审美感悟的作文【一】
（一）
《中国教育改革和发展纲要》严正指出：“当今世界政治风云变幻，国际竞争日趋激烈，科技迅速发展，世界范围的经济竞争、综合国力竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争。”“振兴民族的希望在教育”。
此话不无危机感。国际竞争的压力，突显出原有教育体制、教育观念不合时宜的陈腐与偏置，惕警起改革的势在必行。“素质教育”这一术语作为对传统的“应试教育”的一种反动二被导入了教育改革发展的轨道。并且在其运行之初显露出一种令人喜忧参半的复杂状态，其中的混乱、偏颇、漏洞、障碍等等，在此不想多做探究，旧瓶盛上新酒，也难免一些残留的旧滴，混杂、消解了新的纯粹，但一滴与一瓶，浓淡已经判然。
（二）
所谓素质，本来含义是指有机体与生俱来的生理解剖特点，即生理学上所说的“遗传素质”，它是人的能力发展的自然前提和基础。按此，定义素质为：当你将所学的一切知识与书本忘掉之后所剩下来的那种东西，想来就不无道理。素质不是某些具体的知识或技能，而是所有外部事物、知识文化等在人的身体心灵头脑骨髓中内化之后所氤氲所澄明所亮敞出来的那些东西，它是超越了旧的明晰与熟悉，面对新的混沌与陌生时的那种分选、爬剔、梳理、消化、吸纳、以及新创的自由与自觉。素质不是具体的某种工具，而是能握任何工具，并能游刃有余运用自如的那一只手。
关于素质教育，李岚清的定义颇有意义：“素质教育体现了基础教育的本质，它从‘培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民’出发，以培养受教育者高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、较强的实践和动手能力以及健康的个性为宗旨，素质教育要彻底摒弃应试教育的片面教育观，面向全体学生，为学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美打下基础，使学生在德智体等方面得到全面协调的发展。”这片来自最高决策层的声音的价值不仅仅在于他对“素质教育”目标方向的界定，更在于其中可喜地透露出的一片人文关怀意识——“对国民大众的生存和生活质量的价值关怀。对个性全面发展的教育学尊重。”并且在此，审美的维度被明确树立进了目标的范畴。这无疑是对过去以培养少数“精英”为目标，以升学率为转轴，以智育为量度准绳的逼仄的传统教育价值观的一种反拨，这不啻是未来教育发展、人的发展的一道福音。
在“素质教育”已成为一种响亮的声音传遍耳闻的当今，问题早已不在于概念的是否适当以及它是否必要与是否执行。
困难在于操作：如何操作？怎样保障它不偏离、不歪曲、不流于表面的形式......（当然前提是：一套完善的、系统的、具体可行的素质教育理念的建立。）
在我们这个注重功利、实用的社会，在这个急功近利的时代，在这个裂变的阵痛时时绞动心的浮躁迷惘了关照的眼眸缭乱了常态的步履的转轨期，在这个被各种俗谛充盈围抱、芸芸广众乐于媚俗或不由自主地流于媚俗的氛围里，在这个选择方式表面上的多元化终究掩映不住本质里的一元化的单一性指归的境地里，我们可以想象：素质教育将有可能走向何处，它的哪些内容会在不太长的时间内较为轻松并且卓有成效地被落实，二哪些内容壬将一如继往地因循旧辙或被置之高阁或无可奈何地流于形式并且愈演愈烈每下愈况。
于是，一方面我们欣喜看到：我们欣喜看到：我们已经因材施教、因地、因时制宜地培训了多少富有“素质”的各型人才，他们都在社会的庞大的建设系统中找到了自己或取或予或显赫或寻常的位置：厂长、经理、懂事、企业家、工程师、专业技术人员、文艺工作者等等花开遍地、桃李满园、蔚然缤纷、俨然灿烂。
