文泽于心礼行于身作文【一】
这是我听来的一个故事，但愿它在现实中也占有一席之地：有一对穷困的父女，被逼无奈只能去麦地里偷小麦，父亲让女儿“把风”，自己闯入田中。可是没过多久，女儿大叫：“爸爸，有人看见你了！”父亲惊恐地左顾右盼，没有一个人，于是他又弯下身子去偷取。可是女儿接二连三地重复同样的话使父亲很恼怒：”有谁看见我了！？”“有人从天上看见你了。”——即使“法不传六耳”，有愧于心的人依然不得安生……
曾经听说过一个钥匙工将全部技艺传授给一个在测试中即使开了锁也不看保险箱内容的小伙子。这是因为每个人的心中都有一把不能开的“锁”。尽管在学校中，我们的“思想政治”从来都是高分或满分过关，但是在步入社会后，要把持住自己坚定的处世观和善恶观是十分苦难的。在托尔斯泰的《复活》中，我们看到了男主人公在社会上堕落的痛苦：他把继承的土地分发给农民，却成了家里人耻笑他的笑柄；他把零花钱全输在赌博上，母亲却说在上流社会应当种种这种疫苗！他保持童贞希望等到结婚，而他的同事却担心他的健康；但他从同伴手中抢到同伴的女友时，同事们都夸他像个男子汉！他从前认为正确的，现在全是错误的；他从前认为错误的，现在全成了“理所当然”！他别无选择的倒向了人格的黑暗面——他做了许多有愧于心的事？！难道你认为他的内心，没有呐喊过吗？！在“随权倒”的激流中迷失方向，自然只能随波逐流；在“向钱看”的风气中感到窒息，自然只能改变呼吸方式……“无愧于心”就是如此之难！
然而，我们是否因此就理所当然地屈服于现实呢？决不！即使你量好像有人的尺寸，并以此用精湛的技术铸造一个人，他依然成不了人。为什么？因为你没量心（良心）！如果没有良心支持，一个人就无法称之为人。我们之所以高于其他的动物，不在智慧，而正在于我们的“心”不是简单意义上的维持生命活动的器官，它其中拥有很多的内涵，其中最重要的便是良心。因为良心，《复活》的男主人公与家庭斩断关系，毅然为卡秋莎辩护；因为良心，《巴黎圣母院》中丑陋的敲钟人可以勇敢的反抗虚伪的院长；因为良心，包青天即使受到庞太师的万般阻挠也要与他斗争到底……他们为的不就是无愧于心吗？！
没有人能永远无愧于心，但是只要我们每每在有违良心时能够拷问自己，我们的良心就能一次一次的净化。终有一天，我们可以在闭上眼之时说自己没有遗憾——只要你想过……
文泽于心礼行于身作文【二】
今天，有幸参加了海区五小组织的《梦想于心，励志于行》巡讲会，本次巡讲是由全国著名教育专家、中国青少年心灵成长导师叶建灵博士为海区五完小师生和家长送来了一场精彩的视听大宴。
叶博士讲到家长是孩子的第一任老师，是最重要也是最永久的老师。所以榜样的力量是非常重要的，以身作则，言传身教是必须的。孩子更多的习惯更多的行为源于家长，特别是小学时期，那是孩子的复制阶段，家长的一言一行都严重影响着孩子，因此，作为家长的我们必须注意自己的言行举止，以引导孩子朝着正确的方向发展。
沟通是架起家庭和谐的桥梁。在众多的和睦家庭中，孩子往往是出色的，这样的家庭有很好的沟通氛围，人与人交往也是心平气和。如果在家庭中能够经常与孩子沟通，接触到孩子的内心深处，让孩子将父母视为值得信赖的朋友，孩子心里有积郁和困惑的时候就会向家人倾诉出来。家长通过各种方法把孩子从重重迷雾中引领出来，这样更有利于孩子的成长。是孩子，哪有不犯错的，在错误面前，脱离责骂训斥，用温柔的询问层层递进以代之，取得的效果更加明显。沟通，也是教育孩子的最好调剂。
叶博士利用现实中汶川地震中一位妈妈用自己的身体支撑了起三个月大孩子生命的故事以及“妈妈生产”的片段，让学生到父母和老师无私的爱;让孩子们闭上眼睛在他的讲述中重温自己成长的过程，以此来感知爸爸妈妈真的为自己付出了很多很多，父母对孩子的爱是无尽的，可这些大多被孩子忽视了，理所当然地接受着……
精彩的.演讲让学生和家长们深受感动。现场，在叶博士的引导下，孩子们一起向身边的家长深深地鞠躬，并与父母紧紧地拥抱在一起。同学们含着激动的泪水，用最简朴的语言，用最真诚的感情，最简单的动作，最激昂的呐喊表达对父母和老师的爱：“爸爸妈妈我爱你们!老师你们辛苦了!”父母、老师们也被学生的真诚深深地打动，全场涌动着一股股爱的暖流。
一个半小时的精彩演讲，互动性强。时而激情荡漾，时而幽默诙谐;时而至诚至理、时而又感人肺腑，高潮迭起，掌声此起彼伏。精彩的演讲深深地打动了孩子们的心，引起了学生们强烈的共鸣，几度使全场师生和家长热泪盈眶。这样的励志演讲，对同学们来说是人生行程上的一次精神洗礼，对家长们来说也是一次再教育。
文泽于心礼行于身作文【三】
有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一种人最应感恩，她就是——“母亲”他就是——“父亲”!
