根据文章内容和感悟自选角度作文【一】
有时候，一张试卷分为必做题与选做题两部分，必做题是踏踏实实要做的，但选做题，必然会要进行一番认真地斟酌，选择一个自己最擅长的，多番比较，磨剑试兵，冲关陷阵，喜报大捷。
这是卷面上的自选题，其实大而观之，生活之中又何尝不是处处存在着这样的选做题？在旅游线路的制定中，选风景繁美的那一条路，还是美食担当的那一条？在朋友难为情的请求下，是豁出去，不屑一顾地应承下来，还是千辞万推地婉拒下来？在老板抛出巨额的诱惑，会选择让像背了几千斤壳的身子继续昂扬，还是给自己整旗养精的一个休息机会？这些问题从来不是多选题，可以选了A后选B，选了B，还可以再选C与D，没有第三个选择。要怎样，才能东西兼顾，做出一份完美的答卷？
有的人荧光自照，脸色谈笑风生，心中槁木死灰。爱玛夫人选择了当婚姻的背叛者，一面承受着家庭带来的罪恶感，一面又享受着爱情所带来的刺激快感，最终，这些重担压下来，超过了她所能承受的身与心之痛，抱病而终。她的.选择并没有让她得到爱情的甜蜜，而让她在成为爱情的失去者时，同时成为了家庭的破坏者。选择没有做好，变成了罪恶的寄生体，没有灵魂的躯壳。如果爱玛夫人早料到结局，又怎么会狠心地抛下温暖的家而投进藏着毒的爱情？可没有如果，如果是悔恨之词，如果也是一个不可能发生的一个词。
反观，有的人雁不独行惊堂木一拍，敢放一把野火。包拯选择了两袖清风，不为权贵所折腰，为百姓伸命，与官场的黑暗斗争，纵使朝廷波诡云涌，他却似浑浊中的一股清流，留下包拯与青天齐的佳话。包拯的选择，关乎道义，关乎心性，让他一辈子走的，都是向阳的大道。不骄纵、不顾盼、不弃义，是他交上的一份完美的答卷。
自选题的主动权在自己的手里，每一个的水深如何，冷热如何，只有自己去衡量。
一个抉择，天堂亦或是地狱。
根据文章内容和感悟自选角度作文【二】
四年前就看过孙教师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。以往工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙教师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。
随着孩子一天天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感，自我和孩子都很痛苦。一向想不明白：作为妈妈自我好像已经尽全力了，可是为什么教育的路还是那么痛苦呢！直到我听到了孙教师的讲座，走入爱如是，参加读书会，再从新拿起《爱和自由》
《爱和自由》的第一章中孙教师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话异常的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们供给一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一向在充当一个主角——“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自我的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子供给成长所需要的环境！然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自我吸收这一规律，那么这些问题就会一向困扰着我们。
我走进爱如是后，我仔细观察身边的孩子，他们大部分都很自在，沉浸在自我喜欢的工作中，教师不会把自我的想法强加给孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的平静，游戏时的喜悦，发生冲突时情绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的
“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自我多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足；孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自我身体很累的时候，心境不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎样这样，你为什么不能体谅一下妈妈？那种感觉十分的无力也十分的无奈。此刻每当我想说这句话的时候我明白那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我期望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依靠带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自我和宝贝在爱如是一天天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始平等的对我们的冲突发表意见，孩子明白妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。
书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自我的成长每一次的阅读都会有不一样的收获！
根据文章内容和感悟自选角度作文【三】
爱，是什么？无数人试图寻找这个答案，可每个人是心灵对爱的认识都是不一样的，所以答案也都是不一样的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有确切答案的。翻看字典，自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身***、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简单地说在心理学上，自由是按照自我的意愿做事，就是人能够按照自我的意愿决定自我的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由能够说是人类生存的一种最高境界了，很向往自由！在《爱和自由》这本书中，自由能够说是一种尊重。尊重生命原本的样貌，不给孩子过多的束缚，不把自我的意愿强加给孩子，要说实话应对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰很多家长的问题吧？因为这个尺度说起来容易，做起来却难上加难。
