过去一千年作文400字【一】
一直对余秋雨这位作家，有很强的崇敬之情，此感觉源于以前学过他的一篇文章 《道士塔》，文风朴实，文底深厚。看他的书，往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼，《千年一叹》亦如此。
《千年一叹》是本日记，记录余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗址的经历，为了寻找人类古代文明的路基，如他所说：执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。
千年一叹，一叹千年，重拾历史，总有一份挥之不去的苍凉感，独语苍凉，在苍凉中独语，多少个王朝，多少个轮回，反反复复，一千年走一回，却又阵阵叹息声传来，轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔传来，从被风化的古代遗址中传来，也从恒河畔边传来，是谁？是谁的悲叹？哲人，法老，佛祖？亦或是他们的民族与灵魂？当辉煌已成为寂寞，当神庙已经破碎，当人们已经开始了遗忘，那叹息声也只成为无奈。
当翻开《千年一叹》，仿佛开启了我的旅程的大门，跟着余秋雨先生，探索希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊尔，历史的翅膀最终没有穿越岁月的阻挡，在经历夜色的浓重之后，变得支离破碎，支撑着记忆中千年神话的情节和意境，艰难而执着，如蜗牛爬过的痕迹。
希腊是旅程的首站。抵达希腊时，看到辉煌在两千五百年前的它，早已退出争夺辉煌的竞赛，狭小、陈旧和人民的闲散占据了整个瞳孔，希腊文明的中心是雅典，则它的背景性土壤理所当然是伯罗奔尼撒半岛，它地域广阔，生态落后。其中斯巴达人更是好战尚武，政治保守，把1个发达、进步、繁荣的雅典给活活拖垮了，这便是一切文明难以摆脱的悲剧，虽然太多的征战和***戮让王城也沦落为1个堡垒，但是它们留下那个永恒的坐标———奥林匹亚，它把智力健康和肢体健康发挥到极致，然后再集合在一起，并且延续着历史血缘，传承着文化伦理。
从希腊跨越到埃及，历史的车轮带着我们又去丈量这个文明故地的漫漫长途，大的三座、小的若干座的金字塔，还有那尊人面狮身的斯芬克斯雕像，让我觉得人类还是非常无知的，敬仰中，心中疑问成堆：如金字塔是怎样建成的？用什么工具？靠什么方式搬上去？建造这庞大的建筑需要多大的人口基数？种种问题人类全然不知，更神奇的是，现在从金字塔测得的各种数据吻合得不差分毫，面对这一串串问号，不由得让人感到自己的渺小和古埃及人的伟大，不过正因为这一连串问号所以吸引着一代代的后人前来膜拜、探索，去试图揭开它的神秘面纱。
还有以色列、巴勒斯坦、约旦……，提到这些国家，也许脑中就会想到火药库，虽然它们的古文明也毫不逊色，波斯文明，巴比伦文明，居鲁士和大流士两位君主等就是最好的历史的证明，可是现在呢？留给后人的更多是战争、***戮、驱逐与奴役。犹太民族是古老而特殊的民族，但他们却遭遇着种族灭绝的劫难，二战期间被德国人屠***了六百万，其中一百五十万是犹太儿童，真是令人揪心的数字。这些地方压集了太多的历史情感和宗教情感，使这些地区空气令人难以呼吸，长久以来各种原因所形成的巨大仇恨，使它们之间的关系剑拔弩张。但愿他们都应该多一点遗忘，让往事如烟，然后搁置情结，用现代政治智慧设计出最理性的方略，只有把遗忘的遗忘了，历史才会从细密的皱纹里摆脱出来，回复自己刚健的轮廓。
“千禧之旅”的落脚点是印度和尼泊尔。这2个国家自古以来就时时和中国有沟通，其中影响最大的是佛教的传入。但佛教在印度早已衰落，显得过于冷寂，余秋雨先生对于这种冷寂，又有点高兴，因为这倒是真实地传达了佛教创建之初的素朴状态，没有香烟缭绕，没有钟磬交鸣，没有佛像佛殿，没有信众如云，只有最智慧的理性语言，在这里淙淙流泻，本应该安静一点，简陋一点，藉以表明：世界3大宗教之一的佛教，在本质上是1种智者文明，说起宗教，还应谈下河流，这次千禧之旅，从尼罗河到苏伊士运河，从底格里斯河、幼发拉底河到印度河、恒河，其中，恒河被看成是一条通向天国的神圣水道，但是现在在恒河里，作者看到的是人的肮脏、人的丑陋、人的死亡，也许余秋雨先生写得有点较劲有点沉重，但难道面对这一场人类的悲剧不应该思考思考吗？
“法老的陵墓、巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风起，我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边梵钟在何方，千年走一回，山高水又长。”《千年一叹》引导我们踏进昔日的时空，享受快乐时思考那些辉煌文明不同程度的衰落原因，思索中华文明历经千年的风风雨雨而生生不息的缘由。细细品读，犹如经历一次次历史的洗礼，心中对自己现在拥有的生活充满了感激，中华文明虽然受到各种沉重的打击，但它的文化体系得以传承，并且不断发展。
过去一千年作文400字【二】