妈妈的手粗了，她把温柔的抚摸给了我;爸爸的背驼了，他把挺直的脊梁给了我;妈妈的青丝白了，她把美丽的青春给了我;爸爸的皱纹深了，他把帅气的面庞给了我;聆听妈妈殷切地唠叨，面对爸爸深沉的目光。我们早已习惯了这种爱，并认为这一切都理所当然，渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。他们仍然默默付出，从不抱怨。
是啊，父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。如果说母爱是船，载着我们从无知走向成熟;那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望;那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
珍惜与父母相处的时光，他们总有一天会离你而去……
文泽于心礼行于身作文【四】
《梦想于心，励志于行》今天真正接受心灵的洗礼，孩子改变了，我们做家长的更要改变，心存感恩，感恩我们的父母，感恩我们的孩子更要感恩我们辛勤付出的老师心在哪里路就在哪里，想要远航的人海上有路，想要腾飞的人天上有路，相信你孩子，梦想一定会成为现实。加油!
文泽于心礼行于身作文【五】
向暖！因为我们有伟大的祖国，我们有13亿颗热心。
记得6月12日-噩耗传来的时候，我们在为高考奋斗，然而我们也在为汶川祈祷。一时间整个学校都在为募捐赈灾而忙碌，教室门前打出了买书赈灾的口号，广场上到处都是义卖赈灾的学生······只有在这时我们才感觉到我们有这样深的爱，我们的心已经不知不觉地连在了一起，我们恨不得能亲自的奔赴中华民族最痛的地方。在我们这么多年的路上，我第一次感到我所学到的知识太少了！唯有在艰难的时候我们才真正的领悟到大爱的博大，坚强的可贵。向暖，无论在哪里，无论在什么时候，我们都要向暖，让我们心里充满爱！
我们在挫折中学到的东西比在平常要多得多。
在中国最为痛苦的时候我们见到了我们民族的伟大的力量，我们看到了灾区人民的坚强。一个个天使的身影在祖国最痛地方与厄运作斗争，多少以爱命名的捐赠在中华的版图上划出了情的弧线。一场地震，毁灭了一个地区，一个死神，带走了数以万计的宝贵生命。在灾难面前，我们的心遗留下永久的痛，但我们的手却永久的握在了一起，我们的心永久的连在了一起！汶川不哭，灾区不会痛！因为爱在举国哀痛的时刻伸出了绿色的双手，死神望而怯步，落下一滴清泪，剩下的只有爱，坚强与责任。
施爱与坚强，时代的主题。向暖，爱的旨意。
没有爱，世界不会有色彩，人间不会有春色。没有领导者的爱，百姓只能生于水深火热之中，没有志愿者的爱身处迷茫的人们只能徘徊，没有人民的爱，废墟下的呼唤将是留给死神的最后叹息，民族的心痛将是不治之症!只要我们有向暖的心，只要我们有爱的***，没有迈不过的坎！
悲痛时唱一首歌，让不幸随风而去，挫折时做一次深呼吸，让往事释放。但无论什么时候不要忘了我们有爱，是时候向暖走去了。
突然收到一条好友的.短信：“你是否曾感到过孤独？”孤独？好久没有好好想过这两个字了。是夜深人静时一个人的寒冷？是无人能解的心灵上的空虚？还是没有找到挚友的惆怅？
思考着，思考着……
冷？孤独让我想到冷，在我的字典里，这是一个冷色的词，冰冰的，我忽然想到独自在夜色中穿行的人们，让冰冰的月光披洒在身上，独自行走，不带行李，没有牵挂，永远作为一个独立体行走孤独，行走着，行走着……
我似乎看到了蜷缩在城市角落的流浪者。他们冷酷地不愿看这个城市一眼，连眨一下眼皮的力气都不愿浪费，苍蝇与他们为伍，寄生虫是他们的家人。孤独的他们被这个城市所遗弃，更或者说，他们将这个城市遗弃。