我们触摸到文明前行的脉动——科技在进步、物质财富在丰富、经济在增长、生活水平在提高、社会在繁荣......生活的外观似乎越来越光滑美丽、越来越无懈可击。
但同时，我们也逐渐感觉到：在小汽车、错层式家庭住宅、精致的厨房设备、高传真装置、多媒体、互联网络、精品屋、专卖店......陆陆续续闪亮登场的同时，人的形象却日渐远离生活的镜头，变得模糊不清，就象夜雨街灯下幢幢匆匆的影子，塞满各种电磁波、油墨、激光盘气息的脑袋下面是日渐荒凉的心灵，生活的本质益发地晦暗不明。
我们逐渐了解：在物质、金钱、技术、事业及其成功不能抵达不能充满的时间与空间，许多人无法逃避无法摆脱某些“生命中不能承受之轻”的煎熬与追迫，不能为自己张罗起一个修习精神的道场，不能为自己垦殖一片憩息生命的园地，不能为心灵找到一方坚守的位置，在精神生命无根无家的状态下，把自己交给无聊与庸俗，交给为金钱地位享乐的奔竞，交给声色犬马的追逐与狂欢，用华丽的包装、盛丽的场景掩遮起骨子里的贫血空洞与苍白，并且自命为大手笔，而这样的手笔，充其量不是给文明导致堕落的观点写上一条充分的注释而已。
物质的富足不等于精神的丰盈，技术的高超不等于科学的发达，拥有握工具的手不等于拥有适当使用工具的心灵。
（三）
吴宓先生曾经这样说过：“凡古今中西之人，其生活及事业，皆有外阳（功业、道德、思想、责任）与内阴（生活、婚姻、恋爱、情感）之二方面，表现如一，乃为真诚；情智双融，乃为至道，阴阳合济，乃为幸福。窥此二者之全，乃为真知，由此二方面竭力帮助，乃为真爱。”
传统教育理念及其运作的偏颇或者说不近人道处恐怕就部分在于割裂了人生阴阳的合济，不一人的完整为本，而把人当成运转社会这部庞大机器的某种工具，当成大大小小的官员们手中可以任意调拨的棋子，而不关心、爱护、帮助人们去获取“情智双融”、“阴阳合济”的至道与至福。
教育的运转臣服于市场经济霸道的指挥棒下，学校变成了流水线作业的生产车间，教师成了各种技术工人，而学生就是专门制作的迎合市场口味的适销对路的各类产品，在按部就班的一道道程序化工序结束之后贴上统一的商标与功用说明批量投放出去载浮载沉，经过时尚的潮流层层濯洗，终于褪尽一切个我的色彩成为无质感无区分的一沫沫漂浮物。
人的塑造被异化，被简单为工具的制作，技术的解放力量——使物工具化被扭曲成技术的桎梏——人的工具化，人生多向完整的需求让位于一维的现实功利。
而每一个完整的人生都有两种潜在的需求：一种是以连续的开创去实现自己。另一种是以一种永恒的宁静来抚慰自己，而且人类文明的程度越高，创造性生活的范围越广，强度越大，其需求的宁静于抚慰也就越细腻、越丰富。
从人生的完整需求出发，为现代建设与生活的素质教育，它的理念与运作中所贯注的对受教育者的人文关怀应该体现在对每一个个体生命获得完整与幸福的目标的关怀与“竭力帮助”，即一方面帮助其拥有开创事业人生、发展自己，实现自我所必须的方法与能力，不仅仅教给获取知识能力、开启灵明的钥匙，激发起追求未知的渴望，在内心里建立起自我教育的意念，一生追寻与维护生命的灵性、激情、想象与创造力。
另一方面，帮助其拥有一颗丰富饱满的心灵，一颗能够去粗取精、吐故纳新的向着纷纭繁富、良莠参差的现实存在敞开的心灵，树立其一个能够抵拒种种诱惑与打击，能够把持、能够守定自己的信念，养育一个能够参与与融入现实人生而又能够超越某种现实层面的进退裕如的精神，经营一方能够宁静、抚慰心灵、修养生命、栽种生活中点点滴滴、大大小小浅浅深深的与感动并且能够使其开出芳馥的的花来的丰饶园地——多少人因为“后院失火”而最终丧失了曾经拥有的一切，这样的例子俯拾即是，不胜枚举。
