本书中,作者用传统文化的“五行”概念,考察了森林、草原、河流、湿地、城市垃圾等五个“最虚弱的点位”所面临的生态危机。如果你关注环境保护,你就会发现许多人在撒谎。如果你关注环境保护,慢慢会发现你的目光有了一种识别假象和谎言的'穿透力。森林是虚弱的,因为人人都可以砍它;草原是虚弱的,因为人人都可以铲除它;河流是虚弱的,因为人人都可以拦截它;湿地是虚弱的,因为人人都可以填平它;垃圾是虚弱的,因为人人都在混乱它。说到底,我们人类对土地从来没有生成过敬意。当你爬回地面,紧紧地贴在湿润土地的身上,你能感觉到大地的呼吸,你能感觉到它起伏的脉搏,你能感觉到它对你轻声细语,你能感觉到它的伤口的疼痛,你能感觉到它中毒处的迟缓。
中国的许多问题,似乎都是因为自私与公益错位造成的。在许多应当尽情自私的地方,我们自私得不够;而在许多应当纵情地公益的高速路边,我们找不到公益的入口。每个人都有公益性和自私性,每个社会都在公益与自私之间挣扎和过渡。也许,这就是所谓文明化的过程,就是人类走向公益的过程。
当今是一个能量肆意释放的时代,因此,我们能做的,大概是调理,大概是导流。让树归树,草归草,河流归河流,土地归土地;让人成为人,让自私回归自私的溪口,让公益流向公益的原野。环境保护的过程,其实也就是权利回归和权利回归的过程。如果你无法保护自己的自私,很明显,你同样无法保护自然界的自私。
权利回归的过程是需要付出代价的,因为它不是来源于恩赐,也不是来源于援助,更不是来源于打压后的激化,而是一边是和平与舒缓,一边是烈焰与焦虑;一边是闲适地享用,一边是被欺凌后的***。在电光火石的交融之中,在受伤害者持久的呼痛声中,一种名叫自主的状态,才可能慢慢地萌芽,悄悄地凝聚。
在当今时代,在网络民主、教育普及、经济暖化之时,人口似乎又划了一道新的基准线:当众人无法容忍过去的生活,当众人无法忍受被践踏的环境,这时候,大家会携起手来,一起调整,一起释放。遭遇困难的过程也是解决困难的过程,自然被伤害的过程也是自然开始重振元气的过程。在本书中,作者认为中国的环境即将由全面恶化转向有所好转的时代,中国公众的环保能力在提升,很大部分环保的希望再无处不在的“草根”那里,而每个人身上,都具有草根性。
如果有可能,请你恢复对大地的敬意,对自然的诚意。然后你就能诗意地在大地上行走,与大地相依为命。
在美丽的森林王国里,住着一只爱撒谎的小猴子,一开始大家都不知道这是一只爱撒谎的小猴,因而大家都愿意和他做好朋友,可是后来他爱撒谎的行为被大家发现了,大家便开始渐渐远离小猴子了。
其实一开始它并不是一只爱撒谎的小猴子,而是一只热爱学习的小猴子。只是有一天在上学的路上它遇见了它的.同学小刚,小刚带着它去了一片苹果园,吃到又大又圆而又美味的苹果之后,小猴子感受到了撒谎的“快乐”便开始不停地向周围的人撒谎起来。有一次小刚带着小猴去果园吃苹果,吃完了以后便慢悠悠地回家了。
走到门前后打开门,妈妈问他:“今天学的怎样?”因为小猴特别胆小,所以他便撒谎说:“今天学得很好。”就去吃饭了。
下午,他又想起苹果多么好吃。就不自觉地走到了果园里,大口大口地吃起了红彤彤的苹果。回到家他又撒谎,骗妈妈。
从此小猴变成了爱撒谎的孩子,撒谎也成了他的习惯。做错事的时候就用撒谎来隐瞒事实,渐渐的他的伙伴和朋友们都不愿意和小猴交往。小猴便得很自卑。
一天,他低着脑袋去学校,在路上碰见了蜗牛大叔,蜗牛大叔问他:“怎么了?”小猴悲伤的说:“因为我撒谎,我的朋友都不愿意和我交往。”“你可以改啊。”蜗牛大叔微笑着说,“对不?”小猴回答说:“那我就改掉爱撒谎的习惯!”
小猴放了学后,便到曾经被他骗的朋友那道歉。小猴还发誓说:“我以后要做一个诚实的孩子!”渐渐的他的朋友有非常喜欢他了,他也不在撒谎了。
人们常说谎言有很多种,美的、善意的、害人的……说起谎言就想起了我第一次说谎。
那是一个星期天的下午,我在妈妈的工作室写字,我写啊写,写到一半,我就觉得有点累了不想写了,想出去玩了,于是,我直接跳到了倒数第一行,“写完了”,我对外婆说,外婆说:“呆会儿要默写。”我听觉得外婆很烦,就满不在乎地玩了起来。
默写的结果是错了好多,我后悔地想:如果我之前好好抄写的话,默写就不会这么差了。外婆非常生气地对我说:“为什么默写这么差,刚才你不是抄写过吗?刚抄过就忘了?”面对外婆的质问,我不好意思地低下了头,红着脸小声:“对不起,外婆。刚才我说谎了,我根本没抄写,你别生气了,我再也不说谎了。”
外婆看我认识到了错误,不再生气,而是让我重新抄写,直到默写全对。然后又语重心长地告诉了我撒谎的坏处。
是呀,撒谎不仅害了别人还害了自己,就像今天的的我不仅害自己默不出,还惹得外婆大发雷霆。
这就是我的第一次说谎,它让我深深地感到:说谎骗人是不对的。这次的说谎经历让我终身难忘,从那以后,我总是提醒自不己不要撒谎,有时,也会提醒同学不要撒谎。
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