法律是信仰也是尊严作文【一】
卢梭认为自然状态是一种自由的状态，但是人们在这种自由的状态下为保护生命或者财产权会产生障碍，就要基于社会契约而建立政府。政府及国家制定法律并基于法律而行为。但法律的制定依据又是什么呢？法律制定要使在国家层面下生活的人民能如自然状态下一般拥有自由，所以，法律应有人民自己制定，这样才能保护在国家层面下生活的人民的自由不减少。但是，人民人数众多，制定法律时，自然难以达成一致。这时，以多数决的办法，而多数人的意思往往与普遍意志趋同。我们也可以理解，子信息越充分，参与的人数越多的情形下，多数决做出判断的正确性就会越高。
在卢梭的思想中，有一个天才的“立法者”来引导大众。为什么基于共同意志作出的判断还需要一个“立法者”呢？是由于，普遍意志大部分正确，但不会总是正确，仍会有出错的时候，这时就需要一个借用神的权威的立法者来使人民信服从而做出正确的判断。由此，卢梭认为宗教是政治的工具。天才的“立法者”作为一个人，他也无法使得一个国家永远存续。在社会发展过程中，人们追求个人利益而不会为集体利益而牺牲，宗教成为政府统治者的一个高贵的“诈术”，借由其权威而建立起正当化的理想型政府。
法律是信仰也是尊严作文【二】
有句话说得好：只要你的心，不在叹息里徘徊;只要你的路，不在独步时偏走 ;在激情奔腾的日子里，孤独也是你的风流。这句话充分的体现了快乐的无处不在，只要拥有一颗快乐的心，世界将到处充满快乐!
——题记
有人说读书很无聊，其实，只要用心，用一种勇于追求的快乐的心情读书，就会发现，其实，读书也很快乐。
其实，书，是知识的海洋，拥有无穷的知识;书，是力量的源泉，给人以充分的力量;书，是智慧的翅膀，让人们登上智慧的殿堂……
所以，我认为读书是一件快乐的事：无论是深奥的哲学;还是美丽的童话;或是离奇的科幻;甚至幽默的笑话。我都能从这茫茫书海中感受到真理、感受到力量、感受到勇气……这所有的感受，都让我体会到了无穷的快乐!
在书的世界中，刚刚开始书可能就像一片一望无际的沙漠，那里没有水，没有云，甚至没有一棵树为自己遮挡这火辣辣的太阳;只有漫天飞舞的黄沙，只有炙人的太阳，使人心中特别烦，想赶快离开它，摆脱它;但是我感到，不会过多久，书便会变成一条清澈见底的小河，可以站在小河中尽情的玩耍，捕捉小鱼、小虾;我坚信，只要体会到了读书的乐趣，书中便会出现一条波涛汹涌的大江，里面有数不尽的鱼、虾、龟、蟹，让自己尽情捕捉，尽情的收获;让你感受到读书的快乐。
书，是知识的海洋，拥有无穷的知识：书，让人们认识了世间万物，让人们认识了美丽的地球;让人们知道了什么是真君子，什么是真小人;让人感到了“小荷才露尖尖角”的诗情，让人感到了“映日荷花别样红”的`画意。
书，是力量的源泉，给人以充分的力量;书，它让人们知道了自己要想取得一番成就，就要有一种精神，一种不怕失败，不怕困难，敢于向命运挑战的精神。在书中，知道了“柳暗花明又一村”它让人感受到了充分的力量。在书中“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的豪迈让人知道了在命运面前要勇于挑战，让自己的生命留下一点辉煌，让上天知道我不认输。因为，命运就像是一支强大的敌人，只有我们剪掉缚住自己的锁链，同命运一比高低。
书，是智慧的翅膀，让人们登上智慧的殿堂：书，它让人们智慧的懂得了世上最难翻越的山是自己，最高的山也是自己，只要我们敢于战胜自己，翻越自己，就是迈出一小步，也有新高度;在书中，“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的气概让人感受到了自己的智慧和价值。
要想感受到读书的乐趣，还需要我们每个人的付出及努力。
其实，读书就如同养花，有苦有累，有喜有乐，有播有种，有收有获。既需付出，有长知识，这就是读书的乐趣!
