息烽革命纪念馆作文【一】
八一建军节期间，我班组织团员与待发展团员一同前往青岛革命烈士纪念馆瞻仰革命烈士，我们主要参观了三个展厅。
展厅中收藏着英烈们的遗物，有他们使用过得日常用品、看过的书、手写的发言稿等。其中给我们印象最深刻的是葛路烈士在跳海救人时留在岸边的皮鞋和传呼机，那双皮鞋已经旧得毫无生气了，皮鞋上满是皱褶，鞋垫是简单的麻布做成的，有少许脱线。虽然这双鞋在我们看来应该是被回收到垃圾处理厂的，但是烈士却一直不舍得扔掉，依旧穿着它，这正是烈士勤俭节约的品质的最好的体现。
除了有烈士们的遗物，墙上还挂有写有青岛抗日史的资料，我们站在青岛抗日根据地位置和范围概略图前仔细端详，眼前仿佛出现了电视剧中经常能看到的人民抗日的场景。那时的人民是多么的伟大啊！他们用自己的鲜血换来了这片美丽的土地，让它重归祖国的怀抱，他们是可歌可泣的、英勇的人民！
从第二展厅前往第三展厅时，我们经过了一座雕塑，后来才知道它的名字是“山河魂烈士群雕”，群雕基座由红色花岗岩砌成，象征着先一烈的献血染红了大地。群雕共有八个人物形象组成，中心人物以党的“一大”代表、青岛党的创建人一邓一恩铭为原型塑造，在他周围环绕着铁路工人、码头工人、纺织工人、青年学生、解放军战士、农民和童工的代表。群雕象征着青岛人民在党的领导下波澜壮阔的革命运动历程，表现了先一烈的丰功伟绩与山河共存、与日月同辉的主题。
这次的参观使我们每个人都增长了不少历史知识，我们永不会忘记祖国被侵略的耻辱。革命先一烈们为革命事业，为青岛解放，前仆后继，英勇奋斗，最终献出了宝贵的生命。他们的丰功伟绩，永远载入史册，激励着我们为中国的革命事业奋斗不息！作为新世纪的青少年，我们要发奋图强，努力学一习一，争取更大的进步，将来为养育我们的这片土地做出贡献！
息烽革命纪念馆作文【二】
我们缅怀烈士，祭奠先贤，是因为烈士和先贤那里记载了国家的历史，凝聚了民族的精神，延续了家族的`传承。追思怀远不仅是中华民族的文化传统，更是中华民族绵延不息的动力源泉。那些为了国家的富强、为了民族的独立、为了人民的幸福而奋不顾身的烈士们，不止是历史教科书上的英雄，他们中的绝大多数甚至没有留下名字，但是大家明白，如果没有烈士当年的浴血奋战、流血牺牲，今天人们的幸福生活也许还遥遥无期，又去哪儿翩翩起舞呢？
今年清明节前夕，中国再次派出专机，从韩国接回数十具志愿军遗骸回国安葬。中国驻韩大使给每一副志愿军遗骸棺椁亲手覆盖一面国旗，然后肃立鞠躬。机场上，执行任务的依仗礼兵一声庄重严肃地起灵，五星红旗迎风招展，引领志愿军的英灵回归阔别已久的祖国。当专机进入中国领空时，空军两架战机伴随左右为其护航。一句欢迎回家令人动容，一句「英雄不朽」让人血热。魂兮归来，祖国不曾遗忘，魂兮归来，人民始终铭记。
英雄未曾远去，就在你我身边。那年夏天在广州，无意间走进黄花岗烈士陵园，仿佛走进了另一个世界，穿行在沉默的碑石和塑像之中，与百年前的英雄「近距离接触」，似乎可以感受到不声不响的烈士精魂。虽然地处市中心，也并非清明节，但是陵园内部庄严肃穆的神圣气息并未因市民、游人的散步游览而减弱一分。身处其中，无需刻意地轻声细语，也不必做作地蹑足潜踪，踏进陵园大门的那一刻，耳目自然为之清静。在这里，敬畏历史，尊重烈士，是对长眠于此的英雄最合适的举动。
想起2015年9月3日那天，北京天安门广场举行纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯胜利七十周年的大阅兵，行进在队伍最前面的，是武警国宾护卫队环绕下的抗战老兵专车。白发苍苍的老兵们身着当年八路军、新四军、东北抗联、华南游击队的灰布军装，胸前佩戴着金光闪闪的抗战胜利纪念勋章，抬手敬礼时，早已热泪盈眶。每一位老兵都是穿越烽火硝烟的活的英雄，他们与铭刻在人民英雄纪念碑上的无数战友，共同书写了不朽的历史，开启了今天我们的幸福生活。