而原来，我们可以不等到发现“后院失火”时才想起应该予以的经营与管理，可以不等到看见朽坏堕落的不可逆挽时才想起应该给予的呵护，就像我们可以不等到呼吸到远超安全阈值数倍PPM的污浊空气时才想起曾经疏忽了的预防，可以不等到泥沙淤积充塞了所有的江河湖海洪水汪洋恣肆时才想起保护森林植被，可以不等到一个个物种一一迅速地灭绝时才想起全球生态的……对于渴望清洁水源的人类，人工制造的“纯净水‘永远只能是杯水车薪，就如同人们不能以杯水的沉醉代替生命有家可归的饱满与宁静。
（四）
与关怀个体生命的完整与幸福相应的，素质教育中的人文关怀内容还包括培养受教育者对自身及外部世界的一切的人文关怀意识，这是同一问题的另一面。
北京召开的“面向二十一世纪教育国际研讨会”提出的口号：“学会关心、学会发展”，其中也不无人文关怀的意识。
从关心一枝一叶到关心整个世界，从关心身边的亲人朋友到整个的人类，从关心自身的发展实现到关心集体、国家乃至世界的发展。
见微知著，推己及人，儒家倡导的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以及“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”等等信条，其中不乏可资现代运用之处，小事做得来，大事才能提得起，可供挖掘、可供借鉴的不乏其例：
日本教育法将关心的内容化为一条条细则落实到每一阶段的教育。
新加坡的“好公民”课程和《儒家伦理》课，根据学生的年龄和接受能力，让学生从个人开始，然后扩展到家庭、学校、邻居、国家乃至世界，通过生动多样的方式，将关心的意识及诸多的价值观念传递并化入学生的观念及日常的行为。
“面向二十一世纪的教育圆桌会议”对关心目标的概括周到而又简明——“关心自己，包括关心自身健康；关心家庭、朋友、团体；关心他人；关心国家的社会、经济、生态利益；关心人权；关心其他物种，关心全球生存条件；关心真理、知识和学习。”
如果学会关心，人们就会应付裕如地处理好诸多的现实问题。
如果学会关心，人们就会自觉地、自由地、负责地、欣喜地、充满爱心地参与生命，成为创造的合作者，成为存在的守护者。
如果学会关心，人们就会激发出发展的活力，生发发展的`自觉，使自身的认知、能力、态度、价值观、情感等得到整体的和谐的发展，并且在发展中享受到一种“神驰”的快乐。
（五）
因为每一道涟漪的觳皱而有奔涌无际的波涛，因为每一片叶的翠绿而有遍及天涯的葱郁，因为每一芽音符的灵动而有和谐浑成的交响，因为每一片雪花的铺展而有覆被大地的洁白……
而雪花的晶莹与纯净，也就在对覆被的参与中得到了明晰的体认。
这或许就是素质教育中双向人文关怀里的辨证。正象美国一些人本主义教育心理学家所提出的那样：“教育要尽可能既有助于自我实现和个人安宁、和谐和精神健康，也有助于社会化。重点在于更多地帮助人们有目的地、热情地生活、自我满意和愉快、自我实现和内心和谐，而不是只强调灌输一种***，使得人愿意接受为最高价值的某种文化的社会要求。”
（六）
从一朵花里，我们可以体悟到造化的神奇与美妙，从而生发对生命的尊重、敬畏与热爱。
涵蕴着美的质素的每一阕音乐、每一幅画、每一页文字、每一道风景、每一缕情谊以及每一个创意设计制作、每一项包含科学精神的技术，乃至柔嫩的一片草叶及其微风中的一缕摇曳……也都可以滋养可以盈满可以化美与提升一段生命，激动起追寻的行愿与笃实的努力。
审美教育，应该是达成素质教育中的人文关怀目标的上好途径，也是当前素质教育改革教育理念以及教育运作的突破口，更应是身临现代困境的人和社会解放的必要中介。
“审美教育是施教者按照一定时代的审美意识（审美观念、审美趣味、审美理想），借助各种各样的审美媒介（美的事物、也包括美的艺术），向受教者施加审美影响，愉悦他们的性情，从而达到性情和心灵的陶冶、塑造的目的。”