拜读余秋雨先生的这本书，起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到，便坚持要买回家了。这一本日记，伴随着些许泛黄照片，采用游记的形式，记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及，从伊拉克到尼泊尔，等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。
说真的，阅读的时候好几次都湿了眼眶，总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地，我就好像和作者一样站在地面上，吸取着精华。我知道了文化的起源，知道了奥林匹克的诞生，知道了部分国家的贫瘠，知道了那一片的混乱，我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它，去理解它，去感受它，我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。
当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时，他却在石柱的稍低处发现了，突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情，低头以对神明，这是希腊的第一天，我觉得我像个钻头一样的，慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国，强行夺走了属于我们的文化，强词夺理的为自己解释，我想这真的会让一些学家复活吧，我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国，对面桥头有一个白石筑成的桥头，上面分明用巨大的宋体金字，篆刻着一个国家的名字，然后他在心底默念：祖国，今天我终于及时赶到。这回国的心情，想必很多留学在外的朋友们也会感受的到，我们的祖国建国六十周年以来，有大大小小的成功，也或许有不多不少的错误。但是我们每个人似乎等待的，就是回来的那一刻!
历史，究竟是何物?它究竟能影响多少?我一时间理不清头绪，也无法理清。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。但是人之所以为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说;如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始没有末，没有了目的没有了方向。历史是家，是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房。没有修饰，没有点缀，是我们远航时挂念的故都，是流浪天涯浪子的根。
过去一千年作文400字【三】
这个假期，我在百无聊赖之际拜读了余秋雨先生的《千年一叹》，跟随作者来了一场全身心的“千禧之旅”。它的目的实际上是环游世界的礼貌古国，领略人类礼貌的精华和感受异国的风土人情。所以他们选取了希腊为此次旅行的第一站，路经除中国外的三大礼貌古国，埃及、印度、古巴比伦。作者行程数万公里考察世界各大礼貌古迹，在寻找人类古代礼貌的路基时，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
翻开余秋雨的《千年一叹》，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古礼貌。人类正在慢慢亲手毁掉自己的礼貌。礼貌在铁戟长刀下衰落了，战争、***戮把这千年的礼貌消磨了。只剩下极度的贫穷与落后，极度的愚昧与无知，礼貌与野蛮只有一步之差。礼貌的发源地，是最早开始使用文字的地方，此刻却成了文盲最多的地方，真是绝妙的讽刺。
其中，波斯礼貌、希伯来礼貌、埃及礼貌、希腊礼貌和巴比伦礼貌......此刻只剩下了一堆堆废墟，废墟伴随着他们的礼貌一齐埋葬，一并销声匿迹。
世界本是一个大村庄，人们原本过着本本分分的生活，只是之后有一天，一户人家的人抢了另一户的一点财物，得手了，于是又有一些村民纷纷效仿，这使得每户人家人人自危，都在家偷偷练武，使得整个村子不得安宁。我们现在的这个世界正是如此，战争会使战胜方与战败方两败俱伤，会破坏两方民族的礼貌，会使人民流离失所，贫困、天灾……接踵而至，留给人们的将是无比的伤痛。
途经十个国家一一走过来，作者在震惊伤感中表露无遗：“人类礼貌的巨构崩坍得如此凄凉！”“衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的！”
正如歌词中唱到，千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅的凤凰再飞翔。法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？
千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅的凤凰再飞翔!所以我庆幸自己是一个中国人，庆幸在自己身后有一个强大而又伟大的祖国在支撑。因此我们要尽我们所能的去学习去保护那些古老的礼貌，去教给我的后辈，去告诉他们中华礼貌千年的历史，才会有我们光辉的此刻。中华礼貌千年的历史，是我们民族的传承。
