很多事实证明,自信是大多数有所共同具备的品质,也是一个人获得成功的重要因素。人们常说,一个人在生活中不怕被别人击倒,他会再次爬起来,最可怕的是自己把自己击倒,他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的,除了他自己最后精疲力竭,无力拼搏。
自信是人生成功的.奠基石,人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信,人才能达到自己所期望达到的境界,才能成为自己所希望成为的人,坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下,自信者的格言都是:“我想我能够的,现在不能够,以后一定会能够的!”
自信不仅能改变周围的环境,还能改变自信者自己。
比如,有这么一个典型的例子:一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘,并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里,大家都争先恐后地照顾这位姑娘,向她献殷勤,陪她回家,大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年,这位姑娘出落得很好,连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说:她获得了新生。确实,她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质,这种美只有在我们自己相信自己,周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见,自信能够创造奇迹。
但是,自信并不是天生的,也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的,特别经过一番生活折腾,尝到一些生活的苦辣酸甜,有人就自惭形成起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己,以此来预防生活的失败,他们认为,自信是一种危险的品质,人越自信,就越容易碰钉子,越容易成为众矢之的,所以是夹着尾巴过日子。
还有的人,从小就失去了自信,因为大人们总是这样训斥他们:“瞧,你这个笨蛋,傻瓜,窝囊废,将来顶多是个扫大街的!”久而久之,他也就真的认同了这些话,以后稍微碰上个小失败,他就会这样宽慰自己:“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废,怎么能异想天开呢?”
规则无处不在,正所谓:不以规则,不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得到自由,反而会一头栽向大地,是规则就一定要遵守,不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的规则,如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等:社会生活中有社会生活的规则,如交通规则、公共秩序等:规则,虽然不起眼,但它却无处不在,时刻影响着我们的生活,时刻影响着我们的秩序。
在一次工作中,周总理需要看世界地图和一些书籍,工作人员给文化馆打电话,说有位领导要看时间地图和其它一些书籍,接电话的同志回答:“我们有规定,图书不外借,要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书,心里很懊悔,他便和蔼的说:“无论谁都要遵守制度,遵守规则。”
生活中,我们要遵守的规则很多,人之所以成熟,就取决于自觉与不自觉地把自己放进“规则”当中,不论是谁,规则就是规则,雷打不动,伟大的周总理用自己的行动告诉了我们遵守规则的重要性。
在一次理发中,很多人都在等候理发,但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求,微笑着对大家说:“谢谢同志们的好意,不过这样做是不对的,每个人都在遵守公共秩序,按照先后次序理发”他说完后,就排到最后一位同志的后面,耐心等候理发了。
列宁这样遵守规则的人,才有了一幅幅和谐的画面,有了和谐的人们,有了我们今天和谐,美好的社会。
一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼,河边的告示牌上写着:“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午钓了很长时间终于钓起了一条大鱼,父子俩很高兴,突然,父亲看了一眼手表,严肃的对孩子说:“现在已经四点二十分了,按规定我们只能钓到四点,因此我们必须把这条鱼放回河里,虽然孩子很不情愿,但父亲最终毅然把鱼放回了河里。
规则本身无美感可言,但是有了人们自觉遵守规则,才拥有和谐有序的美好景观,才能显示规则的好处与美丽,这位父亲用行动教育了孩子:每个人要遵守规则!
敬畏规则,就是敬畏自己,遵守规则就是遵守自然。
孟子有云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心任性,增益其所不能。”伟大的人物就是那些饱经苦难,并且在长期受难的逆境中不屈不挠地奋斗的人——逆境造就伟大。
人生是艰苦的,在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无夜的斗争。
苦难纵然使人痛苦,但也催人奋进,让人限度地发挥自己的潜能,从而成就辉煌的人生。古今中外,多少名人都是在险恶的路途中奔向成功的。贝多芬供大家享乐的音乐,是他“用痛苦换来的欢乐”。这个不幸的人,十七岁,患了伤寒和天花病,二十六岁,失去了听觉,爱情上也屡受挫折。身处逆境,贝多芬发誓“要扼住命运的咽喉”,在乐曲创作上,他的生命之火愈燃愈旺。逆境不但没有吓倒他,反而成了他获得强大生命力的磁场。
泰戈尔说:“只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。”苦难——能赋予人超乎寻常的眼光,铸就伟大的心灵。杜甫,中国古代伟大的现实主义诗人,他的诗被称为“诗史”,他以饱蘸血泪的笔触广泛而深刻地反映了当时的黑暗现实,记录下了广大老百姓的深重灾难。然而,他一生坎坷,命途多舛。仕途不顺,长年居无定所、穷困潦倒;特别是晚年,疾病缠身,孤苦零丁,十分凄凉。历尽人生辛酸的遭际,使他更加同情生民的疾苦,关心国家的兴亡;其忧国忧民的情怀,在饱含艰辛的生活里不但未曾衰退,反而更加强烈了。也正因为这样,他才能写出那么多优秀的诗篇,成为一个伟大的诗人。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”——苦难是人生走向成功的必然。当你面对苦难重重的逆境,不要彷徨,不要犹豫,请正视它:它将是你人生不竭动力的源泉,逼你超越自我,成就人生。
人生的价值,生命的意义,该在什么地方以什么形式体现出来,许多先进人物都为我们做出了表率与说明。没有风吹雨打,哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风,哪会有松柏的坚韧。同样,不经受磨难,就不能成大事。所以,身处逆境的青年们啊,切勿过于怨叹,也许我们不能成为伟人,但让我们汲取他们的勇气做我们的养料——无论身处怎样的逆境,我们都勇敢而坚定地朝前走!
