每个成功人士的背后,都蕴藏着一件宝贵的东西,那就是性格。
虽然性格大多与我们的基因有关,但那不是你说自己性格不好的理由或借口,虽然性格是天生的,固有的,不变的,但那离不开后天的塑造与培养,虽然性格是很难改变的,但我相信,一个成功的人的后面,纵然离不开有一好性格做后盾。
在我看来,虽然每个人的性格都各有不同,有的喜气,有的古怪,有的倔强,甚至不可理喻,但我们是否真正曾想过,说你脾气好,不是一味的顺从别人,听别人的话,这都不算啥,关键是你在面临生活的各种事情时,是否能正确的`处理,是否得到了人们的好赞,在这里面,包含的是更多的理解与关怀,更深切的情感与呵护。而那些具有坏脾气,性格不好的那些人虽然在对待那些人际交流与关系常常会感到那没有什么,但是当你在面对那些时,那就不仅仅是你说一句简单的对不起就能了事的,或许在你看来这都不算什么,可你是否曾想过,你说的不仅是一句简单的话,这样的话,不仅伤害了别人,更重要的是你伤害的是你那日暮已久,每天陪伴你的,难舍难分的那种纯纯的友情,也许你并不在意,但是当你认识你到你的错误后,恐怕你再后悔就再也来不及了,到最后,你失去的就不近视也个朋友那么简单了。
性格虽然很难控制,但这也离不开你后天的努力改变与各种各样的无尽的磨难与经历。亲情是最重要的,我们常常是对自己最亲的人太苛刻,而对自己不亲的人那么的宽怀,你只是觉得人对自己的亲人就是理所应当,甚至任意放肆,无理取闹,丝毫没有半点悔恨与愧疚,那么这样,你的人生还有什么意义呢,你会发现到头来是那么的悔恨也无济于事了,你所受的将不再掉眼泪那么简单了,真正在忏悔也就不在于·你的人生的改变,命运的悲惨与风雨的打击,趁自己还年轻,请不要犯傻,不要让自己的将来毁于在性格上。
请发现自己的不足,努力改掉它相信每个人都会成功,人生道路坎坷无边,将来面对的比这还要多呢。从现在做起,努力塑造,努力改变,有什么的人生就有什么的性格,什么样的命运,相信在性格的后面将会是一片蓝天。
美国最有影响的现代经济学家约·凯恩斯认为:“习惯形成性格,性格决定命运。”英国著名哲学家普德曼说:“播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运。”美国著名社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛也有相同的论述:“心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。”
英国文艺复兴时期最重要的散文家、唯物主义哲学家培根更是斩钉截铁的说:“习惯是一种顽强而巨大的力量,他可以主宰人生。”奥古斯丁 认为,“习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。”他说的是坏“习惯”。“人喜欢习惯,因为造它的就是自己。”萧伯纳直接揭露了人的本性。
“高 汀则更是一针见血地说:“习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。”王尔德说:“起先是我们造成习惯,后来是习惯造成我们。”莎士比亚也 说:“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。”“ 做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。”俄国教育家乌申斯基语重心长地告诉我们“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。”教育家的初衷是让我们养成良好的习惯。
上面我们聆听了先哲们从各个视角,极其精辟地阐释了“习惯”对人生的绝对影响和作用。
然而,我们每一个人从小到大,都自觉不自觉的在“习惯”的潜意识中完成着自己的行为。俗话说,“学坏容易学好难。”所以,巴金告诉我们:“孩子的成功教育,要从好习惯培养开始 。”
一个人一生中良好的习惯越多,就越具风采,越接近完美,越容易成功;坏习惯越多,则相反!
