关于谷爱凌精神的作文800字【一】
一个国家和民族的振兴不仅靠雄厚的物质基础，更重要的是这个国家和民族的精神力量。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现。
中华民族历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强。 1998年夏季，我国长江流域发生了百年一遇的特大洪涝灾害，数以千万计的人民流离失所。在灾害面前中华民族的儿女们没有低头，表现出了前所未有的团结一致和不屈不挠的顽强斗志，最终取得了抗灾救灾的胜利。
这靠的就是中华儿女勤劳勇敢的进取精神和坚韧不拔的拼搏精神。 2003年初春，当“非典”病毒肆虐中华大地的时刻，中华儿女更加众志成城，发扬“一不怕死，二不怕苦”的牺牲精神，有的甚至为抗击“非典”献出了宝贵的生命。正是这种精神感动了上苍，让死神望而却步。 2008年5月12日，四川省汶川县发生了8。0级特大地震。灾难发生，举国奋起。中华民族发扬了“一方有难，八方支援”的团结互助精神，凝聚起自强不息、撼天动地的伟大力量，经过艰苦卓绝的努力，抗震救灾取得伟大胜利。
仅仅用了5年时间，人们就从一片废墟上重建起了美好家园，创造了人间奇迹。体现了中华民族压不倒、摧不垮、百折不挠、战天斗地的伟大精神。中华民族正是承载了这些精神力量，才能战胜一个又一个艰难险阻，取得一个又一个辉煌业绩。诚然，当今社会有些不良现象正在发生。如：有毒奶粉、地沟油……泛滥成灾。有些不法商人良心泯灭，制假售假，赚取昧心钱；有些青年不学无术，好逸恶劳，精神颓废，道德沦丧；还有一些人奴颜媚骨、欺压良善、丧失人格。人们崇尚金钱第一，拜金主义、享乐主义、奢糜之风盛行。
这些社会丑恶现象都是缺乏精神力量导致的。如果现在不加以遏制，任其蔓延，我们这个民族将没有生机与希望。还记得今年“春晚”上有一则小品节目叫《扶不扶》，正如结尾主持人所说的那样：“扶起来的不仅仅是一个人，而是中华民族的前途和希望”！我们这一代肩负着中华民族伟大复兴的艰巨使命，这就要求我们不仅要学好知识，增长本领，在创造物质财富的同时，更重要的是树立正确的人生观和价值观，弘扬中华民族的优良传统和伟大精神。因此我们每一个人都要牢记使命，从我做起，从现在做起，全社会行动起来。
中华民族的精神面貌就会焕然一新，人们的道德素养就会有很大提高。只有这样中华民族才能真正实现伟大复兴，屹立于世界的东方。
关于谷爱凌精神的作文800字【二】
什么是工匠精神？字典上解释到：一种匠人精神，对一件事情，对一种信仰，一丝不苟，做到极致，执着坚守，一生热爱的精神品质。说起工匠精神，我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国，曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶，更享有“礼仪之邦”的美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访，学习我们中国的优秀文化。
繁华过后是苍凉，这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化，无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓，总有那么一群人，坚定不移的守护着我们中国的'瑰宝，并且一代一代传承，传承这种精神，这种品质。
具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝，点蓝，烧蓝，打磨，镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作，掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水，花鸟，人物种种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作，他们虽然不是美术家，但是在这一方面他们并不逊色。制作的工人都知道刻画的时候用繁笔，为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新，博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完成。他们心里明白，所谓“干一行爱一行”就是如此。他们一生坚守这个职业，一生执着，一生热爱。其中的辛苦只有他们自己心里知道。所谓干一行爱一行，就是如此。这就是工匠精神的内涵。
作为一名中职生的我，我的职责是好好读书，将来争做国家栋梁之才。同时我们也要发扬工匠精神，让这种精神渗入我们生活中的一言一行当中。向每一位工匠师那样不忘初心，大胆创新执着坚守。工匠精神，不仅仅是指工匠们所拥有的这些精神，同时这种精神也是传承中国之美的一种方式。让我们传承工匠精神，争做行者达人吧。
关于谷爱凌精神的作文800字【三】
“咬定青山不放松,立根原在破岩中，关于竹子的作文。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅，观察植物作文《关于竹子的作文》。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
关于谷爱凌精神的作文800字【四】
“仙风道骨的两个人，银光闪闪的出鞘剑，遮天蔽日的'翠竹林，摆开阵势，两剑交汇，天旋地转”，这是我们经常在武侠小说中看到的，而竹之韵，却不仅仅在于这些，我品到的，是另一份幽远的竹韵。
文学作品里的竹是我最早认识的：“咬定青山不放松”的坚韧不拔；“青林翠竹，四时俱备”的优雅秀丽，使我认识了世上有一种东西，叫作“竹”，它优雅挺拔，它清高傲世，它美丽犹如豆蔻年华的少女，又坚强如同饱经风霜的老者。
但文学作品毕竟有它的不真实性，我去过那片绿幽幽的竹林后，才知道上帝的尤物——竹，到底是何许物也。
那片小竹林坐落在四川的一个小山村中，虽说“小”，可也有几丁。棵竹子。竹子只长高，不长粗，一节一节地长，踏踏实实地长，坚忍不拔地长，每节都是那么的光滑、坚硬。阳光透过竹叶的空隙窸窣地洒落在林间，竹叶被阳光照得绿油油的，仿佛捏一下就会渗出油似的。竹林里是那样静，那样清幽，心在那一刻变得清澈，变得柔软……
自那次小竹林之行后，我明白了很多：竹，不仅是中图文化的精华凝结，更是一种中华精神的体现。它的傲然风骨，它的挺拔独立，它的美丽纯洁，都深深地印在我心里，成了一段回忆，亦是一种别致之韵。
竹之歌，竹之韵，是要用心品味的，它是一首骨气之歌，一酋挺拔之歌。
关于谷爱凌精神的作文800字【五】
大家一定见过小草吧！小草虽然小，但是小草那精神值得我们学习，小草是怎样厉害的呢！让我来告诉你吧！
我家花盆种了许多植物，有花生、辣椒、夜来香……许多许多。可有一天早上，我正要给植物浇水，发现了花盆土地那长了一点小草芽，我不想这么美丽的植物下有小草，就放了一些东西不准它长出来，我以为这样它因为这点东西而不生长了。可第二天，小草把那东西搞破了，还又长高了点，我不放弃，又拿了一块我手心一样的一块大石头赌住它在生长。这样我还以为搞定了。
可第三天小草的生长，竟然把石头顶开了，还又长出了一些小草芽，我不甘心，直接把它拔了，扔进了垃圾桶。浇完了水，高兴的走了。终于两天之后，都没见小草的身影。可两天的明天又长出了小草芽，另我十分生气，但是我又没办法治它，只能失望的走了。
小草就是这样的精神另我赞叹它生命厉害的原因，还另我喜爱了它，小草啊！你还真厉害。