孤独？冷冷的，冷冷的……
汉汉说，人与人相处只是为了相互取暖，想尽办法不再孤单。
我想，孤独只是赋予了自我孤独的人，当阳光再次披洒在这座城市时，夜行人应该到达了目的地，流浪者也会继续前进了吧。他们，会感受到温暖了吧……
心与心再次碰撞，应该会是温暖的吧！
呼吸，是阳光的味道，暖暖的。
阳光会融化孤独的吧？会的吧？会的，会的……
文泽于心礼行于身作文【六】
社会是残酷而现实的。在这样一种社会趋势之下，难免有许许多多的虚诞迷妄，尔虞我诈，使生活在这样一个世界下的人们变得警惕谨慎，甚至冷血。但我们不得不承认，在这样一个乌烟瘴气的世界里，依旧耸立着株株清新嫩绿的高树。这样一群人，保有了人类最原始的善良的品质，才使得这个社会能成为或多或少有些许清风拂过。他们是真正的无愧于心，是真正在写的“人”。
无愧于心，是对自己的一种基本原则。倘若一个人对自己都无法严格要求，事事弄虚作假，如何使自己立足于社会？在社会中处事，正如同学生在校般要讲究不舞弊的原则，倘若为了一次的或短暂的成功而冲破自己的道德底线犯了禁，那么累积多了便会成为一种负担，直接导致失败。全世界人再为之熟悉不过的便是日本人的那份严谨，有时我们还偷笑他们严谨过度的笨拙模样。但殊不知，正是这样一种对自我的严格要求，对自身原则的把握才有了这样一个伫立于世界之巅的民族。日本的餐厅被要求刷碗工把一个盘子刷七次以上，这看似苛求但是更是一种原则的体现。正因如此，很少有日本餐馆因此而停业。可见，对自己无愧于心是最基本的底线，是迈向成功的第一步。
无愧于心，也是一种对他人的负责。商家买卖讲求货真价实，娱乐游戏讲求公平公正，考试测验讲求诚实求真，这都是获取他人信任与称赞的间接方式。倘若因此而丧失了他人的信赖与认可，那么你会因失去了交往的人际网路而被世人孤立，甚至排斥。正如为众多父母所信任的三鹿牌婴幼儿奶粉，竟然在喂养下一代的如此重要的食品中添加三聚氰氨毒害生命，是多么令人痛心疾首。而在此事曝光之后，竟牵连出一系列品牌的牛奶质量问题，无不使人们对牛奶望而却步。是的，在失去了最基本的公众的信任后，还如何立足竞争之席？人也是一样，在众多利益面前，始终坚持诚实的原则而无愧于心，才能这社会认可而靠近成功的彼岸。
回溯历史的潮流，我们伟大的先民们无时无刻都在教育着我们保有一颗善良、诚实的心灵乃人生大智。因此，在这个灯红酒绿的花花世界前，千万不要迷失自我，保有那份最原始最纯真的心灵而选择无愧于心，是成就人生的最佳捷径。
文泽于心礼行于身作文【七】
智者积蓄着纯扑宽忍以选择真诚，信仰着桀骜不驯以选择坚强，雕塑着至死不渝以选择忠贞。于是，人类才得以挣脱一张张苍白的罗网，继而蔓延到整个时代广阔的背景里。
中帼不让须眉。
在张骞浩浩荡荡地走出了一条丝绸之路后，王昭君便在下一个世纪里毅然选择怀抱着祈愿，捧拾着浪漫，独自踏上了这条优美的征程。她仅仅凭借一纸婚约，便换来了两个民族长久的安定与发展，这是任何一个将士终生蹒跚仍无法企及的玄妙。而一切大概都是源自昭君在黄沙四起中那足以震撼苍穹的温柔。“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。”今天，昭君墓已成为一座灿烂的丰碑，记叙着匈奴与中华万古长青的友好。
巨匠打造经典。