——尾记
法律是信仰也是尊严作文【三】
作为语文老师，我常常接触到许多学生的作文。为了追求内容深刻、文字优美，学生们往往很刻意地去撰写一篇文章。结果，有的文章事迹很感人，但让人感觉虚假;有的文章文字优美，但让人感到没有真情实感;有的文章内容繁多，但让人感觉思路不清。当然也有极少数优秀的作文，据作者反映是很随意、很自然地去写的。由此可见，只要作者用心观察生活，又有一定的文化底蕴，就能够很轻松地完成一篇优美的作品。
王维有两句诗“大漠孤烟直，长河落日圆”，被誉为“诗中有画，画中有诗。”其间，只有简单的几个景物，简单的几笔线条，即广阔的沙漠、直直的孤烟、圆圆的落日、蜿蜒的黄河就构成了一幅美丽的边塞风景图，也遂成为千古名句。
朱自清的散文《春》，也只有几幅简单的图画，即春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图。简简单单的几幅图画就构成了一篇美丽的文章，既生动形象地描绘出了春天刚到来时生机勃勃的景象，又抒发了作者对春天的赞美，对春天的喜爱。
安徒生的童话《卖火柴的小女孩》，也仅仅简单地描绘了小女孩在寒冷的雪夜里四次擦亮火柴时所想像的情景。第一次擦亮火柴时，她仿佛看到了一个温暖的火炉;第二次擦亮火柴时，她仿佛看到了一只放满烤鹅、苹果等美味的桌子;第三次擦亮火柴时，她仿佛看到了一棵挂满礼物的圣诞树;第四次擦亮火柴时，她仿佛看到了她慈祥的奶奶，并要奶奶带她走，她们一起去了没有寒冷、饥饿和忧愁的美丽的天国。简简单单的几幅想像画面就构成了一篇美丽的童话，既生动地描绘了小女孩的悲惨遭遇，又表达了作者对小女孩的同情，对那个冷酷无情社会的谴责。
由此可见，无论，还是散文、小说等体裁，只要作者简简单单地选几个角度或几个方面，再简简单单地用文字描述出来就可以成为一篇优美的文章。简单才是自然，简单才不造作，简单才能流露出真情实感，简单才能打动读者的心。因此，想要写好作文的同学一定要注意，不要把写作文想得太复杂。简单也美丽!但前提条件是你一定要善于留心观察生活，并充实自己的文化底蕴。
法律是信仰也是尊严作文【四】
某公交车上两个老人因谁让座而打了起来。致一人当场猝死，另一人也昏倒，送入医院，经医院抢救十天无效死亡。
这让我想起了两只羊过独木桥的故事，也许它们都是为了自己的面子、自己的尊严而不愿退一步，最终双双碰撞而跌入深渊。它们不知道，退一步，既成全了对方的面子，也显示了自己的尊严，这绝对不是打架失败落荒而逃时的“老子今天给你点儿面子”式的阿Q精神，那样的人绝谈不上尊严。
其实在大多数时候，退一步总能维护自己的尊严。
晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡时楚国的接济之恩，更重要的是为了保住自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒。正是因为这份尊严，城濮大战才成就看文公的春秋霸业。退避三舍留下了重耳的`千古美名。
当然，像重耳这样的经历不可能人人都有，但平常人总会在生活中遇到一些吵架争斗之类的不快之事。据理力争的耳赤者虽保全了尊严，但这也许并不是大师般智慧的做法。
一位哲学大师心平气和、默而不语的接受了一个狂徒对他所进行的一天的谩骂，之后，笑着问狂徒：“当一个人送东西给你而你却不接受，这东西属于谁？”狂徒不屑地回答：“当然是他自己喽。”大师微笑的点了点头：“一天的谩骂都属于你了。”这富有哲理的设问和解答在轻描淡写中使那狂徒哑口无言，大师的一退一让使千斤谩骂之力顿然荡开化为无形。充满睿智的微笑与平和的点头使大师周身放射出尊严的光芒。
智利的尼高美德斯·古斯曼说过：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”可如何使尊严不被糟蹋又是一个值得深思的问题。人们总以为退让只是成就了他人的尊严而让自己颜面丢尽，其实冉·阿让的尊严正是从卞福汝主教身上找回的，而卞福汝主教恰恰是人格尊严的化身。
再想想那两只山羊，如果当时都退一步，哪怕是一小步，也体现了尊严的风度。就算仍看不到退一步后的海阔天空，就算仍角斗于独木桥上而双双落入深渊，它们也都会为那一小步的尊严而瞑目。
羊如此，何况人呢？
法律是信仰也是尊严作文【五】
社会契约论：霍布斯认为国家在建立之前，人类是处于群居的自然状态，这种自然状态是一种战争状态。这种战争状态是由于每个人的能力大致相当，为获得他人的尊敬并且满足自身***，从而彼此竞争互不信任。这样的战争状态使得人们活在对于暴力而产生的死亡的恐惧中，人们拥有生而有之的生命、健康、自由等自然权，为保护自己自然权的实现，人们通过理性的认知得出自然律（人们对于和平的期许）。为实现社会的和平，更好的实现自己的自然权，人们愿意缔结条约，放弃自然权。但是，人类本身又是非理性的动物，极易通过感性来认知，这时就需要建立起依然共同的权力体制即合议制，于是国家就顺应而生。
制定统一规范的主权者，在霍布斯看来拥有着普遍的权威。人们的思想、宗教和行为表现等等都受到主权者制定法律的拘束。
除此，霍布斯还是无神论和不可知论者。他认为人类无法认知其死后的知识，认为神职人员也是人，神职人员也无预知后事的能力，主权者对于人们的内心也同样无法认知而进行支配，从而希望人们能脱离神职人员或者长老的支配。