审美教育包含许多方面的内容，如对“内在情感”的理性塑造、规范、控制、调整和引导，对生命、意志力的理性调节、规范和引导，，认知系统中的感知能力、想象能力的理性渗透和引导，理解力之趋向感知、想象、情感的渗透、变为直觉的理解、领悟能力，这是一个情感、意志、认知三个系统相互渗透、交融的教育，特别是理性认识与感性认识、情感之间的相互渗透、交融的教育，审美教育最终求得的不是逻辑思维模式的建立，不是道德规范的形成，而是审美心理结构的完善、提高。由于审美心理结构的逐步完善，影响智力结构的逻辑思维模式导向自由直观，影响伦理结构的道德规范导向自由意志，从而达到心理结构的完善、协调发展。
正是审美心理结构的自由直观、自由意志，审美教育的陶情淑性、以情动人，使审美教育与单纯以传授知识和技能、培养理性的逻辑思维能力为鹄的的传统模式的智力教育或空洞说教走形式的德育教育区别开来，并且对智力教育与德育教育产生积极的催化与助力，具有了“以美启真”、“以美储善”的功能。
审美教育引导受教者走向对感性形式及其意味的整体把握和领悟，培养渗透着理性的审美感知力、想象力、理解力，开启了由抽象思维能力走向直觉思维能力、由认识真理走向创造发明的通路、渠道，艺术、科学中的灵感与顿悟，都是审美教育对智力开发的贡献。
智力教育的成果是智力商数的提高，而审美教育还同时增强受教育者的内驱力，完善、成熟其内在心理结构，提高其情感商数，越来越多的研究与事实证明，在影响个体获得自我实现的各种因素中：“情商”比“智商”远为重要。
审美教育使个体解粘去缚，正象席勒所说：“审美具有令人解放的性质”，它使个体由道德的他律进入道德的自律，达到一种道德自由的境界，从心所欲而不逾矩，不以现实功利为导向，美德自身成为对美德的奖励，就像真福八端所道明的那样：“心地纯洁的人是有福的，因为他们将面见上帝。”
审美教育对于体质教育的促力，在于它为健康身体带进精神自由活动，养成健全体魄。
当前的素质教育，正可紧紧依托审美教育所特具的陶冶性情、开发智力、培养意志、增进健美等功能以及形象性、情感性、自由性、影响的深远性等等特点，在教育理念中烙进强烈的审美意识，在具体的教育实践操作活动中，充分发掘各种各样的审美媒介，创设审美情境，建立自由平等、和谐融洽的双向互动的交流关系，将审美观照与审美操作有机地结合起来，改变过去那种利用纪律、法规约束、意志力控制、单向传授、强制要求、硬性灌输的僵化的教与学的方式，使学生在一种轻松自由、无拘无碍的情景中得到情智的熏陶与培养，将美、以及对美的热爱与追求熔铸与心灵。当然，
这有赖于施教者自身的审美素养以及巨大的教育热情。
总之，审美教育的最终目的是使受教者成为个性全面发展的人，成为心里结构完善发展的人、审美的人，成为与自然、社会和谐统一、协调前行的人。
这样的人，正相似于美国人本主义心理学家马斯洛所谓的“自我实现的人”，他（她）具有一系列积极的特征：能准确充分地知觉现实；对自己、对别人、对大自然表现出较大的宽容；为工作、事业而生活；超然于世，平静独处；以敬畏、志趣和愉快的心情体验生活中的事件；每一个婴儿，每一次黄昏，都象第一次见到时那么美妙，那么动人心弦；以审美的眼光观察事物，和所有的人打成一片的倾向；对全人类表现出怜悯、同情和真切之爱；具有强烈的审美感；几乎永远了解他们自己活动的美学意义；发挥创造性，不仅表现在艺术创造活动中，而且表现在一般活动中；受内心指导，不依附与自己价值观相反的现存文化，等等。
这样的人，正是审美教育紧紧体贴着人文关怀目标的结果，而审美教育还不仅仅是一种目的，它带来的最终是一种审美的在世方式，以这种方式生活的人，他们自然地生活、自然地做事，并且在其中体味到一种不同寻常的意味。
（七）
刘晓枫先生在《人类困境中的审美精神》这部论美文集的序言中写道：“从某种意义上说，‘美学’不是一门学问（甚至不是一门学科），而是身临现代型社会困境时的一种生存论态度。”