这本书表达了蒙氏教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自我许多的观念强加给自我的孩子身上，把自我的遗憾和未能实现的梦想都寄托给孩子，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个。孩子背负着父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孙教师曾说过的“同情儿童的苦难！”我们凡是应当从孩子的立场为孩子着想，从容的应对发生在孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学习任何一门技能，他要学的是掌握技能的智力，有那种感觉就行了。对此观点我表示赞同。孩子就像是一张白纸，他们的感觉来源于内部，他不需要大人往纸张上去做好规划，因为你给他什么他就会理解什么。不要妄想让自我的孩子成为“神童”，小小年纪就要求他们会背很多的诗词歌赋、数学计算等，这样的孩子虽说知识广博，但他的.心智发展并不好，缺乏洞察力、不会去思考，只会一味的死记硬背，毫无自我的创新性，整个创造思维被你们给抹***掉了，试问这样的孩子会有好的发展前景吗？
“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长是附着在心理成长的”。我认为在我们生命的过程中克服一个又一个的困难与挑战，从而走向成熟和优秀再迈向卓越！尤其是刚入园的新孩子，他们需要学会自我调整心态，让自我慢慢的去适应幼儿园里的一切，逐渐心智发展的就会很顺畅。所以家长也要配合好我们教师的工作，要保证自我的心态正常，孩子才会不那么恐惶，俗话说的母子连心，大概也就是这样的吧。
孩子在幼儿园时，其成长倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的就是给孩子营造一个进取的充满爱和自由的环境，在这样的环境中让孩子的潜能得以发挥。在六岁之前，给孩子充分的自由，孩子并不会一味这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中他们就变得自律与顺从。而不是我们一味的压制和束缚孩子，这个不能做，那个不能做，久而久之，孩子就会胆怯，不明白到底什么是能做的，就不再有自我的思维，一味的听从大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不会是欢乐幸福的！
只要给孩子充分的爱，充分的自由，这样才能激发孩子的内在潜能，促进孩子的心智发展，才会成为一个专注、宽容、坚强和完整的人！
根据文章内容和感悟自选角度作文【四】
又是一个周末，妈妈准备了丰盛的晚餐。一切准备就绪，她大声喊道：“开饭了！”爸爸第一个冲过来，说：“闻着就很香，都是我爱吃的，我一定多吃些。”说着，就拿起筷子，准备夹菜。妈妈说：“等等，儿子还没来呢！”爸爸说：“我去侦察一番。”
爸爸蹑手蹑脚走到儿子房间门口，侧耳倾听，屋里静悄悄的。于是，爸爸便轻轻地推开门，发现儿子在看书。爸爸对儿子说：“该吃饭了，妈妈做了你最爱吃的排骨。”儿子拍拍肚子说：“你这么一说，我还真觉得饿了。”说罢，儿子来到餐厅，深吸了口气，闻了闻，说：“真香啊！”他夹起一块排骨就放进嘴里。妈妈说：“等等，爸爸怎么没和你一起过来？”儿子说：“我去侦察一番。”
儿子挨个房间找了一遍，最后发现爸爸在津津有味地读自己刚刚看的那本书。儿子说：“不是该吃饭了吗？你怎么在这看书？”爸爸说：“你这本书太有趣了。”父子俩在一起热烈地讨论起来……
妈妈一个人在餐桌旁等了又等，不见父子俩回来，叹了口气，说：“这饭是吃不成了。”
根据文章内容和感悟自选角度作文【五】
前几天，我在电脑上阅读了一本漫画书，书名叫《父与子》，这本书生动的讲述了一对父与子的幽默、风趣故事。
长着刺猬头的儿子，调皮、可爱、喜欢搞恶作剧。长着大胡子的父亲和蔼、善良、又经常被人戏弄，爷俩演出了一场场生动又好玩的画面，看后不仅使人捧腹大笑，回味无穷。
这本书虽然一个字都没有，但从那一幅幅幽默、富有哲理的画面中，我们依然好像清晰地看到了有字一样的内函，图画中的哲理的含义，使我很受启发和教育。
我最喜欢的是战争允许一切手段，讲的
是儿子和父亲在浴室里玩船模大战，儿子劲太小，总是打不中父亲的船模，父亲却百发百中，这下儿子可要复仇了，正当爸爸得意扬扬地把儿子的船模按进水里时，儿子打开浴头，把爸爸淋成了落汤鸡，爸爸恼怒的去换衣服的时候，儿子却心满意足地把爸爸的船模一个又一个的按进水里，由此可见儿子是多么聪明灵力、顽皮可爱！
更吸引人眼目的，精彩至极的画面还多得多，不防你也来看一看，才能真正体会到它的乐趣。
根据文章内容和感悟自选角度作文【六】
——摘自豆瓣
先看了《霍乱时期的爱情》，后看《百年孤独》，前者有点像是把后者的一个切片做得充实复杂，两本书都浓的老人味，说话方式以及老人才有的智慧和阅历。
阅读时的愉悦多来自惊愕和服气，脑袋里小剧场不停，充满画面感（据说作者为了保留读者脑中具体而各异的画面一直没有出售电影版权）。《百年孤独》布满神来之笔，各种泪点笑点不断，看完既充盈又轻逸舒畅。从这一部书中读出了许多部书的乐趣，《无人生还》般笼罩着冥冥之中宿命，《聊斋》式魔幻现实随意切换，同《红楼梦》般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰，又有《金瓶梅》式世俗情爱和***，还似《三体》给读者充满质感的时空流转。读到真是赚到。
读书时印象深刻的除了孤独这一主题（没有人比加西亚更能将本不可言的孤独刻画得如此透彻入骨，有如此深切的理解），还有名字。名字很重要，不同文明按照各自脉络发展出的文明不约而同透露了这一讯息。日本电影《你的名字》和《千与千寻》都在提醒着人们不要忘记自己是谁。林奈发明了双名法，让自然界的植物、动物、微生物也变得有名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼唤一只飞鸟，它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字，那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好，这样我们就认识了，下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。
读书的时候会忍不住自制名字谱系，因为布恩迪亚家族使用重复的名字，和《红楼梦》中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思——拥有相同名字的'人总是有着相似性格，因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长，沿着不同的路子成长，曾有自己芳华绝代引领世界的时候，但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去”。好似无论人物如何生活，都逃不脱既定的宿命。
当一个人意识到自己和父辈祖辈相似的时候，是这个人衰老的开始，衰老的后期便活成像个影子，自身和外界都恍惚，分不清幻觉与现实。
刘同有本书叫《你的孤独虽败犹荣》，虽未拜读，借此书名送给布恩迪亚家族的人们，以及偶尔感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。
