欧也是寻求统一的，朝鲜半岛南部的韩国也是外向的，可是一百年前还是一个封闭型发展的地区。
同样是半岛，挨着韩国的山东半岛就具备内陆型性格，很少海洋性特征。这可能与山东省的地理地位有关系，山东在春秋时期是文化鼎盛的中心，诸子百家的目的都是干预中原，而不是隐退蓬莱。到了隋朝大运河开凿之后山东就成了南北交通的枢纽，漕运的中枢，其地理意义就是服务于大陆性格的。而韩国和北部基本是阻隔的，交流都是通过海上进行，和南宋很像，因此具有开放性和海洋性特征。
说起半岛插叙一段，何谓半岛？其实就是小的大陆突出。照此说半岛应该是东南西北各个朝向都有，但是高中地理课上学过世界著名半岛多数是朝南开口，比如：辽东半岛、朝鲜半岛、中南半岛、阿拉伯半岛、亚平宁半岛、巴尔干半岛、斯堪得纳维亚半岛……概莫能外，如果你硬要说出例外，山东半岛能勉强算一个，但是山东半岛大向朝东，还有向南的趋势，严格意义上向北开口的半岛我倒是发现一个，就是澳大利亚最北端的约克角，还有不用说也是个特例的南极洲的南极半岛，因为南极周围无论什么在哪个方向都是向北的，因此也是一个特例。
要是硬拿半岛的概念去套，中国就是一个巨大的弯月形半岛，欧洲也是一个三面环海的半岛，美国也是一个东南部伸向海洋的大半岛。总体而言，世界各大洲的形状都是北阔南狭，各个大国轮廓也是依自然形态而分，北阔南狭，因此模糊地说，各大洲都是大半岛，这究竟是为什么呢？值得思考和探讨。
中国是一个大陆文明国家，古往今来，世界各大洲兴起的农业文明帝国都有大陆文明的特色，那就是依靠河流和平原发展，比如尼罗河流域的埃及、两河流域的巴比伦、印度河流域的印度，等。
玛雅文明也属于大陆文明，因为是比较封闭和内向的。自从16世纪商业文明兴起之后，海洋文明逐渐占据主流，而原来相对封闭的大陆文明国家处于劣势。早就衰落的埃及和巴比伦就不用说了，埃及是直接被罗马消灭的，罗马却是一个海洋文明国家，这是两者的第一次针锋相对的较量。
从世界历史来看，遭受劫掠和磨难最多的地区当属中东，其次是西亚其他阿拉伯国家，因为历次欧洲强盛都必然会向东发动战争，比如马其顿的亚历山大帝曾经向东打到印度，要是没有喜马拉雅山阻隔还可能和秦朝练练。后来是罗马帝国，版图横跨亚非拉，把地中海变成了自己的内海，罗马东征类似捎带性的，但是却给这一带的人们带来无穷灾难。两河流域原来璀璨的文明逐渐变成荒漠，原来兴盛的民族一个接着一个遭受毁灭，包括后来流徙全球无家可归越2000年的犹太人，都是这时候丢掉家园的。相对而言，中国却长期是一个和平占主流的国家，除了几次战争引发的大规模迁徙大家都安土重迁。
可是这种经常性的“洗牌”更加促进了西亚和欧洲不同文明之间血液的交流。比如古希腊璀璨夺目的文明成果，后来成为了盛极一时的阿拉伯帝国国家图书馆的典藏，而犹太人的宗教文明则在一些信徒的带领下逐渐在罗马疆域内站稳了脚跟。之后中国的四大发明陆陆续续地抵达欧洲，再然后是十字军东征，野蛮的欧洲人发现了古希腊典籍并且创建大学，再然后就是15、16世纪“大航海时代”的开启，引起了更大规模的全球性资源整合，这就是所谓的“哥伦布大交换”，缔造了一个现在的美国。
因此我们看何谓先进文明，何谓落后文明？我觉得有活力和生产力发达的文明综合起来就是先进文明，生产力发达自然不用说大家都理解，有活力则容易被大家轻视。在静态的优势种生产力发达最重要，但是在动态的发展中有活力就很重要。还是回到开篇提到的为什么蒙满最终被中华文明同化？因为它们本身生产力不够高，但是为什么中华文明曾经被它们征服？因为它们活力比中华文明强。而它们之所以退出历史舞台，也是因为它们的生产力水平虽然提高了，但是活力降低了，罗马生产力很发达，但是活力要逊于蛮族日耳曼，因此马失前蹄。了解这些可以为我们提供和借鉴，比如大家都很关心美国何时衰落？只要其活力下降就可以了，不必要非得GDP大倒退，这是我的观点。
少年应有活力作文【六】
一到春天，我就能感到校园里就活力暗涌。你看，狭长的小河不再那么僵板，欣欣然张开了眼，荡起了层层涟漪。岸边的条条柳枝上鼓出了一个个芽苞，正争先恐后地想开眼与我打招呼咧!
