中华民族是礼节之邦,看待他人的态度是关怀,还是视而不见?《论语》中“四海之内皆兄弟”可以解释这一点。“尊老爱幼”是传统美德,我们看待每个人都要有爱心。古人云:“出必告,反必面。”这一点对长辈最少的'礼节,我们每个人是否是做到了呢?我们经常是出门不语,回来如进无人之境,对长辈横眉冷目,不冷不热。这样骄横跋扈的态度若不抑止,等长大以后,将处处引发磨擦,引发战争事端。可见我们应尊敬长辈,关怀他们,从而往关怀、尊敬其他的人。
现在社会的一些青少年,寻求“帅”、“酷”自以为是顶天立地的大男子汉,血气方刚,处处招惹是非,这也看不顺眼,那也看不顺眼。吃了一点点亏,就要“短兵相接”、“拳头见分晓”这是不好的。每个青少年看待自己的同龄人要关怀、忍让。“退一步海阔天空”。不趁这大好年华做一些有益于社会的事情,而往和他人打架,无聊。这是浪费时间的作法。可见,看待同龄人要像看待兄弟一般。这样才能进而往关怀、尊敬他人。在关怀小孩子的`题目上,一些人做得不够好,假设一个孩子迷路了。上前往询问的大多数不是好心送他回家的,大多是心怀不鬼的,这无疑对孩子弱小的心灵构成极大的损伤。还有一些父母他们往打、往骂他们,孩子的自尊心也就遭到了伤害。这无疑给孩子幼小的心灵涂上了阴影,可见我们也要关怀孩子。
在很多题目上,有很多人都做得不够好他们会问:“为甚么要往关怀他人?”由于这是一种美德,这反映出你个人价值的高低和思想熟悉的高低。
生命中有许多刻苦铭心的旅程,也许因为风雨阻挡的旅程,也许因为感同身受的一目,也许因为陪同者的关怀。旅程虽然是短暂的,但是他对我们的生活有着不同的意义。
一个寒冷的冬天,学校让每个班出来十几个人去我们的首都看一看。我们背着一包又一包的行李,沉重的行李像往下拽我们似的。当坐到车上的时候,舂暖花开似的。我们穿着厚厚的衣服,再加上车里的暖气,车子里像个暖炉。去的时候已经傍晚,在路上夜深了,有位同学睡着了,躺在玻璃上满头大汗,我们便把他挪了挪。经过许多事情,终于到达了目的地。
我们先是到了天安门看军人升国旗,看到了国家的旗帜,不由想到了先辈们的困难,想到了那些英雄事件。我们跟着他们唱国歌,看着五星红旗在空中飘扬。我们还去参观了清华大学,感觉像一个小城市那么大。我们参观了一圈,在有的过程中,甚是艰难。因为旅程跋涉,天气的晴朗,衣服的厚重,我们走的非常困难,但我们互相帮助,有的男生帮女生背背包,拿水。这是多么和谐的一面。
在我们到长城的时候,由于我恐高,当时我对长城充满了兴趣,最后我还是勇敢的尝试。但是到了一半,我发现我不敢再往上爬了,我看了看我旁边的我们班一个女生,她仿佛什么都知道似的,她搀扶着我一步一步走。我们拍完班级照之后,我们就要下长城了,还是那个女生一步一步扶着我下来。但是脸上没有一丝丝不情愿,我非常感动,心里默默的说了一句,这个女孩子真好。有时,一个温馨提示可以给人带来温暖。关怀是可以让一个人从低谷爬到顶峰的。
惋惜着年少时无所畏惧的梦想,抱怨着自己姗姗来迟的机遇,叹息着向命运无奈的妥协,可你是否也失掉了心底最初的感动与关怀,失掉了对人的包容与善待,失掉了对自然的温情与怜悯呢?尘缘难尽,我们无力超脱,但我们可以搭起心灵的屋檐,为自己留下一片洁白。关怀,展现人性的光辉。
孟子曰:“人之初,性本善。”在人的心底,总归是有善意的。有人埋藏的深,有人埋藏的浅。有人的关怀体现在日常的点点滴滴中,而有的关怀需要一个契机,才能源源不断的迸发出来。“慈母手中线,游子身上衣”体现了亲情的关怀;“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”展现了友情的关怀;“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”展现了恋人的关怀。而当大地剧烈颤动,整个中国心系一处——汶川,牵动着十几亿中国人的心。资金、物品、志愿者全都想着一个地方奔赴。人们的泪水与祈祷都在以无可匹敌的力量关怀着同一片土地。渐渐地,安慰愈合了伤口,关怀抚平了疤痕。“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”关怀,以这样的方式展现在人们面前,以这样的方式挽救了人们心底的不安,以这样的方式,展现了人性的光辉!