审美不仅仅是一种维护、保养、驱动的力量，审美甚至就是一种超越了宗教的拯救力量，人必得张开生命的“第三只眼”，以审美的方式生存于世。
因为，只有美，永恒地祝福人的灵性、激情、希望与爱恋、想象与创造，让人在日新月异、旋转飞动的世界里自然地生活、从容地做事；只有美，能够引导人们在蜂拥纷沓的资讯工具金属的冰凉里触摸到缕缕人性的温热；只有美，能够解放技术革命挥之不去的阴影与魔咒，消除技术的破坏性、毁灭性的异化力量，使它成为保护人的生命力及其幸福的工具；只有美，能够使人们超出交换关系和交换价值的罗网，从一个个物质的必然王国跃入精神自由的国度；只有美，能够引领人们的目光，一次次越过窗外钢筋水泥的灰色楼阵，找到上面那片飘着白云的湛湛蓝天以及那永远激动人们心灵的回忆、希望与爱恋，那永远支撑生命的Hero（马丽亚.凯丽《Hero》）。
“沙沙的森林的和音
陶冶过我
我在万花丛中
懂得了去爱。”
在审美的尽头，熠熠伫立的便是那偎依着人心的真实与自然的爱。
有人作过这样的比喻：我们这个民族，就如同一艘负载巨重而又弥满价值之轻的大船，向着云天浩浩的大洋彼岸比特时代的灿烂远景奋力航进。只有秉有生命的“第三只眼”，坚持人文价值方向，高扬起美的风帆，才能穿过所有的迷雾与险碍、狂飙与巨澜而不致覆舟。
注进人文关怀、融铸审美意识、加强审美操作、培养塑造全面发展的审美的人，成为当前素质教育改革的著力点与最终归宿。
审美感悟的作文【二】
这些日子总有一分感动弥漫在我心中，我觉得很幸福，从没有过的，真的，以前总说自己不幸福，总说自己一点幸福的影子都没找着。
在真实的生活中，原来可以有这么多的幸福感受：早上醒来，可以看见老公买来的早点，冲好的牛奶；晚上在家，可以坐在他身上，不怕谁看见；生病的日子可以听见老公安慰的话；走在屋子里还可以调皮的抱着他的脖子，搂着他的腰。哪怕什么都不做，就坐在旁边看他上网，都是觉得很开心的。原来日子可以这么过。
以前的日子是什么呢？总是感觉太烦躁，他喜欢把我扔给他的家人，扔给小小的房间，以为那么多人可以不让我寂寞，以为我能感受到快乐。错，错，错，我沉默的个性里没有感受到一点自由，心总是空旷失落。
这些日子我一直在想，我真的很幸福，两个人可以互相扶持，互相想着，我就感觉到他的种种好处，原来他可以为我做很多事，陪我上医院，出门也不忘记叫我一起走，在外也带着我这个尾巴，好像不厌烦了，我能感觉到这一切，心里总是很感动，生活中还是有幸福的我曾经怀疑过，有时候我想：我是在梦中吗？这一切是真的吗？幸福会不会很快夹着尾巴逃跑？我有多少时间可以感受这份久违的幸福？
人生真的很奇妙，当时间过去的时候，把一切都变了模样，快乐可以代替忧伤，怨恨可以变成遗忘，抱怨可以化成幸福的蜜糖。如果你愿意等待，如果你愿意付出，如果你愿意改变，生活真的可以有真正的幸福来福来到你身边。温暖，是那样的渴望能一直牵着，可是只是一瞬间，有人走过来，只好丢开，多么无奈。很多年没牵手了，就是恋爱的时候也很少，他不愿意，害羞。没办法。可是他不明白我很需要，不是身体的需要，是心里的需要，有一双手牵着，就有了依靠，手是暖的，心也是暖的。不管在多么冷的天里，就是无所畏惧的了。
我想明天就请假了，只是一个星期的时间，我将在医院度过，只是一个星期，我在不断的告诫自己，坚强点，再坚强点，没有过不去的山。
在自己的电脑里写点东西很好，没人看，就是自己常常打开看看，看自己在不同时间有什么不同的心里，写了些什么，想了些什么。自己做自己最好的读者。
审美感悟的作文【三】
我家楼下的空地上有一片小小的果林。作为从小生长在城市，未曾亲眼见过田园景象的我来说，能够亲眼目睹果树的春之旅，实为一件莫大的幸事啊!
