不能漠视的事作文素材【一】
“孝心不能等待”这句话经常听人说起。听说还是我们上的时候学习《花开了，就感激》，章让我们各自谈一谈想要感激的人，我记得很清楚她要感激她的外婆，她的外婆当时瘫痪在床，她还告诉我们孝心不能等待，要让我们从小都孝顺父母。
记得那天回到家，我就兴高采烈地喊：“妈……妈……妈……”手拿着铲子从厨房里跑出来问我：“怎么了，鹤？”我气喘吁吁地说：“妈，我要孝顺你！”妈妈丈二的和尚——摸不着头脑，我又补充说：“我们章老师说让我孝顺你。”妈妈笑了，语重心长地说：“鹤呀，妈知道你懂事，孝顺妈等你长大了再孝顺，等你有钱了给妈买好的吃，买好的穿，妈想要啥你给买啥都行……”听了妈妈的话，我撅起了小嘴：“我们章老师都说了，孝顺不能等到长大以后才孝顺，现在都得孝顺呀……”还没等我把话说完，妈妈就打断了我的话：“你这才几岁，咋孝顺俺呀？”经过几次询问，妈妈才听明白，原来是老师让我们回到家从平时的小事做起孝顺父母。
说到做到，妈妈做饭，我就给她打下手；饭好了之后，妈妈盛饭，我就拿碗；妈妈端饭，我就拿筷子；吃过饭妈妈洗碗，我就轧水；妈妈下班回来，我就给她倒水喝；晚上，妈妈洗脚，我就拿盆子，倒热水……妈妈直点头，认同章老师的说法，还夸我：“我们家妞儿长大了。”
从那以后，我都帮妈妈做家务，只要是我能做的我都去做，我要从小好好地孝顺妈妈，因为孝心不能等待。
不能漠视的事作文素材【二】
其实，我们是否该静下心来好好思考一番，我们今天的这个社会存在规则吗？我们又有多少是真正地区遵守着的？对于前者，我们得肯定的说“有！”。就像“交通规则”、“游戏规则”、“商业规则”等等这些难道不是最日常平凡可见的规则么？在学校里，学生们要遵守校规校纪、班规班纪；食堂打饭也会有“排队”这一规则；而在夜自修、作息等这些时间上等的规定，对于学生来说，不也是一套规则吗？篮球场上的运动员们在参与比赛的过程中，也总要遵守一定的规则；就连在市场上“占着”一席之地的小摊贩不也得遵循着市场贸易的相关规定么？由此可见，在我们的'日常生活中，规则是无处不在、无人不晓的。对于后者的回答，相比我们就不敢毫无顾忌地坦荡地说“有”了吧，因为的确有许多人漠视了规则，而真正在遵循规则的人中有漠视了多少规则啊！如果要从古代算起，那么我们所拥有的，却被抛弃了的规则可谓是“卢沟桥的狮子——数不清”啊！
不久前，大家所谈及的“小悦悦事件”就有着部分国人漠视规则的证明。他们漠视了什么呢？在我看来，基本的传统美德——乐于助人，被他们漠视了。《大同礼运篇》里所说的“幼吾幼以及人之幼“，也被他们抛弃了；生活在礼仪之邦的中国人，我们在面对此类事情的时候，被我们忽视了的甚至可以说是被抛弃了的规则可以谈上是已“堆积成山”了。在这一方面，我们倒是得学学德国人，科学地来“循规蹈矩“了。
然而，说及不可被死规则套住，要善于变通，我认为这倒是应该被承认的。但前提是你得遵守那套准确的规则，在实践中不断地更新，促使属于我们礼仪之邦的乃至世界的规则不断地发展创新。应当肯定，一个规则，若其根基是正确的，它便长久存在，但最重要的是我们得遵循它。
不能漠视的事作文素材【三】
窗外的雨儿飘个不停，绵绵的，细细的，交织在一起，像一张无尽的大网，将整个世界笼罩在雨丝中；窗内的人儿仰望这朦胧的雨天，无尽的雨丝一点点飘落在她的心湖中，荡漾开一圈圈的涟漪，又渐渐地平静。
在每个绵绵的雨天，思绪变像这雨丝一样，交织在一起，织成一张回忆的网，见我紧紧地包裹在里面，很久都不能自拔，就这样深陷了进去……
小学仿佛离我已经很遥远，遥不可及；但总是觉得又就在我还能回去，它就在我身边。我还依稀记得毕业时，那一张张倔强的，高高抬起的小脸，嘴上不停的说自己不在意，可眼圈却红红的，像一个无助的孩子，暴露在暖暖的阳光下，在刺眼的阳光下，显得那么渺小，惨白。不知道下一秒会发生什么事，但是却总是高兴不起来，仿佛一个即将失去心爱的玩具的孩子。看着朝夕相处了六年的学校，校园的每一个角落都曾经上演过一幕幕由我们主演的话剧，那么的熟悉，以至于可以把每一句“台词”每一个“动作”每一个“表情”都完完全全的回忆起来。六年的话剧即将落下帷幕，舞台上的我们只能倔强的注视着一切的结束。六年前，我们在这里相遇，相知，相识，六年后，我们红了眼圈，在这里上演最后一场话剧，不仅仅是结束，还是开始。我永远忘不掉，六年中的点点滴滴，即使已经离开了很久，我却常常觉得昨天的我还是一个小学生，我并没有离开。
