大门前的柳杉树作文【一】
读过的书，犹如走过的路，看过的景，品过的美食;写在指间的文字，犹如内心的痛苦，现实的无奈，梦想的美好;收藏的书，犹如这储存已久的酒打开让人留恋忘返，存封已久的记忆想起让人回味无穷，沉淀已久的灰尘让人触目惊心。
春天，我手捧一本韩寒的书，万物之灵给予地球生命的源头，读懂他的世界里的反思、叛逆、追求等字眼。看清这个世界的虚伪，明白万物复苏之时要经历大自然的熏陶，人也如此，只有经历磨难，才能抵达彼岸。崇拜韩寒冷眼看世界的精神，骄傲的选择退学，靠稿费养活自己的伟大志向。问现在的人有多少能像韩寒一样坚持自己的选择并且靠自己的努力一路大紫大红，让世人记住这个秀气的代言人。
夏天，我手拿一本老舍的书，站在窗前，听窗外急雨狂风的霸气，明白生活的蓝是要自己用心经营每一分每一秒，这样才能感受到电闪雷鸣的勇气。因此，夏天的时候我习惯了下雨的时候在窗前夏雨给我的洗礼，聆听粗放狂野中夏雨给我的乐。我所在城市没有老舍笔下的蓝，但是我且在这片天空下感受到了经济快速发展给我们的生活带了很大的便利，同时我也为贫困的西部地区感到无奈。
秋天，我我手捂一本大唐历史书籍，行走在校园的扬长小道上，看到飘落下伐黄的落叶里无奈的眼神，这时我似乎明白歌曲《涛声依旧》里的经典之作。当我读到贞观之治唐太宗李世民把国家治理的有声有色的时候，我眼前呈现出农民丰收时的喜悦，学生考了高分时的嚎叫。因此，我告鉴自己要学会播种之后的经营。
冬天，我手捧一本读者文摘，在大学纷飞的时节里揽一碗明月洗涤我内心深处的尘埃，与书为友看繁华世界中行色匆匆的路人。积雪厚厚，我不忍匆忙的人在积雪上行走。因此，我静下心来细细品位读者文摘中的人生、哲理、生活……。
时过境迁，书籍用他最脆弱一面消磨了我愣廓的坚硬，让我淡看功名利禄、红尘知己。懂得岁月不饶人，人生短短几栽，只有珍惜，才能悟出人生真滴。
夕阳下，我走进图书馆，留下我的脚印，带走我的智慧。
大门前的柳杉树作文【二】
学生会说不一定会写，学生能说得好不一定能写得好。应该承认，口语和书面语表达之间是有一定差别的，因此必须要引导学生实现从口语向文字的转换。但对于这样一种转换，切忌操之过急，教师应本着“先放后收”、“广放渐收”的原则。
另外，要实现“口语向文字的转换”，还须分层次、分阶段地对学生进行指导。
第一个层次或阶段为意义的转换。意义转换的原则就是要尽可能减少由口语向文字转换过程中意义的损耗，力争实现意义转换的最大化。
在作文写作过程中，常发现有些学生出现不知选择何种措辞进行表达的“卡壳”现象，对此应鼓励他们放开思想，提醒他们“怎么想就怎么写”，“意义第一，词句第二”，力求把想要表达的意义全面地表达出来。
第二个层次或阶段是从语言层面进行美化与规范。语言不仅应该是规范的，更应该是美的、有意蕴和意趣的，文学性的文章是这样，议论文也应当如此。因为只有这样的文章才能吸引读者，而那些面目可憎、“硬邦邦”、“凉冰冰”、教条僵化的文章是少有人愿意问津的。近年来就有专家学者倡导为文者应打破文章体裁间森严的壁垒，使其相互取长补短，增强文章的可读性，实乃高见！因此在这一阶段要指导学生从语言层面下功夫，要在准确、精练的基础上，使议论文的语言或简洁明快，或生动活泼，或幽默诙谐，或辛辣讽刺……要发掘学生个性，形成一定特色。 第三个层次或阶段是从文体结构方面加强指导、训练。要围绕着议论文的基本要素，结合个案、实例展开教学，帮助学生理清“议论文三要素”之间的关系。比如在学完苏轼的作品《石钟山记》后，我给学生布置了这样一篇作文：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”首先我引导学生们直奔作文的主题：你同意苏轼的观点吗？班内学生分成了三大阵营，有的表示赞同，有的表示反对，还有的说对苏轼的观点要批判地接受。我趁机引导：同学们说得很好，都表达了自己的真实看法。你们各自的这些看法就是你们所要写的这篇文章的论点。但是，你为什么赞同、反对或是持折衷的观点呢？你的`根据是什么？经过思考，有的学生回答：“我赞同苏轼的看法。如果不经过事实证明就随意判断一件事情是存在还是不存在，那不成了瞎说了吗？”有的说：“我不同意苏轼的看法。‘亲眼所见，亲耳所闻’的不一定是真的，比如魔术。”