相信自己是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念,我们才会坚持到底,自信永远。
听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流。
不是吗?相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。
唐太宗自由治理国家的雄才大略,他不怀疑自己的才能,但同时也接纳了魏征的十思,而不必劳神苦思,代百司之职役。
齐王也有管四方,理朝政的能耐,他也不会怀疑自己的才能,但他同时也接受了邹忌的纳谏,而使燕、赵、韩、魏皆朝于齐。
谁都不会轻易怀疑自己,可谁又能像前人那样善于纳谏,听取别人的意见呢?总以为相信自己和听取别人的意见势不两立,总以为自己无所不能,或总以为别人无往而不胜,何必呢?我们为什么不能在相信自己,满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?
相信自己,相信未来,相信明天大地飞歌,相信未来有我们开拓。
相信别人,尊重别人,相信别人为你着想,尊重别人理想的选择。
是的,在人生的旅途中,我们总会遇到困难和挫折,它们如同玫瑰,刺痛了你我的手,但是,心灵的创伤要靠我们自己修补,手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难,但我们从不否定他人的帮助,没有谁能独自生活而没有他人的帮助。
所以,不要固执,偏激,不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药,虽然苦,却能根治你的病痛。也有时,别人的劝言犹如毒药,它的外表也许是鲜美的,但却能要了你的命。所以,我们让需相信自己,有选择地,理性地,明智地对待别人的意见。好的,拿过来就是;不好的,任它去吧,春风吹了又吹,花儿开了又谢,我们管得了那么多吗?
相信自己,你做到了吗?
听取别人的意见,你会吗?
工作勤奋的人总能赢得人们赞许。但是有些老师习惯性地占用学生自习和拖堂讲课,因课堂质量缺失、依靠课外时间的扩展来弥补的这种“勤劳”,事实上很不受人欣赏。不讲效率、质量低下的勤奋是一种消极的勤奋,很大意义上是一种虚耗。试想,一节课应当解决的问题,却要赔进去几倍的时间才算勉强应付得下,这样的工作有什么质量?磨刀不够用力,拼命挥刀猛砍,会有什么后果是可想而知的。恐怕还不只是造成学生时间和精力的浪费,还无意中催生了学生对学习的厌烦,败坏了他们的求知兴趣。勤奋换来如此结果,这样的勤奋该打问号。
教学是一门科学,表面上的勤奋是不解决根本问题的,教师的苦心如果不能给学生带来求知的乐趣,这样的工作就会失去价值。每个人都有自律义务,教师岂能例外。一方面要有科学的时间观念,严格执行教学计划,遵守授课纪律,另一方面又要不断自我革新,拓宽视野,努力提高内质,让自己的课上得生动、率真、简朴、明晰。现代社会最讲效率,设法降低学生的受教成本,理应成为每位教师义不容辞的义务。只有绝对值、没有相对值,根本就是伪科学。没有效率的教学是没有前途的,不讲效率的教师是不受欢迎的。
我想,如果一个老师是优秀的,他一定具有较高的化繁为简的本领,学生能从他身上充分体会到求知的喜悦,相反,缺乏丝丝入扣的细致分析,讲课不得要领,这样的教学有什么出息。拙劣的厨工会把营养丰富的食物做成让人呲牙裂嘴的东西,而高明的烹调师却能把很平常的蔬菜变为色香味俱全的美味佳肴。让顾客享受还是受罪,全由厨师手艺决定。在这方面,老师们的`勤奋大有用武之地,也真正值得全社会尊敬。
范儿,又叫“气质”
气质,又可分为天生的气质与后天形成的气质两类。好的气质对于我们的人际交往来说尤为重要。
我们无法决定我们的出身,但是出身对于气质的养成并没有太多关系,腹有诗书气自华嘛。
还记得提别三日当刮目相待的典故吗?吕蒙本是一个不务正业不肯用功的人,所以没什么学时。鲁肃见了他觉得没什么可取的地方,受到轻视的吕蒙于是奋起读书,等到后来鲁肃再见到他发现他学识很有造诣。这就是由于读书后是吕蒙的气质得到了升华,
在精神与物质方面我们往往难以取舍,其实真正能够在精神与物质之间找到平衡点的人并没有多少。我们不必报有那么高的心气,一切随缘,缘来缘往,缘到了就是到了。
荷马,人类的第一诗人,虽贫志坚。他应该被称为乞丐,一个名副其实的乞丐,每天靠乞讨为生。但是他却有着崇高的精神伴他远行,所以他写出了《伊利亚特》、《奥德赛》两部伟大的史诗。我们很难想象他是如何坚持下来的,这要有多么大的意志力才能办到啊!而正因此才有了高标与追索,才有了精神和底蕴。也许世界只给他一枚铜板,他却把艺术的灵光慷慨的施舍给整个世界。
当然,不仅个人有范儿,民族也有民族的范儿,国家也有国家的范儿。我们自己的范儿看似只与我们自己有关,但一旦我们走上国际,那我们的一言一行就代表了我们的国家范儿。
外国经常有人说中国人的素质低,难道全然都是外国人对中国的歧视吗?
