人物评价唐僧作文怎么写【一】
《西游记》洋洋洒洒一百回，其中的内容无非是“取经”两个字，派人取回真经交与大唐圣主，便大功告成。这么简单的一件事，却弄得曲曲折折，唐僧师徒受尽九九八十一难，历时十四载，才取回一部“残经”。
仔细想想，孙悟空一个跟头十万八千里，眨眼之间就能飞到雷音寺：八戒、沙僧虽然笨点儿，但也是腾云驾雾，日行千里的英雄好汉，若派他们去，也可以取回真经。可是如来佛祖和观音菩萨，偏要组成一个取经班子，由唐僧担任要职，带着徒儿们跋山涉水、奔向西方。
唐僧不仅没有多大本事，反倒是这个领导一到，就需要一匹良马，还要享受些“特殊待遇”。于是，徒儿们便有事可做了，“你挑着担，我牵着马”，还要负责警戒、化缘。而且，只能追随左右，靠两脚一步一步往前蹭。因为有个唐僧，大小妖魔垂涎三尺，耍花招、施阴谋，争着想吃唐僧肉，徒儿们还要拼了命保护他。徒儿们既然投身于取经事业，就早有吃苦耐劳的思想准备，他们为了保护唐僧出生入死，这倒也无妨，只要领导明白，就值。可是唐僧偏偏不辨善恶，不识人妖，还自以为是，动不动就念紧箍咒，给孙悟空帮倒忙。你说，假如没有唐僧，可以省去多少烦恼，减去多少曲折，节省多少金子般宝贵的时间，多让人遗憾啊！
哎！不如放手让孙悟空去取经，快去快回，再将经文交给唐僧，由他做翻译工作，那样一则免得唐僧碍手碍脚，耽误旁人功夫；二则不正可以发挥唐僧的'特长优势吗？
同样道理，在我们大搞经济建设的现代社会里，在一个企业里安上“唐僧”，“孙悟空”们再有能耐，怕也枉然。当然，《西游记》作为文学作品不能没有唐僧，有了唐僧才有“戏”。我们只希望在生活这个大舞台上少一点“唐僧戏”。
【点评】
读名著，许多同学都喜欢，可看完之后能写出自己独特的心得真是难得。此文的小作者能就大家熟知的唐僧谈出自己的看法，且能联系实际生活，让人看了真有点耳目一新，产生了深深的共鸣。
最后两句，也很精彩，说理很辩证，能自圆其说，可见作者考虑问题很全面。
人物评价唐僧作文怎么写【二】
如今我们正步入这样一个奇怪的时代：人们一边抱怨自己的忙碌，一边用工作学习之余仅剩的时间来接收信息，评价他人并被他人评价。
毫无疑问，评价对我们生活的改变是巨大的。评价的狂潮从未从我们生活中褪去，不管是闺蜜间的一句私语，还是两个愤青的互骂，评价带来的是人们生活的同化。
现代社会中的“评价”满足的是人们内心毫无意义的窥伺欲。从微博和朋友圈的兴起，我们可以轻易看出人们是多么享受用几秒的时间入侵他人生活并留下自己的评价痕迹这一行为。同学去旅游了，留下的是不相关的人的评价；明星发微博了，粉丝们状若疯狂地评价；亲戚晒孩子了，跟随着客气有礼的评价。这样的评价看似种类繁多，其实内容相似且空洞，是窥探他人生活后“到此一游”式的满足，娱乐了自己也称赞了他人，何乐而不为呢？
在某些时刻，评价更是对与自己主流认识不同的行为的批判。人们在猎奇的新闻下方嘲讽辞职去西藏生活的女孩，批判与自己政见不同的人为“五毛”“美分”，说服一切与自己观点不同的人。萨特曾这样感叹：“多么奇怪啊！人们把大量的时间花在说服他人与庆祝观点相同上。”网络上无处不在的评价，有多少是试图说服意见不同者和无法说服的恼羞成怒的谩骂呢？
评价对人与社会的影响是显而易见的，当旅行还是拓展视野体验不一样的生活的途径时，生活窥伺式的评价，让旅行变成了美图的炫耀和狂欢。当深入心灵的哲学沉思从笔端流淌时，生活窥伺式的评价让哲理句变成了高深莫测的心灵鸡汤。旁人的评价开始变得重要，人们用各种途径装点生活，把诗和远方留给朋友圈，把生活的苟且留给自己。
而批判与说服式的评价，让从众现象频发。我们生怕融不入群体，生怕自己被当做出头鸟。然而群体更有可能是愚昧的，就好比汉娜阿伦特笔下的.平庸之恶，好比勒庞的乌合之众。尼采曾言：“那些听不见音乐的人以为那些跳舞的人疯了。”在惧怕他人评价的时候，我们是否想过我们可能就是随着音乐翩翩起舞的唯一。
有人说评价让社会变得多元。确实，充满独特见解和理性思考的评价是对社会的推动，而如今风靡的无聊的评价是对社会的摧毁。顾准一生对中国当时的制度与未来进行评价，却从未为自己在文革中所遭受到的无聊的扭曲的评价作出一句辩解或一句改变。在信息化统治的今天，我们要做的，只是防止生活的同化和心灵的异化。
放弃评价他人，也放弃为了迎合他人的评价而做出的同化生活的事吧，我们明明还有更远的远方去追寻，因为“我的心略大于整个宇宙。”。
人物评价唐僧作文怎么写【三】
??游记唐僧收徒作文话说孙悟空在如来佛祖手中小便了一次后，就被压在了五指山下，还被贴上了一条封条：禁止在此投放食物，违者罚款！所以，许多年来，孙悟空从未吃过东西。