那么，清明节等纪念日，大家在烈士陵园的纪念碑前，以鲜花和鞠躬追思先贤，让烈士的灵魂安息，是不是比歌舞喧嚣更合适的选择呢？
息烽革命纪念馆作文【三】
5月1号，我和室友一起去了武汉，特意参观了辛亥革命博物馆。一上午的参观让我学到了不少东西，对辛亥革命有了更深的了解。
博物馆有四层，包括地下层，分为五个展厅，从清末新政讲到临时政府的建立再到革命的果实被袁世凯窃取。博物馆内容很全面，有些文物是我从来没见过，有些事件也是我第一次听说，很多在历史教科书上粗线条的知识可能两三页就能讲完，可是博物馆不一样，它可以用很大一个展厅，有图有文有实物地展示，很细致，令人印象深刻。
在我看来，辛亥革命的发生是必然的。清政府的腐朽统治让中华民族活在列强掠夺下，摇摇欲坠。当我走到一号展厅，看见石柱上刻的各种丧权辱国的条约时，我内心是一阵刺痛。《天津条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等等刻得那么醒目，在谴责清政府的无能的同时更多的是警示后人勿忘国耻，发愤图强、振兴中华。一百多年年过去了，这种震撼还能在我们后人心中产生，更何况是活在那个时代的知识分子、爱国人士呢？
康有为、梁启超等维新派的戊戌变法没有根本挽救中国被瓜分的命运，但是他们的思想却引起了社会的舆论，甚至激起了另一种更为激进的思想的产生--革命派思想，要革命，要共和，要民主、要自由。这些革命派正是辛亥革命的主力，他们在文化舆论，革命抗争中双管齐下发动一系列让清政府惶恐的活动。兴中会的成立，同盟会提出比较系统的政治纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”再到“三民主义”的提出，民主共和开始迎接了希望的曙光。
在三四号展厅，我见证了封建帝制是怎样覆灭以及武昌起义是怎样爆发。在这两个展厅，我内心是复杂的。历史虽说是历史，已经过去，可是看到那些蜡像老照片，我似乎有点感同身受。从初中教科书就学过，这些历史是如何发展，可是等真正见到实物的时候就是另一种荣辱共存的感觉了。黄兴率领的“黄花岗起义”告诉我革命烈士用献血换来了今天的和平，孙中山的呕心沥血让我明白武昌起义一定能够胜利。
辛亥革命在中国历史具有里程碑的意义，它推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重地打击了中外势力，使中国反动势力在政治上乱了阵脚。辛亥革命结束了中国两千多年封建社会的君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主观念深入人心也推动了中国人民的思想解放和社会变革。
通过这次参观，我对现在的生活更加珍惜，对以前为革命而奔波的伟人们更加敬仰，希望以后有更多的机会让我学习历史，了解历史。
息烽革命纪念馆作文【四】
低成本制作，比广电总局还主旋律的电影频道出品，影片似乎拍成这样就属不易，于是评价“还行”，可惜这评价的无奈本不该在我们对于一部电影的评价体系内。
主创们拍得很认真，让我有些没有功劳也有苦劳的感慨;镜头也确有电影感，和一般的电视电影也有所区别，但就是无法打动我。虽然没有快进，但总是走神，努力调动自己的泪腺，可惜就是麻木之极，想来看《辛亥革命》时林觉民这段，都落下泪来。
首先是结构问题。不知是剧本阶段就在开场如此繁复，抑或后期剪辑时想出些花活儿，倒并非能否看懂的问题，而是这刻意的结构没有提供任何积极观影效果。