诺贝尔和平奖得主德兰修女说:“人们不讲道理,思想谬误,自我中心;不管怎样,还是要爱他们。如果你做善事,别人说你自私自利,别有用心;不管怎样,总是要做善事。你耗费数年所建设的,就要毁于一旦,不管怎样,总是要建设。你所做的善事,明天就要被遗忘,不管怎样,总是要做善事。将你所拥有的最美好的一切献给世界,哪怕你要被踢掉牙齿。”的确,外部环境不能够决定一个人的内心。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”帮助他人,关怀他人,不为别人的回报宣扬,只为自己最高的信仰,只为心中最坚定的追求,只为那一份傲然于世的志洁行廉。
英国这人阿诺德这样说道:“关怀,让软弱的人感到这个世界温暖,让坚强的人感到这个世界崇高。”正是因为有了席勒的关怀,歌德重拾续写《浮士德》的信心,于是这部历时六十多年,耗尽歌德几乎一生心血的巨着出世。《浮士德》连接着过去与未来,点缀着古希腊先哲的圣水,燃烧着人文主义的万丈火焰,将人性光辉展示得淋漓尽致!这是歌德的成就,更是对关怀的最有力诠释!“仁者及其所不爱及其所爱”,关怀他人吧!我们的生命之歌,因关怀而动听;我们的生命之石,因关怀而坚强无比;我们的生命之火,因关怀而永不熄灭;我们的生命之诗,因关怀而流光溢彩!
人性的光辉,需要我们在心灵的屋檐下,慢慢……
“把别人的幸福当成自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己。”许多人都是像这句话所说的一样,把最好的东西给别人,却从不计较谁多谁少。像是有些人明明自己的经济不乐观,却还捐钱给难民,他们就像是一群关怀小孩的家长,把大家视为一个大家庭,希望每个人都过得很好。
虽然不是每个人都很贫穷,但就算是富裕的人也不一定过得快乐。在美国,就有人发起了送红包的活动,并在上面写着:“请你利用红包里的钱去对你周遭的十个人伸出关怀的手吧!”不久后就在美国掀起了一阵潮流。只要被帮助过的人露出心满意足的微笑,这就是他们最大的幸福。
你有去关怀过一个人吗?人们应该抱着人溺己溺的精神去帮助他人,或许我们不像德雷莎修女或耶稣那么伟大,但是只要你达到心中的标准,你就是对大众伸出关怀的手。
寒假到了,我收到闰土的信,信中邀我去闰土家捕鸟。我欣喜若狂,连忙收拾行李,向乡下闰土家走去。
到了闰土家,他还是那个老样子,头戴一顶小毡帽,紫色的圆脸,项戴银圈。他帮我放下行李,我们亲切地交谈了一会儿,我便要他捕鸟,他说:“这不能,要下了雪了才好。”于是,我很盼望下雪。
夜里,下起了鹅毛大雪,雪花纷纷扬扬地飘落在树上、屋顶上、地上……
第二天清早,我一骨碌爬起来,朝窗外一看,一片银白色的世界,树上像用白颜料涂了一遍似的`。我吵醒闰土,要他捕鸟,满口答应了。
