60字的劳动作文【一】
劳动是春天的甘霖，是夏夜的初凉，是秋季的收获，是冬日的暖阳。劳动是成功的道路，是困境的希望，是黑暗中光明，是迷宫里的方向。高尔基说：“我知道什么叫劳动，它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。”是啊，劳动如诗，每一滴汗水都是一个美丽的韵脚，劳动是歌，每一分收获都是一串音符在唱响。劳动是生命火炬里那跳跃的火焰，把生活点染成幅幅五彩斑斓的画卷。勤劳勇敢是中华民族的传统美德。正是依靠辛勤的劳动，先民们创造了璀璨的中华文明，五千多年绵延不断。多少神话故事都和劳动结下了不解之缘：神农教稼、伏羲画卦、嫘祖织丝、大禹治水……先祖们靠着“筚路蓝缕，以启山林”的精神，奋发图强，辛勤劳作，为中华民族的繁衍生息奠定了坚实的基础。勤劳勇敢作为一种传统的文化基因，深深地嵌入了中华民族生生不息的血脉之中。
劳动最美丽！劳动创造美，而且劳动本身就是一种美。劳动是健康之舟，让生命之树常青；劳动是财富之源，为人民们带来幸福生活；劳动成就人生，人生因劳动而精彩。劳动者的背影最美，劳动者的笑容最美！多少辉煌的成就，在埋头苦干中铸就；多少豪迈的跨越，在挥汗如雨中实现；多少伟大的梦想，在胼手胼足中变成现实。在劳动中展示自己的智慧和力量，让我们感受到如愿以偿的快乐；浸透着奋斗汗水的成功，让我们感受到人想事成的幸福，所有的收获和回馈，让我们笑靥如花。
劳动最光荣！劳动者是最美的创造者，更是世界的创造者。人类社会的每一点进步都离不开劳动者的辛勤付出，劳动者在认识世界和改造世界的过程中所体现出的那种高贵的精神品质让人生熠熠生辉，为世界的进步提供了不竭的精神动力。“三百六十行，行行出状元。”从普普通通的“大国工匠”到“杂交水稻之父”袁隆平，从“老干妈”陶华碧到“感动中国”的英语人物，无论时代如何变迁，永远不变的是这些劳动者身上所体现出的爱岗敬业、艰苦奋斗，勇于创新，甘于奉献的伟大劳动精神，他们以自己的实际劳动铸就了中华民族顽强拼搏，自强不息的崇高品格，体现了中国人民与日俱进、开拓创新的时代风貌。
“劳动是推动人类社会进步的根本力量。幸福不会从而降，梦想不会自动成真。不热爱劳动，任何蓝图都不过是纸上谈兵；不努力学习，一切梦想都只能是一枕黄粱。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”人生的绚丽和精彩都事有劳动创造的，所有幸勤的劳动者都应当受到社会的尊重。任何贪图享受、好逸恶劳的思想和行为都是错误的、可耻的，都应当受到社会的唾弃！我们要努力继承先辈们的勤劳勇敢、艰苦朴素的优良传统，摒弃好逸恶劳、铺张浪费的错误思想和行为，树立社会新风尚。
让我们以主人翁的姿态，以只争朝得精神，用劳动共同托起中国梦！让我们用实实在在的行动去书写属于新一代的辉煌，为中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己全部的力量！
60字的劳动作文【二】
小时候，就已经知道了“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”这句话。但我却一直不理解。每当我吃饭的时候，碗中总会剩下一两粒饭粒！于是，奶奶就会在旁边和蔼的对我说：农民伯伯种粮食是很辛苦的，你要节约。我微笑的点了点头。
我搬了一把椅子放在门口，晒着太阳，一阵风吹来，麻雀正此起彼伏的歌唱着。如今的我热爱劳动。
长大了，秋季的后期总是爷爷奶奶最忙碌的时候。因为他们要收稻子，而我则会时不时去搭把手。我一直认为这些活都是十分轻松简单的！但慢慢的才领悟，原来是一段很长，很辛苦的过程。有一次，在秋季，那天，我家在收稻子，一袋袋的运往到了家中，很重很重。根本就扛不动！爷爷奶奶到晚上11点钟才全部弄完，当时已经很黑很黑了。而我却什么也帮不上。
第二天，晒稻子，看爷爷奶奶又把一袋袋稻子搬出来，再倒在干净的场地上，那里一个器具把它们铺开，我也不知道那叫什么器具。看着他们吃力的样子，我不禁感到他们的劳累。在阳光下，爷爷奶奶脸上的汗在一滴滴的洒落。铺完之后，还要看着稻子，以免被麻雀之类的鸟类偷吃。就这样，每个晴天都重复这些繁琐的工作直到等这些稻子晒干为止。
我会抓起一把稻谷，然后再撒回去，大自然的劳动带给我们快乐！