转角的那棵果树，好像要刻意跟人套近乎似的，调皮地将伸长的枝桠探向了路边。那是我每日驻足“拜访”果树的地点。
春初，乍暖还寒的日子。不知是接受了何方神圣的恩泽，其中一条光秃秃的枝桠上，迫不及待地，居然萌发出了一个又一个小小的芽尖儿。细细看去，也确实只有那么一星点儿，若有若无。正如何逊诗中所云：“轻烟渗柳色”。稍不经心，说不定就真的以为这盘旋在树梢的早春讯息只是一缕缥缈的轻烟呢。
春的讯息在以惊人的速度传播着。枝头的绿意一天比一天浓郁起来，今天比昨天碧了一团，明天又会比今天多翠一簇。我怀着揠苗助长的心情盼着她快长，快快长。没过多久，浩浩荡荡的绿色就侵占了枝条。这是多么养眼的颜色啊!她绿得清爽，亮得耀眼，翠得神怡!
俯仰之间，枝条上的花骨朵儿上结出了小花，乳白色的，散发着淡雅的清香，既像娇羞少女的白色连衣裙，又好似新生儿嫩洁白的肌体，让人顿生怜爱之心。我多想撷下一朵装点发际，却终不忍心破坏美好。远远望去，仿佛一小簇优雅的蝴蝶在树枝间栖息。
白色的小花纵然甚是可爱，却也逃不过昙花一现的宿命。失去养分补给的花儿，因风而舞，随风而逝，像纷飞的柳絮，像轻盈的雪花。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。花儿结束了她短暂的一生，而孕育果实的子房还在一天天膨胀。
如果你是春天，何必为还没结出果实而着急!哲人说：“春天里不要做秋天的梦”。春天的播种是为了接近丰收;春花的凋落是为了圆满硕果。春光的希望是靠汗水浇灌的土地。沉淀，等待秋收的时刻!
审美感悟的作文【四】
得不到是最好的，是怕得到了不珍惜，做不到一件长久事也未必不好，是怕做着就做不好了，厌烦了。
今日离开工作地，有许多事涌入脑海。回到家，静静沉思。想起找到工作时的喜悦之情；想起第一天上班的新鲜劲、惴惴不安与不知所措；想起遇到竞争对手时的惊讶、心烦意乱与苦恼；想起因竞争对手而引起的对工作的不负责；想起老板的妈妈说的话；想起离别时的依依不舍……
开始时蹦着跳着向人诉说好消息，提起找到工作这件事，满面红光、激动不已；第一天上班手忙脚乱，感觉干什么什么不行，最后干脆到门口当起了“欢迎者”；遇到竞争对手时十分不高兴，甚至仇视他们，但其实是没什么大不了的，竞争在所难免，何况人人平等，每个人都有机会；后来，对工作就不那么认真了，抱着“赶快收拾完赶快休息”的心态，还抽空看书。再后来一收拾完就看书了，直接趴到了书上，沉迷于书的海洋，如醉如痴，忘了工作。真不负责任呀！没有敬业精神，现在后悔已晚；老板曾经答应我们，想做什么都可以学，无妨。但我们想学时，却被老板的妈妈的话挡了回来。其实老板的妈妈的话也对，怕我们进去不干净，弄坏了酸奶，糟蹋了东西；工作结束了，离开时，竟依依不舍，这里曾经承载了我的太多东西，欢乐，悲伤，有数不清的记忆。但，再见了！
经历成长需要锻炼，工作赋予我经验！
审美感悟的作文【五】
随着时间一分一秒地过去，我如坐针毡。远望着校门口的一排排黑色的轿车，我很焦虑，多么希望他不要来啊！
老师在讲台上讲些什么已记不清楚，事实上是根本听不进去，再次望望窗外，还好，他没有来。我长长地舒了一口气……
