刑法作文范文【一】
用是规则的生命，执行是法律的目标与果实，更是法律的确证。
得以执行的法律才是真正具有效力的法律。，法律有效力国民便昌盛。
造法易，执法难。
因为很多人不勤于解释法律而善于批评法律，不仅背弃了自己的使命，而且降低了法律的权威。
法律不是嘲笑的对象，而是法学研究的对象；法律不应受裁判，而应是裁判的准则。
我并不绝对主张恶法亦法，但也不赞成非正义的法律不是法律，而是主张法律必须被信仰，否则它将形同虚设。
既然信仰法律，就不要随意批判法律，不要随意主张修改法律，而应当对法律进行合理的解释，将“不理想”的法律条文解释为合理的法律规定。
裁判者只有适用法律的职务，却没有批评法律的权能。裁判者只能说出法律是怎样怎样，却不能主张法律应该是怎样怎样。
在过去的10多年里，刑法学实际上演变为刑事立法学，而不是刑法解释学。
恶法亦法（Dura lex, sed lex）：该格言中的Dura lex能否译为“恶法”还值得研究，因为拉丁语dura中的基本含义是粗略、粗糙、僵硬。日本不少学者取其僵硬的含义，将该格言释为“峻法亦法”。
要晓得法律的良不良，是法律的改造问题，并不是法律的适用问题。
法律中的定义都是危险的。
难以下定义时，法律不规定正确的定义，而委任善良人裁量。
极度的确定性破坏确定性本身。
法律训练的很大部分，特别是在精英法学院里，就是研究法律的不确定性。
极度的精密在法律中受到非难，因为越精密的刑法漏洞越多。
法律必须简洁以便更容易掌握。
法律有时入睡，但绝不死亡。
在所有的符号中，语言符号是最重要，最复杂的一种。
由此看来，法学者研究法律是，一方面要有宽广胸怀，胸怀造就法学家；另一方面要进行合理解释，“解释是法律调整机制的必要因素”。
法学家的共同意见具有习惯的力量。
我们直接把握的不是人的内在的，隐秘的灵魂，而是通过语言表达出来的思想和理性。
我们必须尊重本文，而不是实际生活中的作者本人。
法律家要努力探究的意志，是“尽在法律种体现的国家意志。不是法律起草人的意志。”
法律不知父母，只知真实。
自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复时开始，国家就承担着双重责任；正如国家在采取任何行为是，不仅要为社会利益反对犯罪者，也要保护犯罪人不受受害人的 报复。现在刑法同样不只反对犯罪人，也保护犯罪人，它的目的不仅在于设立国家刑法权力，同时也要限制这一权力。
同时代的解释是最好的解释，而且在法律上最有力。
习惯是法律的最好解释者。
好的习惯比法律更有价值。
自然法理论、三权分立思想与心理强制说，是罪刑法定原则产生的理论渊源，但是，仅具有沿革的意义。现在，国外刑法理论并不认为它们是罪刑法定原则产生的理论基础。
萨维尼：在尊重文化和民族历史的旗号下，反对自然法理论。认为自然法是一个不足为据的先天假设。
心理强制说：行为人实施犯罪是基于愉快与痛苦等比较。
德国的耶林：行为人实施犯罪行为前有一种侥幸心理，以为犯罪后不会被发现、可以逃避刑法处罚。
期待不处罚是最大的诱因，不处罚给予实施犯罪以不断的诱惑、期待不处罚给予实施犯罪以不断的诱惑。
当然，耶林的观点也过于绝对，因为行为人实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是给予偶然。
犯罪是对法的侵害、是对法的否定，刑法是对犯罪的否定。
在黑格尔看来，刑罚不是施加恶害于犯人的东西，而是尊重犯人理性的东西；刑法不是单纯的同害报复，而应是具有“与侵害的价值相应的等价性”。
尽管学者们都认为费尔巴哈是最先从刑法上提出罪刑法定原则的，也正是在此意义上称他为近代刑法学之父，但是几乎没有人赞成他的心理强制说。
国外刑法理论一般认为罪刑法定原则的理论基础是民主主义与尊重人权主义。
西塞罗：“我们都是法律的奴隶。正因为如此，我们才是自由的。如果没有法律所强加的限制，每一个人都可以随心所欲，结果必然是因此而造成的自由毁灭。”
洛克：“法律按起真正的含义而言与其说是限制还不如说指导一个自由而有智慧的人去追求他的正当利益，……法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。”
国民的安宁是最高的法律。
有利益的地方就有犯人。
法律不理会细琐之事：刑法的谦抑性。