古往今来，多少风流人物在逆境中选择精美，选择深刻，选择自身心志的完善与圆满。正如“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春伙》；屈原放逐，乃赋《离***》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。”如此愁苦而悲愤的遭遇成就的是他们熠熠生辉的选择，喊出发自心灵的声音，表达对真理的膜拜，对文明的追求，以抗争世事之不公。也正如鲁迅，选择弃医从文，立志救国图存，做一名坚强的文坛医师，为麻木疗伤，为革命确诊，向卖国求荣宣布死期，面对帝国主义发出轻蔑而不屈的冷笑。，于是“铁屋子里沉睡的人们”被唤醒了，“刑场上冷漠的示众材料与看客”被赋予了新生，中国近代文学更是一跃千里。
英雄爱国无敌。
被发行吟，形容枯槁的三闾大夫投身汩罗，是那“鸾鸟凤凰，日以远兮”的无奈，是那“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，是那“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的悲叹，令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。而“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的变徵悲歌，同样唱出了另一位绝命英雄荆柯的深沉选择；“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永剩丹心照古今”了。
无愧于天，无悔于心的选择，塑造的是千秋万代的典雅与理智。所以，巾帼才能负载着神圣的使命成全“双赢”的和平与发展的空间，巨匠才能忍辱负重打造不朽的智慧与精神的丰碑，英雄才能维护人间的良知与正义的尊严！
文泽于心礼行于身作文【八】
母亲靠卖小溪中的田螺为生，却因将田螺放进洗脚盆而不愿再卖，将半盆田螺倒进溪中。
这也体现了母亲拥有最坚定的处世原则与最牢固的道德底线，只有这样的人才能在利益面前毫不犹豫地做出无愧于心的选择。
在勃郎特姐妹小说中，也有这样一位拥有最坚定处世原则的女子，在孤儿院长大的她在桑菲尔德庄园中做庄园主罗切斯特先生女儿的家庭教师并与罗切斯特先生坠入爱河。她深爱着罗切斯特先生，并且知道若她能成为罗切斯特夫人，她将从此衣食无忧，不再过着寄人篱下的生活。然而，当她得知罗切斯特先生已有妻室时（虽然那是一位精神失常的女士），简。爱在思考一夜后坚定地选择离开。
简。爱是一位拥有强健内心世界的女子，为了坚守自己的处世原则，她放弃了她拥有的一切：工作、爱情，仅因为她不愿同别人分享自己的爱人，哪怕另一位已精神失常；她坚持不愿做罗切斯特先生的情妇，因为她认为人生来平等。
凭借自己清醒的头脑与坚定的人生观，相信简。爱做出的是无愧于心的抉择，哪怕她因此失去了一切。
这本应是一台很寻常的手术，患者被诊断为子宫肌瘤。照例的准备、麻醉，然而，当手术刀划下后，主刀医师的手却剧烈地颤抖起来：那根本不是肿瘤，而是一个已经成形的胎儿。毫不犹豫地，他立即缝合了伤口，并在患者苏醒后告诉她一切。不出意料地，患者及其家属将医生告上法庭。主刀医师不仅被迫尝付了巨额赔款，也丢失了自己工作的岗位。
医师本可以在下刀后，将胎儿拿掉，并在患者苏醒后通知她手术成功，肿瘤已去除，那样他将省去一系列麻烦。但凭借自己坚定的道德观他做出的是无愧于心的选择。即使他站在法庭上被患者家属控诉，他也不会为自己的选择而后悔。
拥有坚定的道德观者是具有独特人格魅力的。简。爱凭借自己独特的人格魅力终获得了终生幸福；而那位医师，凭借自己的人格魅力，相信也不难找到更好的工作。
做事无愧于心，不以形役心，不仅有利于坚定道德观的形成与维护，更能使自己在晚年回忆时，不至于惆怅而独悲。