中国人有些时候的确不算文明,随地吐痰、在公共场所大声喧哗、在公共场所吸烟等不文明现象,在中国屡见不鲜。
当然,那只是部分人,大多数的中国人都是讲文明、懂礼貌的好同志。而且中国人的素质也在不断地提高。我相信,随着时代的不断发展,中国的社会风气一定能更上一层楼。
很多人认为“范儿”遥不可及,其实“范儿”就如同诗歌一般来源于我们的生活。关于“范儿”我们没有必要去刻意怎么样怎么样。我们只要时刻谨记“仁、义、礼、智、信”五个字并努力去做到它们,这样于不知不觉中你便提升了“范儿”。
“范儿”不仅可以让我们的形象得到升华,还能使我们的心情变得更愉悦。至于是何原因呢?相信不少人已经明白了。“范儿”使得我们的形象得到升华,形象得到升华后我们就会受到人们的欢迎,如此一来我们难道还有不开心的理由吗?没有,绝对没有!
听,晚风熙攘;看,晚霞朝祥;相信我们的明天会如朝霞般璀璨。
乐观是一种健康的心态,使人从困境中挣脱。乐观让人充满活力,但是盲目乐观只会使人活在幻想的世界中无法自拔。心若似火,嘴溢笑颜。
只有时常乐观的人,才能超越生命。
霍金二十一岁时便患了不治之症,医生预计他最多只有两年的时间。当时,他也消沉过,但是他很快就振作了起来。他看到他的一个病友第二天就去世,他认为他是幸运的,他想活下来去帮助他人。于是他乐观地面对一切,后来不仅打破了医生的预言并且在天文方面取得了巨大的成就。只有心似火才能挣脱病魔,乐观能使人放松,相反,悲观会使人压力倍增,最终走向生命的终点。假如霍金先生没有坚持与病魔斗争,没有保持乐观的心态选择继续活下去,今天的人们也不会对世界而有这么深刻的认知。老人们常说,开心欢笑是一天,悲观伤心也是一天,何不乐观一点呢!
决定一个人过得快不快乐,不在于环境,而在于心境。
苏格拉底与很多朋友住在一间房间里,别人都说这样的生活很不方便,但他却说:“和朋友们住在一块儿随时都可以交换思想,交流感情。”当朋友们相继成家时,他又说:“一个人住着难道不安静吗?”由此可见,乐观的人不管在怎样的环境中都能感到快乐,都能找到开心的理由。心境是愉快的,那世界在他的眼中也必定是美好的。悲观的人看什么都可恨,这样的生活就失去了色彩,留下的只有无限的埋怨和痛恨。为什么不笑一笑乐观地面对生活呢!笑不耗费什么,但是却会让一切都变得美好起来。把欢笑尽情地传播吧!让欢笑响彻云霄吧!
保持乐观的心态是一件好事,但是乐观过度会使人们沉浸于幻想之中,一旦被现实打破,便会坠入万丈深渊。
有一个作者,从小生活穷苦,后来在写书中找乐子,时常把自己当成主角,沉溺在自己的幻想中。但是幻想有多美好,现实就有多残酷。现实中的他,写的书没有大卖,每日饥寒交迫,最终跳河自尽。人需要乐观,但是不可以盲目乐观。人也需要适当地悲观,以便你更清楚地认识自己的处境,不至于走到可怕的极端。乐观加一点悲观才是的人生,我们要在乐观中找到世界的美好,在悲观中明白自己的分量,这样才能更好地生活。
乐观使人超越生命,使人更加容易适应环境,但太乐观会适得其反,因此我们要宣扬乐观的精神,同时,也要将那些沉浸在幻想中的人拉回现实,让我们行动起来吧!
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