我们拿着捕鸟的工具来到雪地上,我扫出一块空地,闰土把竹匾用木棍支在地上,在木棍上绑上一根绳子,又把鸟儿爱吃的秕谷撒在竹匾下。一切做妥当后,我们躲在一棵大树后,手里轻轻握着绳子的一头,观察鸟儿的动静。不一会儿,一只小鸟蹦跳着朝竹匾跑来,机警地望了望四周,觉得没有什么危险了,便吃了几粒秕谷。这时,我心一急,手不由自主地拉了一下绳子,“哐”,竹匾倒了,鸟儿受了惊,飞走了。“唉,让它跑了。”我自责道。闰土安慰我:“没关系,它是去报信,等一会儿会有很多鸟来的。”果然,过了一会儿,一群“不怕死”的鸟飞来了,叽叽喳喳往竹匾里挤,等鸟儿都进了竹匾,闰土一挥手,我将绳子一拉,哈,一只鸟也没跑掉。
我把它们放进一个精制的鸟笼里。闰土指着鸟告诉我:“这是蓝背,这是稻鸡,这是角鸡,这是鹁鸪,这是喜鹊,这是麻雀……”我看了,谗得口水直流,说:“我今天要大饱口福了!”闰土说:“它们是益鸟,对这些鸟,我们只有保护的义务,没有伤害的权利。还是把它们养起来吧。”我同意了。
春天到了,我们把鸟都放了。一只喜鹊迟迟不肯飞出鸟笼,我将它捧起,抛向天空,它才依依不舍地飞上天空,又停在一棵梅树上,像在说:“谢谢你们了!”我对闰土说:“快看,‘喜鹊登梅’了,你会交好运的。”闰土苦笑了一下,什么也没说。
寒假结束了,我接到家里的加急电报,催我快回家去。我只好向闰土道别,闰土送我几根很好看的鸟毛,从此我们没有再见面。
父亲很爱我,以前我并不知道为什么,只是在小小的心里妄自猜测:也许是我成绩好一点吧,可我并不是班上的第一名,也许是因为我比较听话一点吧,可我有时也十分淘气。一直到我长大了才知道父亲之所以这么关心我是因为我是他最亲的儿子。
我从妈妈的口中得知父亲从我未出生时一直到现在都给我深深的关怀:母亲怀我才四个月,便高卧在床,这定是父亲的命令,说是怕伤到了我,就连以前的家务活都一并让他“承包”了。父亲是一个驾驶员,每天都是早出晚归,回到家便坐在沙发上,等着吃饭,可那段日子不仅要弄东西给妈妈吃,还得洗衣、拖地板。每天把他折磨得筋疲力尽,母亲要帮忙,他却不肯。父亲还经常买些小东西煮了给“我”补养身体,可惜他不太擅长厨艺,一次买了几只甲鱼要煮给妈妈吃,竟把锅儿煮烂了。这常成为妈妈笑话父亲的“把柄”。
我五岁时,小巧玲珑,十分逗人喜爱,爸爸特别宠我,每次出差都要把我这个小不点带上,可母亲不批准,说怕我不适应在外面生活,父亲没办法,只好每次出差回来带很多的东西给我,因此我也十分依赖父亲,我喜欢晚上跟爸爸一直睡,因为他身上有一股十分奇特的味,我是说不清的、道不明的,母亲身上没有,奶奶、外公等长辈身上都没有,但妈妈总不让我跟他们一起睡,我于是大哭大闹,终于“火山”就要喷发了,不过父亲救了我,他对母亲说:“就让跟我们一直睡吧。”
我现在长大了、有了男子汉的尊严,不再在父亲面前撒娇,不再同父亲一起睡觉,不再依偎在父亲膝下听他讲动人的故事。但父亲仍无微不至地关心我,会在我睡着时替我盖被子,会在我生病时守护着我,会在我伤心时默默的安慰我。
我在父亲的关怀下将从一只小小的雏儿成为一只翱翔万里长空的雄鹰。
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