在中国文学史上,建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表,各位作家成就非凡,各领风***。其中最负盛名者莫如曹植。曹植,为曹操第四子,曹丕同母弟,累封为陈王,谥为“忍”,世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上,政治才干却比不上,加上性格的率性纯真,导致在政治斗争的失败,开始其后生的颠沛生活,报国无门,郁郁而终,可以说,是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。
曹植生于汉献帝初平年间,时值天下大乱,植自幼随父转徙于军旅,如其自言是“生乎乱,长乎军”。他亲历战乱,接触了广阔的社会现实,为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间,曹操逐渐统一了中原,他网罗了不少文学之士,为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界,他的创作分前后期,前期宽闲安逸,后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。
曹植曾是一富贵公子,过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说:“长宴坐戏客,斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有:“斗鸡东郊道,走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里,前期有些诗篇可看出积极进取之精神,如《白马篇》描写渴望征战沙场,为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气,如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气,不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快,慷慨豪迈的情绪四溢,加之曹操这个活样板的榜样力量,时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试,望能一展政治抱负的原因之一。
建安前期,曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时,曹操让各子作赋,“植援笔立成”,一下子引起曹操的注意,“异之”。“每进见难问,应声而对,特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人,认为他是“最可定大事”,对他寄以很高的期望。本来,如果按此照样发展,他会接替曹操之位。但是,偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯,失掉了宠爱,并招来曹丕对他的猜忌。
曹操爱惜文才,这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是,作为政治家、军事家,他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行,不自雕励,饮酒不节”等坏毛病。作为诗人,曹植的做法和性格无可厚非,常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者,太不稳重,易授人话柄,难以服众。
有以上的缺点,在曹操眼中已失掉资本,即使没有曹丕的“以术相倾”,抬高自己,贬低曹植,曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术,矫情自饰”,收买人心,致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿,同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天,曹植则保全了性命。
曹植空有政治抱负而无政治头脑,在失掉父亲的宠爱后仍不自知,继续任性罔为,不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中,开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”,使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火,彻底改变了对曹植的看法。
大概是想对曹植作个警告,也提醒下属们别忘了自己的本分,曹操***了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里,杨修一句“食之无味,弃之可惜”的鸡肋宣言,猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁,借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻,曹植已失去父亲的信任了。
曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时,曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植,醉到成泥的曹植当然不能接受命令,这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。
曹丕称帝后,对曹植的猜忌加深,老想找机会***掉心头大患。一次,他苛刻地要求曹植七步成诗,故意刁难。曹植作《七步诗》:“煮豆燃斗箕,漉豉以为汁。箕在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残,内中有无限感伤,其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后,如果没有太后的维护,估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力,要在诗中找点什么破绽,不是什么难事。
从此,曹植诚惶诚恐,屡次遭贬,四处迁徙,生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年,诸侯王入京朝见皇帝,任城王曹彰突然死了,死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉,兄弟间生离死别,倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑,谗巧令亲疏”,对兄长曹丕仍有所保留,一来环境险恶,二来内心仍存在幻想,那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》,就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷,有冤无路诉。
在其侄曹睿在位时,曹植仍没有放弃“建永世之业,留金石之功”的努力,先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切,发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后,曹植的思想虽有含蓄一面,但对其侄,又露出其率性一面,尽管不如以前的“任性而行”,有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意,于是曹植只得怅然绝望而死。
曹植的一生,勋绩在翰墨、赋辞之中,有远大政治抱负,却受自身性格所困,率性而行,结果是葬送了自己。
曾经在“知心姐姐”卢勤老师的《好父母好孩子》一书中读过这样的话:播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。
当时对这一说法还持有怀疑态度的我在读了《性格决定命运》(女人篇)后,对这一理念开始认同:据美国公布的一份权威调查显示,美国近20年来政界和商界的成功人士的平均智商仅在中等,而情商却处于高等。人的情商的要素基本上到都包括在性格之中,因此,性格决定命运已得到了现代科学的论证。
每个人的性格不同,正是导致每个人具有不同的命运的原因之一。
《性格决定命运》(女人篇)具体介绍了女人的12种典型性格特征,并对她们的命运进行了剖析。
书中认为女人最理想的性格是传统性格。所谓传统性格,即几千年来,中国女性特有的性格。她们重情讲义,端庄贤惠,恪守妇道,深明大义。历史上的长孙皇后堪称中国女性传统性格中的佼佼者,因好性格而千古流芳!她深为后宫之主,身体力行,崇尚节俭。对待皇子、公主,谆谆教诲,爱而不溺;对太宗有过之时,细心规劝,决不超权越界。正因为如此,赢得了当世人的尊重,后世人的赞许。
能成大事的性格是坚强、沉稳的性格。这种性格的人沉着、冷静,遇到困难不退缩,能勇敢面对。在中国几百年的智慧里有“兵强则灭,木强则折”的真理。坚与韧的结合会无敌天下,再加上女人特有的细致、贤惠,自然能做成大事,担大任。女性具备这种性格,做事专一,百折不挠,可谓巾帼不让须眉!文成公主入藏,为藏族社会的发展和汉藏人民的友好奉献了一生正是这种性格的写照!