在我儿时的记忆中，爷爷奶奶就是这样度过一个个春夏秋冬的。现在的我长大了，也可以有时帮他们，我也体会了这些步骤。再一次放学回家的傍晚，爷爷有事出去了，我看着奶奶在收稻子，于是放下书包，来到奶奶声旁。笑着说道：我也试试吧，我拿着装稻子的篓把稻子一篓一篓的倒在袋子里面。就是这一个动作重复了一百多下，起来蹲下，起来蹲下。终于把所有的稻子和奶奶合力装进所有袋子里，接下来爷爷就把它们一袋袋拿进屋里。那次我体会到了劳动的艰辛，但同时我也感悟到了劳动的快乐。
我懂得了劳动是光荣的，可以体现自己的价值，我们现在的学生们都应该多劳动。
60字的劳动作文【三】
“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，爱劳动是中华文化的出色传统式，连绵迄今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农户脸朝黄土背望天的辛勤工作;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人墨客隐者与当然亲近的烂漫劳动者;“夜来城边一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳生意人的心酸劳动者。不论是哪一种劳动者，全是宝贵的，也是可亲可敬的。
但是在大家的身边，有的同学们不理解劳动者，常常要说“大家学习培训那么忙，劳动者太占時间了!”没有错，大家的同学们平常课程很忙，学习压力较为大，但这不是不报名参加劳动者的托词。学习培训和劳动者并不是水火不相容的对立面关联，在学习之余分配适度的劳动者是必需的。假如以学习培训忙为托词，一味抵触劳动者，便会变成一个总是学习培训的“填鸭式教育”儿，习惯“饭来张口，衣来伸手”的日常生活，一旦离去爸爸妈妈便会和妈宝男一样。不容易做一顿饭食，不容易洗一件衣服，不容易梳理自身的屋子，不容易打线自身的日常生活，那样的连日常生活都不可以自立的优秀人才，到底是愈多愈好吗?一屋不扫，缘何扫天地?因此学生们，在忙碌的学习之余，抽出来時间来给自己或是为家中为院校劳动者，这自身便是一种工作能力的反映。
此外有的同学们不肯劳动者，她们常说“科技创新这么快，劳动者的事，之后能够交到人工智能技术啊!”“劳动者那么苦，那么累，干啥非要自身干?点钱让他人去搞好了”。实际上，如今高新科技发展了，各种各样智能机器人应用为之，能替代人们的一部分劳动者。富人能够掏钱，让他人去劳动者替代自身受这一份皮和肉之苦。而我说起，不报名参加劳动者的你看起来免遭了皮和肉之苦，实际上错过乃至丢弃了大量有使用价值的物品。你的不劳动者，可能错过了“亲自动手，衣食无忧”的信心引以为豪，可能错过了“天将降大任于斯人也，当以劳其筋骨，劳其筋骨”的精神实质磨炼，可能错过了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲自在悠闲，可能错过了“鼓足干劲鼓足干劲”的雄心壮志。你的一时的懒散，务必给你丧失的这种精神实质实际意义上的有使用价值的物品而付钱。由于，爱劳动自身便是一种精神实质的反映。
也有一些同学们不尊重他人的劳动者，例如课堂教学上不专心致志认真听讲，入睡讲小话;班里随意吐痰，乱丢垃圾;饭堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这种状况从源头上而言，便是由于沒有亲自参加劳动者进而感受不上劳动所得的得来不易。设想，一个方知备好一堂课要花好多个钟头乃至十几个钟头来查看材料赏读文字编写教学设计的老师，他在听别的教师相近的授课的时候会犯困讲小话吗?一个起早贪黑一扫把一扫把清扫大马路环境卫生的环卫工人，他懂得往地面上扔一张碎纸吗?一个在炎日下曝晒和风里来雨里去犁田种田的农户，他会懂得丢掉小半碗没吃了的谷物吗?都不容易，更是她们参加了在其中的劳动者，明白了成效的得来不易，因此才会分外爱惜。因此学生们，仅有深层次劳动者当中，感受在其中的酸辛，才会爱惜劳动所得。而爱惜劳动所得自身，便是一种社会道德的反映。
复兴中学的学生们，使我们爱劳动，人人有责吧，从自身的身旁琐事学起吧。干好每一次寝室和课室的轮值，为自己做一顿爽口的饭食，洗干净自身的每一件衣服，报名参加校园里每一次义务劳动，搞好每一次校园内青年志愿者……苏霍姆林斯基以前说过：“即然观念存有于劳动者当中，人就需要靠劳动者而存活”，劳动的价值不仅在造就化学物质当中，更能让我们产生观念和精神实质的盛宴。因此，学生们，劳动者有这般大的风采和功效，大家有没有什么托词呢?还怕吃啥苦受哪些累呢?仍在迟疑，等什么?