五百年后，唐僧骑着小白马，来到了五指山，悟空看见了，急呼：“师父！师父！”连呼数声。唐僧回头：“你是何人？”“你的徒弟，”悟空应到。“有何凭证？”唐僧又问。“回头便知”悟空道。唐僧回头，不禁吓了一跳，连忙下马，双手合十：“阿弥驼佛！贫僧不知观音姐姐驾到，罪过，罪过。”不用说，对面乃大名鼎鼎的.观世音菩萨。“今日我把悟空交给你，是让他伴你西天取经，如果他不听话，你就念这个本上的经文，念完一本之后，自会听话。”说完便交给唐僧一本厚书，足有万张，随后隐去。
唐僧回过头来，对悟空说：“走吧。”“你先把上面的封条揭下，救我出来。”悟空说。“哪条啊？”“有啥？”“禁止在此拍照，违者罚款。”“不是！”“禁止在此投放食物，违者罚款。”“对了！”于是，唐僧揭下了封条，对悟空说：“然后呢？”“跑远点！”唐僧后退了几十米。“我要出来了！”悟空叫道，随后“嗖”一下子钻了出来。唐僧问道：“你不是把那座山拱开了吗？”“行了师父，有个形式就行了，别破坏生态环境。”悟空道，随后师徒二人便上路了。
人物评价唐僧作文怎么写【四】
??如没有唐僧最近闲来无事，不经意翻开那本又大又沉的《西游记》，我突然冒出一个奇怪的`想法—假如没有唐僧。
《西游记》洋洋洒洒一百回，其中的内容概括起来无非是两个字—取经，取回真经，教育大唐圣祖便大功告成，这么简单的一件事，却弄得曲曲折折。唐僧师徒受尽九九八十一难，历时十四载，最终取回的却是一部“残经”。
仔细想想，孙悟空一个跟头十万八千里，眨眼之间就能飞到雷音寺。八戒，沙僧虽然笨点儿，但也是腾云驾雾、日行千里的英雄好汉，若派他们去，也可以很快就取回真经。可是如来佛祖和观音菩萨偏要组成一个取经班子，并由唐僧担任要职，带着徒儿们跋山涉水。
唐僧不仅没有多大本事，反倒是这个领导一到，就需要一批良马，先享受些特殊待遇。于是，徒儿们便有事可做了。“你挑着担，我牵着马”，还要负责警戒，化缘。而且，只能追随其左右，靠两脚一步一步往前蹭。因为有个唐僧，大小妖魔垂涎三尺，耍花招，施阴谋，争着想吃唐僧肉，徒儿们还要拼了命保护他。徒儿们既然投身于取经事业，就早有吃苦耐劳的思想准备。他们为了保护唐僧出生入死，这倒也无妨，只要领导明白，就值。可是，唐僧偏偏不变善恶，不识人妖，还自以为是，动不动就念紧箍咒，给孙悟空帮倒忙，甚至三番五次的轰走他。你说假如没有唐僧，可以省去多少烦恼，减去多少曲折，节省多少金子般宝贵的时间啊！
唉！不如放手让孙悟空去取经，快去快回，再将经文交给唐僧，由他做翻译工作，那样一则免得唐僧爱手爱脚，耽误旁人工夫，二则不正可以发挥唐僧的特长和优势吗？
同样道理，在我们大搞经济建设的现代社会里，如果在一个企业里安上“唐僧”，孙悟空们再有能耐，怕也枉然。当然，《西游记》作为文学作品不能没有唐僧，有了唐僧才有“戏”，我只希望在生活这个大舞台上，少一点“唐僧戏”。
人物评价唐僧作文怎么写【五】
最近，闲来无事，我不经意翻开那本又大又沉的《西游记》，突然冒出一个奇怪的想法——假如没有唐僧。
《西游记》洋洋洒洒一百回，其中的内容无非是“取经”两个字，派人取回真经交与大唐圣主，便大功告成。这么简单的一件事，却弄得曲曲折折，唐僧师徒受尽九九八十一难，历时十四载，才取回一部“残经”。
仔细想想，孙悟空一个跟头十万八千里，眨眼之间就能飞到雷音寺：八戒、沙僧虽然笨点儿，但也是腾云驾雾，日行千里的英雄好汉，若派他们去，也可以取回真经。可是如来佛祖和观音菩萨，偏要组成一个取经班子，由唐僧担任要职，带着徒儿们跋山涉水、奔向西方。
唐僧不仅没有多大本事，反倒是这个领导一到，就需要一匹良马，还要享受些“特殊待遇”。于是，徒儿们便有事可做了，“你挑着担，我牵着马”，还要负责警戒、化缘。而且，只能追随左右，靠两脚一步一步往前蹭。因为有个唐僧，大小妖魔垂涎三尺，耍花招、施阴谋，争着想吃唐僧肉，徒儿们还要拼了命保护他。徒儿们既然投身于取经事业，就早有吃苦耐劳的思想准备，他们为了保护唐僧出生入死，这倒也无妨，只要领导明白，就值。可是唐僧偏偏不辨善恶，不识人妖，还自以为是，动不动就念紧箍咒，给孙悟空帮倒忙。你说，假如没有唐僧，可以省去多少烦恼，减去多少曲折，节省多少金子般宝贵的时间，多让人遗憾啊！
哎！不如放手让孙悟空去取经，快去快回，再将经文交给唐僧，由他做翻译工作，那样一则免得唐僧碍手碍脚，耽误旁人功夫；二则不正可以发挥唐僧的特长优势吗？
同样道理，在我们大搞经济建设的现代社会里，在一个企业里安上“唐僧”，“孙悟空”们再有能耐，怕也枉然。当然，《西游记》作为文学作品不能没有唐僧，有了唐僧才有“戏”。(范文网 我们只希望在生活这个大舞台上少一点“唐僧戏”。