精明谨慎性格的女人是天生的辅佐之才。她们精于谋划,冷静而机智,客观而善变;遇乱沉稳应付,从容处理一切,并在关键时刻善于自保,不会拖累他人,也是成大事的女人。武则天政变时***死了上官仪全家,为什么仅留下上官婉儿?并不仅仅是因为她的才华,最主要的是上官婉儿以其精明机敏,会处世的性格获得了虎口逃生的命运,不得不让人佩服!
为人所乐道,显得卓而不群,风骨铮铮的性格是耿介刚直性格。这种性格不趋于俗流,少有女性娇羞造作之气,体现了人性中的伟大之处,称得上是有个性的性格。这种性格的女人忠肝义胆,不畏权势,身处逆境也能坚持正义。如中国近代史上进步女性何香凝,民国侠妓小凤仙都以自己独特的倔强、孤傲性格在历史上留下了一笔,在历史的夹缝中体现出了不可忽视的力量!由于这种性格不善婉转、不迂回,所以容易四处碰壁,磨难颇多。
性格豪爽狂放性格不论对男性还是女性,都是一种极具魅力的性格!拥有此性格的女人会是天生的艺术家或诗人!如仗剑求书的李清照,晴空癫狂的柳如是,疯狂野性的麦当娜……或成为一代才情横溢的词人,或成为震古烁今的艺术家,都源于她们的性格特点——豪放直爽、不拘小节、放纵飘逸、感情丰富、心灵敏感而多情。她们能将性格和追求、事业溶为一体,而毫无遮掩。这是女性豪放性格的最大优点,当然,豪放的性格的缺憾是毫无定式,有时也会做出“不可理喻”的事。因此命运可能会大起大落。可是,没有狂放的性格就创作不出不朽的艺术篇章!
女性的叛逆性格也是一种不容忽视的性格。这种性格比男性更突出,更鲜明。她们由于受社会制度和时代的影响,表现出来的逆反更多表现在婚姻、家庭乃至事业、人生,对周围束缚自己的人和事物发起反抗。她们的命运一般有两种:战胜环境成功;被环境所吞噬。英国王妃戴安娜天生一种叛逆性格。她向往属于自己的自由,勇于向王室的“清规戒律”发起挑战,愿做人民的王妃,而不愿做皇室的王妃。叛逆的个性影响了她一生的命运,也让她过早的走完了人生旅途。
孤独性格是一种高深的境界。它有“高处不胜寒”“高处无人问”的感觉,所以它的命运不好估测。
通过作者对以上性格特点及命运的分析,我认为除孤独性格外,其他几种都可以称得上是女性理想的性格。这些性格并不是单独存在的,有时会体现出它的多重性。如果能在传统性格的基础上完善和发扬,那么将会在女性身上体现的更为完美!