初中开学的第一天，我深深记得那种茫然，走了六年的路，如今却换成了新的一条，知道爸爸妈妈提醒，我才想起已经挥别了，却像一个迷了路的孩子，慌张，找不到回家的路。
就这么匆忙的结束了一切，我很没来得及和他们说声再见，还没来得及的他们说声抱歉，对于我的任性，就这么匆匆的结束了，我还有好多事没做。
滴答，滴答，窗外的雨渐渐的停了。回忆随着雨点，渐渐的收了会来，呼吸着湿湿的空气，六年的点滴，我将永远的珍藏，细细的回忆。
不能漠视的事作文素材【四】
??不能孤独700字每天都能在父母的怀抱中成长。这是多么幸福啊小时候，我孩子的时候，我的父母都在我身边。当时，我不这么认为，但我认为我的父母太讨厌了。我每天都照顾我，这样我的生活就没有自由了。那个时候，我希望他们离开家去远方工作，不要每天管理我。那个多好啊。
20xx年，终于如我所愿，爸爸妈妈相继工作。这样，我很可乐。他们再也不在乎我了！想到自己自由了，心里更笑了。但是，父母离开后，我反而觉得自己失去了什么，总是不高兴。因为我很孤独。
周末，家里只有我一个人。父母还没回来，家里失去了欢声笑语，看起来很冷清。在街上，到处可以看到三个人手牵手购物的画面。看了这个画面，唤起了我的回忆——以前，周末也经常牵着父母的手散步，买东西，那是多么舒服啊但是现在只有我一个人站着发呆。有时候，无聊，我出去走了。但是，只有我一个人在街上闲逛，没有目的。走在街上，我一直在想。如果父母能陪在我身边的话，和我一起出去玩，只有几天就满足了。
晚上，一个人躺在床上，总觉得睡不着。因为我觉得自己很孤独。猛地睁开眼睛，周围一片漆黑，看不的。我害怕夜晚的`漫长。这时，我想和父母说话，但他们不在我身边。我孤独，我害怕，我想哭，但我想哭，不流泪，鼓励勇敢的女孩。
一天早上，我觉得喉咙痛，浑身无力，我觉得自己一定病了。以前，父母在家的时候，他们一定很着急，马上给我量体温，给我吃药，细心地问那个，问哪里不舒服。现在父母外出打工，没时间来关心我。我只能拖着沉重的腿一步一步地走向药箱，拿出感冒药，让自己服用。现在我看起来那么无能为力。我一直在读“爸爸妈妈，快回来吧。我希望你们早点回来，像以前那样爱我……”但是，家里只有我一个人。
真的，我梦想父母回来，多么希望父母和我在一起，不要再孤独了！多次又一遍，一遍又一遍，一遍又一遍，一遍又一遍但是一醒来，那只是梦。我知道，我怎么也不同意你们出去。啊，大人说得好——失去了才珍惜。
不能漠视的事作文素材【五】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄死，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在？不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用？它的意义与作用到底在哪些方面呢？
1。缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢？所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢？我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢？古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平！学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧！