其次是情感问题。24岁就就义的林觉民与两年后抑郁而终的陈意映，这本应是悲情而浪漫的一个旧时代有热血的青偶戏，可惜我看不到他们的“情”。中国彼时的满目疮痍是我们在学校历史书上学到的，影片也未及真正展现，林觉民到底看到的、体验到的是什么?难道仅仅当年先生一语就使这些青年们赴汤蹈火?这也缺一个“情”字。与其将如此之多的笔墨给予林觉民等人一次次祭拜恩师，倒不如落几笔他们周遭的世情，一点小事件就能凸显当时的国将不国。旧时人端庄守礼，但那是人前的守则，我也期待小夫妻于人后的憨笑嗔骂、耳鬓厮磨，他们未分离前越是甜蜜幸福，不日便人鬼殊途才越是悲情，可惜我们现在看到的只是一个温和有礼，一个贤良淑德。于国少情，于家薄情。
我实在不想质疑主创的才情，只能质疑是否编剧与导演太过于恪守频道的审美，于是作品便平庸，又或者我也怀疑创作者对待题材的态度，太似被逼的命题，因为没有独有的情感与态度，于是结构再反复，也是流水账写就下来。
三是人物塑造问题。不可避免的群像，那些热血青年却如同一个模子刻就出来一般，人与人似无性格差异、背景区别，尤其那在革命中也悄悄情意相许的小恋人，这组人物本应是林觉民与陈意映的最佳关照，却在片中彻底沦为废笔。
四是演员问题。不想就此太过评论，因为这其中也掺杂制片方的发行考虑与导演的要求以及控制能力。
片中，林父言：十年，真的是一晃，一晃，就是十年。
于生活，若无情感，不如背身决绝离去;于创作，若无情感，不如搁笔。
息烽革命纪念馆作文【五】
观看主旋律影片，很多人都是抱着“数星星”的态度去的。我不敢说自己没有这样的心态，但至少我在影片中看到了人与人之间的信任，每个人对于革命的那种坚定的信念以及他们为了各自的信仰抛头颅洒热血的无畏精神。
纵观革命历史，为了战争，为了正义，为了胜利，被逼死，被迫害死，为了守口如瓶被就地***害的英雄人物有千千万，还有那数不清的无名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更别说那8年多的抗日战争了。
有时候我经常在想，那时候的他们胸腔内到底活跃着怎样的一颗跳动的心，何以让他们如此激情澎湃，斗志昂扬，无惧无畏。那鞭子底下抽的，枪口对准的，刀子劈下去的可是活生生的肉体啊!他们面对这疼痛，这死亡为何能如此淡然?他们都风华正茂啊!
是信任，信念，还是信仰?我相信这是对孙中山的信任，对黄兴的信任，更是对奋战在沙场上的无数名革命人的信任;是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来扞卫自己的信仰。
无论是当初即将要做父亲的林觉民，还是义气凛然的秋瑾，还是那长眠于黄花岗的烈士们，包括那使节之女唐曼柔都选择坚持自己的信仰，尽管他们知道前方的路到处是枪眼，是炮弹，但是他们依然义无反顾。
我相信他们曾经一定也挣扎过，畏惧过，但是最终他们选择了前进，选择了牺牲，选择无愧于心。这不是每一个人都能做到的，对于生在这样一个和平年代的我们来说，做这样的选择更是无法想象的。如果此时我们身陷战乱之中，是选择保命逃避﹑舍家弃国，还是挺身而出保家卫国?如果此刻枪口对准着我们，是将组织的机密合盘托出，还是紧闭双唇誓死不言?我不知道，也不敢说。
当今社会是安定的﹑和谐的，但有时候也是让人心寒的。温州动车事件，政府让人心寒;广州小悦悦事件，路人让人心寒。是国家不够强大，政府太腐败，还是很多人内心的本质已经开始被腐蚀?个人的利益真的已经超过了内心的良知了吗?100年前的他们为了国为了家可以战死在***场，而现在呢?是可以为了尽早通车而无视鲜活的生命，还是可以眼看着车轮一次次轧过一个小生命而无动于衷?
《辛亥革命》中，一位华侨卖了祖屋，集资给孙中山用于革命，他说：“家都没有了，还要什么祖屋!”那么一个社会，一个国家，如果联最基本的尊重生命﹑保护生命都做不到，那还如何发展经济，创建和谐，将如何得到人民的信任?如果作为这个社会的一份子，眼中只有自己的利益，那还如何保卫国家，如何在这片土地上有一个安稳的立足之地?