那么女性不理想的性格是什么呢?我认为刚愎自用、优柔寡断、固执狭隘、残暴贪婪、阴险狡诈都属于有缺陷的不健康的性格,对人对几皆不利,应该摒弃。
通过读此书,使我对女性的性格特点有了更多的了解,对女人性格的重要性有了更深刻的认识,对如何把握和完善自己的性格有了更明确的方向。
我喜欢乐观豪爽、耿介刚直的性格。这种性格的女人活得真实,为人有个性,做事有原则,毫不遮掩,体现出了天地良心和一身正气。即使命运多舛,也掩饰不了她们正直的人格。
我羡慕温顺贤良、宽容豁达的性格。这种女人如同清泉,清而味淡,却可以用一生来品出甜。她们默默奉献,相夫教子,象蜡烛一样照亮别人,燃烧自己。
我佩服自信自立、坚韧顽强的性格。这种性格的女人,是一朵铿锵玫瑰,能成大事、立大业。
我崇拜聪慧理智、求新叛逆的性格。这种性格的女人,思维灵敏,勇于求新。她们用知识、智慧和经验来观察世界的同时也在用心感悟着人生。
我可怜优柔懦弱的性格。这种性格的女人逆来顺受、没有决断、缺乏反抗意识,常在优柔寡断中失去一次次机会而成为封建礼教和政治斗争的牺牲品,最终为自己的命运蒙上一层悲剧的阴影。
我鄙视刚愎自用、自私狭隘、狡诈狠毒的性格,即使她们费劲心机获得成功,也只能永远被定位于平庸和浅薄的女人之列。
身为人母的女人一定要学会完善自己的性格。因为好女人就是一所好学校!教育好一个男人只是教育好了他自己,而教育好一个女人则是教育好了全家!可见,女人的性格修养在家庭中具有极其重要的作用。
当今的社会是男女平等的社会,女性已经在社会诸多方面显示出了不可忽视的力量,和男性有着同样的机遇和能力。因此,把握好性格相对也能把握住机遇。女人拥有良好的性格修养无论是做领导还是做下属,都会散发出迷人的魅力。
做为女人的我们应该明白:良好的性格是别人抢夺不走的无价之宝!只有不断培养和完善自己的性格,以良好的心态面对生活,才能在跌宕起伏的人生中经受起风雨的考验,才能更好的去描绘无限光明的人生前景!
习惯,人人皆有之,但却有高下之分、文野之别、优劣之异。勤勉与懒惰,整洁与邋遢,深思慎断与轻信盲从,默默务实与好大喜功……都会在不同人身上形成不同的习惯。习惯一旦养成,就会成为一种根深蒂固的东西,影响人的行为和人生走向。习惯、性格、命运成为一个链条,正是这种奇特的链条使得一些人或出类拔萃,卓越超群;或平平庸庸,碌碌无为。良好的习惯,可以成就一个人,其永远受益;不良的习惯,其祸害无穷,甚至可以葬送人生。
那么我们该怎么去培养良好的习惯呢?我认为应注意以下六个方面:
一要加强学习,不断提高修养。学习可以陶冶一个人的情操,提高一个人的修养,帮助形成良好生活习惯。一个拥有较高文化修养的人,必然注重自己各种生活细节。一个具有较高文化修养的人,必然懂得如何加强自我约束,懂得如何从点滴做起,因此,他就懂得如何去培养自己的生活习惯,为自己创造出一个适合自己发展的自然及人文环境。
二要从点滴做起,注意防微杜渐。习惯是一种定型的行为,是经过反复实践和锤炼而养成的思维、语言和行为方式。养成一种好的习惯不容易,但很重要;改掉一个坏习惯更不容易,却很可贵。如同逆水行舟,顶风远征,需要毅力和超越自我的能力。改变不良生活习惯,必须从点滴做起,注意生活中的任何一个细节,自觉做到见微知着,并时刻提醒自己,己所不欲,勿施于人。
三要自我鞭策,点燃上进的热情。著名教育家苏霍姆林斯基说:“自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心,自我尊重感,上进心。”初中时我和我的同学在自己的书桌上,都贴有各自的行动格言。如“不怕比别人差,就怕没有自信心”“只有先战胜自己,才能战胜一切困难”“习惯是一种顽强而巨大的力量,从现在做起,努力养成良好习惯”等等,这些既是我们的自我鞭策,又以此来接受别人的监督。
四要自我约束。不做有损于自己和他人利益的事情。形成好的习惯是从不做那些坏习惯开始的。如果我们放纵了自己,大错不犯,小错不断,到头来坏习惯多了,就会坑了自己,也害了集体。
五要确定目标,向一个比我们自己强的人学习。上进心会促使我们和别人进行比较,以他为榜样,努力照他的学习习惯和长处去做。正如孔子所说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这样一定有所进步有所收获。要确定一个目标,在这些比自己强的.人的影响下,我们会慢慢地养成好的习惯。还要注意的是,确定目标有时就像跳高一样,定高了往往会因心理作用而达不到原来的高度;定低了,虽然能轻松过去,但往往也达不到原来的高度。所以说确定目标要切合实际。
六要自我完善。人非圣贤孰能无过,但我们不能让犯错误形成习惯。因此在平时的学习和生活中,要注意不断地完善自我,及时改正那些本不应该犯的错误,不断地给自己打气加油,把好习惯坚持下来。著名心理学家威廉?詹姆士说过:“形成或改变一个习惯只需要21天。”所以说坚持就是胜利!
