众所周知,我们现在所说的元旦,是公历元月一日。然而提起元旦节的来历,那就有些源远流长了。
中国的元旦,据说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春。 ”
南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中说:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。 ”
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历正月初一。正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月为正月,商朝的殷历以腊月(十二月为正月,周朝的周历以冬月(十一月为正月。秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月为正月,即十月初一为元旦。
从汉武帝起,才规定孟喜月(元月为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一称为元旦,一直沿用到清朝末年。
公元1911年,孙中山领导的辛亥革命,推翻了满清的统治,建立了中华民国。各省都督代表在南京开会,决定使用公历,把农历的正月初一叫做“春节”,把公历的1月1日叫做“元旦”,不过当时并没有正式公布和命名。
为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,民国元年决定使用公历(实际使用是1912年,并规定阳历1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。
1949年9月27日,第一届中国人民政治协商会议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪年法,即我们所说的阳历。元旦,指公元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历正月初一改称为“春节”,阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”,并列入法定假日,成为全国人民的节[3]日。
小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年。小年被视为过年的开端。
小年是民间祭灶的日子。据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上,这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。
由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存,必须随时烹煮。不像西方食用面包,可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说,“柴”(燃料是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶里第一位重要的,没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在中国必须每家都有一个炉灶。
由于每家都有炉灶,所以由此产生一个传说,即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王,以监督考察这一家一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天,实际是各家欢送灶神上天的`节日。
具体操作方式:由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像,有时还有灶王奶奶画像陪伴,经过一年烟熏火燎,画像已旧,面目黢黑。要把旧像揭下,用稻草为灶神扎一草马,为了让他“上天言好事,回宫降吉祥”,还要贿赂他,用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上,以使其“嘴甜”只能说好事,然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像,将灶神请回贴上。在中间这几天内,由于没有灶神的监督,一般人放量暴饮暴食、聚众赌博,放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映,表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧,以及对基层官员贿赂的风气,所谓“瞒上不瞒下”,只要把和自己最近的官员贿赂好,皇帝不会知道自己的所作所为,即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动,从此后就进入准备过年的阶段,人们精神上开始放松。
隆冬季节,看惯了冰天雪地的肃穆和萧索的东北人,一跨进昆明就被拥抱在翠绿嫣红中。昆明不愧为春城,太阳暖暖的,香风柔柔的。北国人一夜之间从隆冬跃入了春天。
昆明,满眼的红粉叠翠,满街的花事正忙,那气势不减家乡的仲夏时节红粉的雀跃之态。叫不出什么名字的花儿,点缀在树枝上,潜在草丛中,行道树上的粉团自不必说,就是偶露裸石的山根下,也不时伸出一株株缀满多彩花朵的艳丽花簇。
那花儿,红的、黄的、紫的\'、白的、粉的,争奇斗艳,眼帘里尽是被繁花点缀的图画。醉了!醉了!这四季不辍的花事,正是昆明的诱人之处,这芬芳四溢,色彩流淌的香艳,就是春城的烫金的名片。
我这个爱花的人,痴痴地看着那一束束的桃粉,贪婪地盯着那一堆堆殷红,真想和那些花搭搭话,我不时地感叹:好美好美!徜徉在这花丛间,人仿佛在五彩祥云里转,花心也不由得就激动了起来。
同行的几个姐妹看着那一簇簇繁茂入眼的团团粉红也不禁嚷着:看,看!真漂亮,真漂亮!人们被那满街的鲜花撩拨得愈唱愈舞,仿佛自己要成了花间的蜂蝶。在满是鲜花的长街游荡似在做一个多彩的梦,心境随着那姹紫嫣红的奔放而变得轻松而快乐。
冬天,昆明四处四处仍旧花团锦簇。细瞧那满眼的花红叶绿,红的大都是一种叫做三角梅的花儿。这种花北方也有了,但那得盆栽,天一冷,就挪进室内了。这三角梅开在南国,常年不懈,永远是美化生活的主将!
有人说,三角梅是平民之花,此话说得极好。这些其貌不扬的小花,不娇贵,不计较,不贪婪,也不张扬,一年四季把微笑奉献给生活。它没有昆明市花的名分,却经年不辍地奉献着自己的一切,在百花开厌了的时候它毫无倦怠,仍旧热火朝天地忙碌着,打扮着生它养它的这片红土地。
我爱给世界带来生机的百花!我更爱这平民之花——三角梅!
生活是多彩的,多彩的生活不可没有鲜花。虽说花无百日红,可花的灵魂在人们的心里是永恒的!鲜花绽放的瞬间展示了生命的价值,它没有功利所求,它的绚烂是为了秋的收获,是为了生命的延续。招蜂引蝶不是花的错,谁让它美得让人醉呢?五彩斑斓的花哟,虽然不能红颜常在,但只要留给他人一时的精彩和馨香也就够了!
在五彩斑斓的花丛中,我们暂时忘却了白雪皑皑的北国大地的寂寥,鲜花明快靓丽的娇姿冲淡了北国冬季西伯利亚寒风带来的肃***和黯淡,给人的生命里注入了一股小资般的浪漫。
昆明,因鲜花而变得如此生动;昆明,因色彩而变得无比光鲜。
春城无时不飞花,春城无处不飞花!
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