……见时机成熟，我当即引导：同学们所说的这些道理和例子不就是证明你们各自观点所需要的论据吗？议论文写作并不难呀！当然，不是随便某个道理或例子都可写进作文里去，只有那些能强有力地支持你的论点、能打动说服别人的素材才能变成好题材。接下来我给学生留出了足够的时间，让他们自己思考、完善、筛选想到的论据，并列成纲目备用。在此基础上，我抓住前面某同学关于“魔术”的论据，向该同学发问：你怎么证明‘亲眼所见，亲耳所闻’的事情不一定是真的呢？该生结合他的论点对其论据进行了详细解释。并补充说：“城里就有一家专卖店卖刘谦魔术的道具，利用道具，任何人经过一定训练，都可以把神奇的魔术变出来……”最后我告诉他：把你解释的这些关于论据和论点关系的内容整理好，写进作文里，这就是论证。
第四个层次与阶段是引导学生在议论文写作的各个层面上有所深入与创新。当学生的程式化训练基本定型以后，要适时引导学生敢于突破模式，大胆创新，比如如前所述引导学生在语言层面上的创新；其次也可引导学生从形式上创新，比如教给学生不但可在文章开头提出论点，而且可以在文章的行文过程中或在文末提出论点，甚至可以不在文章的任何位置表明论点，而是把论点隐含在文章整体之中，等待读者自悟；再次可以在“三要素”基础上进行补充创新，比如对于“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”一文的写作，除了“三要素”的规定性内容，我们还可以“节外生枝”，联系实际，陈述标题所蕴含的道理对于我们现实生活的指导意义。这就是创新。
大门前的柳杉树作文【三】
时光的阡陌上，岁月的红尘中，漫不经心的带走了青涩的过去，悄无声息的带走了似水的年华，有多少故事就这样轻描淡写的略过，又有多少回忆就这样清淡浅出的絮絮道来。
往事如风，回忆如昨。那年球场上英姿飒爽的少年如今去了哪里?那年穿着校服，骑着单车无忧无虑穿过校园大大小小街道的人儿，如今又在何方?多年后回到故里，回忆当年的你，细想当年的她，红尘渺渺，那日一别，奈何倩影再难觅，芳踪再难寻，少年也不知去向何处。
河边杨柳依旧依依，青石板上芳草依旧萋萋，古城仍旧寻常巷陌，儿时的歌谣仍在耳边回荡，就这样以为可以这样一直年少，就这样以为可以一直这样懵懂，岁月的齿轮却不停的翻滚，滚过花季雨季，又辗转碾压似水的年华。
仿佛还没好好享受童年的乐趣就已经长大，仿佛还没有好好感受学生时代的美好就已经毕业，仿佛还没好好体验青春的张扬就即将奔三。
短短一生，最美的时光莫过于青春，而我们却总在不知不觉中蹉跎了年华，恍恍惚惚的错过了多少岁月，辜负了多少时光。
席慕蓉在诗里曾经说：人其实一生都在错过，错过了昨日又错过了今朝。想想何曾不是这样的'。一路上难免的患得患失，错过了多少个昨日，错过了多少场感情，又错过了多少程美丽的风景。
细数流年，身边风景山一程水一程，载歌载舞又一程。无数的美景从眼前略过，回眸那一瞬记忆就已经定格为永恒。良辰美景总是太匆匆，看上一眼，路过一程，醉过一回已是奢侈，已该满足。
你看，其实很多时候一路走来我们不曾得到亦不曾失去。
一生的故事轻描淡写的去叙说，半生的记忆清淡浅出的去回味，流年深处，淡定从容，花香自来。
大门前的柳杉树作文【四】
现在，那座幼儿园怎么样了呢？周六那天，我终于忍不住推开了那扇五彩缤纷的大门，走了进去。我仿佛来到一个花花绿绿的世界。各式各样的玩具更是鲜艳的，天花板上挂满了五颜六色的仿真水果，教室被老师和同学们装饰得各具特色。
我的目光落到一座木板小桥上。岁月悠悠，它已变得老旧，我不禁想起一些往事来：
读幼儿园时，我最爱玩的就数这座木板桥了，脚踩上去，它会前后移动。记得有一次，我在玩木板桥，这木板怎么也踩不住，我往前踩，它朝后溜；我朝后踩，它又向前跑。当时，我急得眼泪都快流出来了。现在想想真好笑。
走进教室，那种似曾相识的感觉更不用说了。墙壁是雪白的'，贴上纸花特别好看。地板是蓝绿色的，有一个个小方块。窗户上贴着窗花，课桌都是木纹的，黑板旁有多媒体的大屏幕。
不远处的操场上，小朋友们正在做广播体操，小手伸得笔直。他们用稚嫩的童音喊着：“一二三四五六七八……”看着他们，望望自己，我笑了。
一切都是那么熟悉，世事无常，物是人非，故园陪着一批又一批小朋友度过欢乐的童年，它使我快乐，让我留恋。