致命的下课铃响了，我一拎书包，飞一般地冲出教室，一头钻进茫茫的雨帘中。雨水迅速地从头顶直浇身上，但我很庆幸，庆幸他没有来。回头看看校门口，同学信一个个钻进温暖宽敞的小车里，马达的声音渐渐地盖过了我的思绪……“儿子！”一声惊雷把我从“梦”中惊醒，这熟悉的声音……不！循声望去，他来了！他手上撑着一把旧伞，扶着一辆老爷自行车，车上的锈迹像他脸上的皱纹一般，满无规律。他脸上带着微笑，尽管很慈祥，但我觉得一身的不自在。“爸爸来迟了，对不起，快带上伞，爸爸送你回家。”他慢慢地说。身旁开过一辆又一辆的小轿车，我感觉得到，车里的同学肯定在用鄙夷的目光注视着衰老的他和破旧的自行车。我的脸感到了火辣辣的烧痛……他似乎知道了什么，从怀中掏出了一张破旧的五元纸币，小心翼翼地递给我，“我还有事先走了，你自己乘车回家吧。”说完，就跨上车，伴随着“吱嘎，吱嘎”的声音消失在雨帘中。他站过的地方，只有密密匝匝的雨滴和两个还在冒烟的烟头，我知道，他是从来不吸烟的……
一股热流冒上心头。有人说，倒立可以使泪水不流出来，但我的泪水已无法控制，迷糊了两眼，他是我的父亲啊！寒酸改变不了深深的父子情啊！我飞步上前追上父亲，紧紧地和他拥抱在一起，两颗火热的心融化了一切……
审美感悟的作文【六】
小时候，我是个爱幻想的小男孩，总想着有许多花朵在身边绽放，迎面而来的却是数不清的枯枝败叶。
我幻想主义到什么程度呢？我总是想一下子，比乘火箭还快的飞向全班，全年级第一。从而赢得人们的肯定。但是，事实却苦得很！我总在不停的幻想后接受不堪的事实，在陷入不停的幻想。不停地进行“恶性循环”。
一次普通小测，又挂科了，表面上焦虑不安，实际上不以为然，总想着下次，下次一定能。回到家中，妈妈一反常态的不说什么，我很奇怪，但还不想露出“庐山真面目”。等待着一次不得了的暴风雨。但妈妈还是不说什么，只是扶住颤抖不已的右手，勉强地在那签了个名。
晚饭上，我说：“妈妈，别生气，我下次一定会的，一定。”妈妈一下子变得严肃起来，但用平静的语气说：“哦。那你用什么方法去？”我愉快的说：“想啊，就这样一直的想，对自己有信心才会胜利嘛！”妈妈脸上有了一点怒色，勉强地用平静的语气说：“然后呢？你准备用什么方法去？”我想一会儿，说：“就一直这样想吧，爱迪生不是以丰富的想象力才当上发明家的吗？”我并不知道，我的话就像打火石，一个不够，两个擦起了一点点的火花，三个就燃起熊熊大火。妈妈彻底爆发了，大骂道：“想想想，你一天到晚就知道想，爱迪生只靠想就当上发明家的吗？他经历了多少辛酸苦辣你知道吗？你不努力就能考个一百分吗？你……”没等妈妈说完，我已泣不成声，眼泪浇灭了妈妈心中的怒火。她连忙说：“孩子，别哭，刚才是我不好，是我不对，是我太……”“妈妈，别说，是我错了。”我擦擦眼泪，不急不躁地说。“你在生妈妈的气？”“没有，真的是我错了。我说了实在太多，太多的空话，却没有付出什么真正的实际行动。我不能再说空话，要付出的实际行动，相信我吧！妈妈。”我笑着说。妈妈却哭了：“孩子，我相信你，你一定会的，你长大了。”
泪水，落进了我的心坎，滋润了我的干涸的心灵。一开始，那枯枝败叶还弥漫着烦人的气味。但我依然努力，即使要付出再多的眼泪，再多的汗水。终于，有一朵花悄悄的绽放，不怎么大，但有着一丝清香。后来，越来越多的花在我身边绽放，它们都很美，都很香，但我找不到一朵比第一朵花更美的花。第一朵花，见证了我的汗水和眼泪，哪怕身边有无数的枯枝败叶，依然绽放。散发最美的香，最美的，谁都不能比。