简而言之,新时代的我们应该养成良好的行为习惯并不断巩固,这会使我们终身受益!做一个拥有好习惯的人吧!那么,今天你的习惯巩固了吗?
维特的烦恼随着枪声灰飞湮灭,而现实生活中的维特该如何是好?
没有一人可以不羡慕维特少时的生活,那时的维特生活在一个无忧无虑的小山村中,他热爱自然,热爱生活,多情善感。如果在我们现在的话,应该是个知识青年,是个祖国美丽的花朵。他生于一个富裕的家庭,像这样的孩童,可能一辈子都不会烦恼。那为什么如此美妙的环境下,如此幸福的背景下。这般幸福的维特为何会有如此的烦恼,以至于用结束生命来解决烦恼。
没有一个人会明白,是什么让这般可爱的维特经历了这样残酷的磨难,忍受着这般非人的痛苦。人们以为是绿蒂,以为是伯特,以为是c伯爵,以为是这个残酷的社会。其实这都是错了,真正折磨自己的不是他人,而是维特他自己。就是维特放不下自己心灵的包袱,用世人的想法去衡量一切。维特的错误就是没有想年少刚开始一样追求自己的幸福,他没有相信,相信自己和绿蒂的感情可以战胜一切。没有相信自己所爱的人,更没有相信自己。
在我认为,这可能就是维特最大的弱点。这致命的弱点的,伤害了绿蒂。使那个对爱情充满信心的绿蒂改嫁伯特。维特呀,维特,可能至死还不明白,改变他命运的不是他人,而是他自己不够坚强的性格。可能这场悲剧从一开始就已成定局。
从维特自***之前口中还说到:“绿蒂,绿蒂,别了,别了。”我们不难知道其实维特还是喜欢的绿蒂的。我想失去了绿蒂是维特不能适应当时社会的主要原因。
有人会,说维特没有勇敢的继续追求绿蒂是当时社会的原因,不能怪维特。其实只要我们想想,就会明白。如果维特真的十分爱绿蒂的话,他应该当时根本是不会放弃的。维特也可以为了绿蒂改变一切,哪怕违反当时的世人的想法,可维特却为何没有勇气。又有人说维特为了绿蒂连死都不怕,还有什么不敢的。其实我认为维特的死,是被逼的。想想当时的维特爱情不顺利,事业不顺利。受到他们的歧视。大家想想之前维特的生活。是如此的幸福,而现在的维特可怜的很。如果是我,人生经历的这些不行和痛苦,真是生不如死呀。
一切的想法藏在维特的心中,知道有一天有一件是使维特多年的痛苦汇集在一起,那就是他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌,同时紧紧拥抱着她。就是这件是解决了维特的心结,使维特果断的决定死亡这条不归路。
总而言之,维特在不断的在不知不觉中为自己埋下了死亡的种子。在一天这颗种子破壳而出,结束了维特的烦恼。
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