才过了几天，校园就朝气蓬***来!
看，操场上，小草不约而同地起醒来，揉了揉惺忪的双眼，随着风儿做起了早操。远远望去，操场上绿草如茵，生机盎然。低年级的小朋友也来到了这里，叽叽喳喳，可热闹了!哎，那几个小朋友半蹲着，在干什么呢？哦，原来是在数小草呢!有两个小朋友索性在草地上比赛打滚，“咯咯”的笑声追着人跑……竟然还有三位小朋友全身趴在草地上，正地亲亲小草。不知是小草惹得他们痒痒，还是他们闻到了那新鲜的清香味，捂着嘴笑个不停。
看，二学区的花园中，那一簇簇粉红的海棠花，远看就像一个个毛绒球，在春风中跳起了优美的.舞蹈。近看，既像一颗颗星星，又像一只蝴蝶在翩翩起舞……瞧，从上往下俯视，那一团团鲜红的红叶石楠叶子多么繁茂，真像一颗颗火苗在跳跃!仔细看，上面的红叶与下面墨绿的老叶形成了鲜明的对比。我正看得入迷，“唧啾，唧啾……”的声音吸引了我。我抬头一看，原来是几只黑而发亮的小鸟，好似在欢快地畅谈今天的见闻。我班的同学像刚出笼的小鸟，个个陶醉其中。他们有的安静地欣赏着，有的活活泼泼地追逐着，有的想找老师给留个影……
春天的校园，总会有一场音乐会。听！春雨唱着小曲“滴答滴答”，春风弹起了琴“沙沙沙沙”，春雷打起了鼓，敲起了锣“轰隆轰隆”，连小猫咪也声声喝彩“喵喵喵”……
这真是“最是一年春好处，朝气蓬勃满校园”啊！
少年应有活力作文【七】
议论文总是要通过议论来表达作者对社会、人生的看法和意见，关键是如何表达。我们的议论文之所以空洞乏味，主要是由于抽象议论过多，不会巧妙地把议论包含在具体现象的叙述或描写之中。生活里的许多具体现象本身就很形象生动，假如我们在说理的同时借助文学手法，或描写，或叙述，化枯燥为生动，化抽象为形象，从而引起读者共鸣甚至叫绝，岂不使更有味吗？
其实有相当多的议论文都是由一句句、一组组形象化的语言组成的，让我们随手撷来几朵语言的花朵，看看它们是如何绘声绘色、耐人寻味的：
“革命终于起来了，一群臭架子的绅士们，便立刻皇皇然若丧家之狗，把小辫子盘在头顶上。”（鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》）
在这里，“丧家之狗”而“皇皇然”，“小辫子”而“盘在头顶上”，使这篇议论文形象大为生动，也赋予了它鲜明的个性特点：是“皇皇然”的“丧家之狗”，并不悠哉游哉；是“盘在头顶上”的“小辫子”，已不敢大摇大摆。这些“丧家之狗”和“小辫子”们的神态和心理也就跃然纸上了。