或许我们已经做不到像100年前的他们那样大义凛然，无私奉献。但我们依然需要人与人之间的那份信任，依然需要为了目标勇往直前的那份坚定的信念，依然需要一个民族的伟大信仰。现在的我们已不必为了革命而牺牲自己，也不必为了革命而受皮肉之苦，我们需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
息烽革命纪念馆作文【六】
今天我们住在大房子里，吃着可口的饭菜；今天我们坐在汽车里，听着美妙的音乐；今天我们过着舒适的生活，更不用提饥饿难当。然而在100多年前，没有那些革命烈士，我们能有这样的生活吗？我们的中国能有现在这样的强盛吗？一个国家的由弱变强，都要经历一个过程，孙中山那时候要推翻帝制，建立起以民为主的社会，这个过程就叫革命。孙中山曾说过：我想要一次不流血的革命；然而也有人说：革命就要流血。
如今我们看待秋瑾、黄花岗七十二烈士、壮烈牺牲的战士们，是怀着怎样的心情呢？是敬畏的瞻仰还是哈哈一笑？现在的人根本不能理解那时的苦，更别说吃冰、吃雪、吃草根，就连吃不饱也已成为笑谈。有些人觉得革命很简单，想回到那个时代，然而那个时代的人们向往的何尝不是我们现在这个时代呢？革命并不好玩，革命是用烈士 的鲜血换来的美好生活。
息烽革命纪念馆作文【七】
今天是10月9日，这是一个有着特殊意义的日子。因为就在100年前的今天，无数的革命先烈，为了我们伟大祖国复兴而抛头颅，洒热血。在这个有着重大历史意义的时刻，我观赏了《辛亥革命》这部影片，心中不禁对那些为国捐躯的革命先烈充满了敬意。
《辛亥革命》这部影片，记录了那一段早已被世人所淡忘的历史：同盟会发起了一场为清王朝覆灭打下了坚实基础的战役——广州起义。虽然，这次起义牺牲了无数的革命战士，最终以失败告终，但这场战斗还是给清政府迎头痛击，也奏响了清政府灭亡的乐章。
在影片的开始部分，我真正地体会到了革命者的坚定信念：为了革命，献出一切。我想，也正是因为每一位革命者心中都有这样一个信念，才使得我们有了现在这个安定美好的生活环境。
我们现在安定的生活，全都是来自于革命先烈们的付出。先烈们付出了许多：时间、精力、金钱、家庭，甚至是他们那年轻而充满活力的生命。我们为什么不好好珍惜现在的时光呢？我想，革命先辈们用他们的宝贵生命换来的，是为了后人过上美好的生活。可是现在的人们都在做些什么事呢？社会治安不安定；不文明现象随处可见，市民们随地吐痰，说脏话；社会上也没有了那种互帮互助的情景……
请问：谁知道为什么会出现这种情况呢？谁又知道出现这种情况的根本是什么呢？难道非要再来一次那种血与火的革命，才能重新唤醒埋藏在自己内心深处的那股正气呢？我想这是谁也不愿意再看到的。
我曾经读到过一遍文章，我把它收藏在我的空间里。这篇文章记录了让我感到非常心酸的一些事情：一个富二代开车差点撞到一位年迈的老人，还对老人大骂：“老东西，挡什么挡。”那位被骂的老人低声说了一句：“年轻人，当年我开苏制T—34坦克时也没有你这么冲。”听了这句话，不知你们会有怎样的感受呢？每当我想起这句话，心中总会涌起一丝愤怒。一位革命前辈被一个堕落的富二代骂了声“老东西”，你认为一个只知道贪图享乐的富二代，有资格骂这位德高望重的老前辈吗？答案当然是没有资格。
还是出自同一篇文章，一幢政府大楼造价3000万人民币，而就在距政府大楼仅8公里的一个小山村，一间用泥浆垒起的小屋，仿佛风一吹就会倒塌，就是学生们的教室，看上去令人感到心里非常难过。我倒想请问一下，为什么政府舍得花高价来建造一座只能看但没有多少实际意义的大楼呢？为什么就不肯节约出一小部分钱，为祖国的花朵建一所可以遮风挡雨的坚固校舍呢？
所有的中国人啊，我们要明白，我们今天的幸福安定的生活，是多么的来之不易，请不要让幸福成为你们最终“丧命”的地方！