审美感悟的作文【七】
今天，我吃过午饭正在写作业，爸爸轻轻地敲了几下房门，我说：“请进。”我回过头来，原来是爸爸，我说：“爸爸，有什么事情吗？“爸爸用亲切的口吻说：“儿子，我和***妈去一趟商场，你跟着去吗？”我说：“爸爸，我不去了，我还得在家写作业那！”“你上次不是相中了那件T恤衫了吗，这次正好可以给你买回来！”我心里虽然想去，但我以坚决的态度说：“爸爸，那件T恤衫现在穿还为时过早，等过一段时间再买也不迟，要不然，我的作业又该完不成了！”爸爸说：“哦，那好吧，你在家乖乖听话，别摸电器，别玩水，别玩火。”。爸爸叨唠个不停，我连忙答应着，好让他们快点走，说：“好了，爸爸，我知道了，你们快走吧，商场八点半就关门了，到时候你们就吃闭门羹了！”爸爸这才放下心来，关上门走了。唉，爸爸什么时候拜妈妈为师了，学会了妈妈的独门绝技——啰嗦功！弄得我头都大了。
一会儿，我的作业写完了，便起来活动活动筋骨，浑身关节挨个儿“格拉拉、格拉拉”地松动，仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿。我又躺在了床上，心里想：明天老师就要检查我们的作业本了，想到我的作业本封面有些破旧，一个念头在我的脑海里闪过----不如我再去买一个新本子。嗯，就这么办！我换上球鞋，穿上外套，拿上钥匙准备出门，我又想：我去买之前是不是得向妈妈申请？于是我拿起电话给妈妈打，妈妈接通了，我故意亲切地说：“美丽漂亮的妈妈，我想去买个新的作业本，您同意不？”谁知妈妈说：“你刚才说什么我没听见，你再说一遍。”我只好再一字一字地再叙述了一遍，只听见妈妈说：“儿子，你刚才说什么我又没听见，我们这就到家了，到家你再说吧。”于是我挂断了电话，等待爸爸妈妈回来。
几分钟过去了，妈妈终于上来了，我连忙跑到妈妈跟前说：“妈妈，我想去买个新本子，您同意吗？”妈妈听到后“勃然大怒”，说：“咱家都有多少本子了，你还买？”我说：“妈妈，明天老师就检查作业了，我的作业本封面有些破旧了，老师检查作业时会不给高分的。”妈妈反驳道：“人家老师又不论作业本的好坏，只要你写的符合老师的要求，你就能得高分。”我一气之下没再理妈妈，回到房间关上门埋头大哭。妈妈越发生气，跑到屋里跟我讲：“咱家又不是没有本子，每次到文具店你都闹着买本子，买了你还不用，现在咱家没有几百本也有几十本吧，你还出去买，你这就叫浪费。”我倾听着妈妈的牢***，心里没有反驳的意思反而开始责备自己了。我仔细思考着：这件事确实是我不对，我想买的本子家里都有，何必再去上外面花钱买呢？爸爸妈妈为了我的学习已经付出了多少心血，我还不知道满足。唉，我真的错了。我应该向妈妈主动承认错误！“于是，我小心翼翼地拉开房门，走到正在洗衣服的妈妈的身边，用充满歉意的口吻说：“妈妈，我错了，我不该顶撞您。”妈妈也耐心地跟我说：“妈妈也不是反对你买，你想买本子学习这是好事，但是前提咱家有，你再买就是浪费了。爸爸妈妈挣钱也不容易，但是在对待你学习这件事上，爸爸妈妈是绝对支持你的。”
通过这件事，我认识到了自己的不足，本子破不是理由，是虚荣心在作怪。我心中暗暗发誓：从今以后我不再追求虚荣，要学会节俭，要脚踏实地好好学习，用成绩向父母交一份满意的答卷。让节俭成为我一生的座右铭！
