幸福是什么,之前我一直都说不清。我也一直在睁大着眼睛去寻找。
晚上一家四口围在一个桌子上温馨地吃着晚饭。电视机报着乐于助人的好人好事,白炽灯发着光亮又不失温和的光芒,一切都是那么的祥和。妈妈先开了口:“丽君,多吃些鱼,补补脑。对了,你的数学不是很好,明天让你爸带你去书店买两本习题做做,啊?”我点了点头,心里老大不乐意,一开口就是学习,好像她脑子里就只有学习一根弦,除了学习,她跟我就没有什么话讲了。我仿佛就是一台学习机器,学习成绩本身永远大于我。爸爸似乎看出了我心中的不快,意味深长地看了我一眼:“那也是为了你好,学习是为你自己。”爸爸一句话如醍醐灌顶:对呀,妈妈本来就是一个分数迷,她关注学习也是在关注我,若是我跟她没关系,她才懒得管我呢。想到这里,我又开心了许多,一种幸福之感油然而生。
一向调皮的弟弟今天格外地听话,还主动往我饭碗里夹菜,还一脸关心地说:“姐,你火气大,多吃点菜。”这一来倒使有点极不适应,我知道他肯定有事求我。我一脸狐疑地问他是为什么,他老老实实地说:“我有一篇作文不会写,还请你大发慈悲,帮帮忙。”我哈哈大笑:“你逃不过我的法眼。”脸上满是得意和骄傲。这时,妈妈干咳了几声,用手急速地敲了敲桌子,用食指指着我的胸口说:“胸口不要对着桌子,那样吃饭会堵的。”我心里一阵暖流通过,用手指指弟弟嘴边的酱油,全家都哈哈大笑起来……
对于什么是幸福,我已不再迷惑,因为我知道,幸福就是现在。
生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代,我们面对无限的选择,而唯独无法选择自然的故乡,但不管我们身处何地,我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地,过有意义的生活,不是吗?
苏东坡一生宦海沉浮,三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士,此后或在地方,或在朝廷为官。风平浪静时,他载歌载舞唱逍遥:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时,他穷且益坚唱豁达:“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇,但在诗人的眼里,简直就是天堂。他在耕耘之暇,望江上风帆上下,水天相连,一片苍茫。在生活拮据的时候,他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子,他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子,还自己编歌,教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生,但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱,从容淡定,眼里只有秋风幅面般的洛水清波,只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守,给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河,无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳,是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙,是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原,是诗意的;忍辱含垢著史书的司马迁,是诗意的……
《肚胀的狐狸》 饥饿的狐狸四处寻食,他看见树上的洞穴里有牧人遗留的面包和肉,就立即钻进去吃。肚子吃得胀鼓鼓的,他费了九牛二虎之力,却怎么也钻不出来,便在树洞里唉声叹气。另一只狐狸恰巧经过那里,听到他的***,便过去问他原因。当他听明白缘由后,便对他说道:“你就老老实实呆在里边吧,等到恢复你钻进去的样子时,就很容易出来了。”
这故事说明,时间能解决许多困难问题。
遗憾,花开了却不曾欣赏;遗憾,人走了却不曾拥有;遗憾,错过了却不曾珍惜。――题记
又是一个初春,万物勃发,校园里一派生机。在这样的日子里,我不知是该喜还是忧。愣愣地望着窗外的那棵大树,呆呆地看着树上那个鸟窝,静静地盯着那个从鸟窝里探出头来的小鸟,想起了一年前。
冬,天灰蒙蒙的,寒风狠狠地割着行人的脸庞,你却着一身红衣,满面春风地对我说:“卢,星期天有空吗,我要带你去一个地方,那儿的风景很美哦,可以看到地平线的。”我抿唇想想,似乎星期天没有什么事。于是十分爽快地答应了。
很快就到了星期天,我拿起包准备出门时,妈妈猛地喊住了我,“你去哪?”妈妈奇怪,“你忘了等会儿我们要出去办事吗?你这孩子。”经过妈妈的提醒我突然想起今天还有事要做,便止住了脚步。坐在沙发上,想着给你打个电话,才发现我连你电话都没有。
就这样熬到了星期一,想着给你道个歉,便低着头走到你跟前,“对不起。”我声音小小的,“昨天我是有事。”“你是不是想说你昨天有事?呵,卢姿霖你是不是根本就没有把我们的友谊当一回事,呵,亏我一直把你当好朋友,现在我算是看清你了!”你冲着我大吼完后,头也不回地走了。我看着你的背影,有些落寞,有些遗憾。
第二学期开学了,也是初春,你走了,一直没有回来看过。记忆中,你的背影开始模糊不清,我只能朝着你的背影,轻轻地说:“对不起!”
遗憾是因为不曾拥有,亦或是拥有过却再次失去,但或许只有这样,我们才能懂得珍惜,才能懂得人生没有明天。
北风呼呼的刮,天空像是要下小雪了。可我却丝毫没有感到一丝寒意,然后因为有幸福滋润着我的心,让我感到无比的温暖。在家中我是宝贝,父母十分宠爱我。在学校我也是宝贝,老师那无微不至关怀,让我感到在校如家的感觉。恐怕连同学都把我当宝贝了,因我拥有优越的成绩,让我受到同学更多的仰慕。使我的生活比别人多了许多的优越性,充满了幸福。在生活中我由于受到了太多的关爱,这些爱使我的脾气变得暴躁、容易激动,有时甚至会因为一点小事而闹个不停。我以后要改掉这个坏毛病。
有位哲人说过:我不是为生活而活,我是为幸福顺便活着。或许有人发问:人都死了,还幸福个啥?贝多芬也曾说:我的艺术应当为人类造福。当我能接近这地步时,我该多么幸福啊!贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧。其实,正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福。这些人的生活充满了甜蜜和喜悦,因为他们的心灵纯洁而高尚。剑身为自我的锐不可当而幸福,而剑柄则满足于自我的为了他人而存在,付出也是一种幸福。
我不爱吃鸡蛋,妈妈也经常说我:“你看那些别的地区的孩子,他们跟你一样大,他们都没有鸡蛋吃!”妈妈说的一番话,使我受益匪浅,自从那以后,只要有人抱怨命运的不公,我就对她说妈妈说的这一番话。
珍惜所拥有的幸福吧!不要抱怨生活的不公,已经拥有了幸福就应珍惜,不要让这仅有的幸福离你面去,这就活着的好处——珍惜
⑴论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点;②道理论据(引用名言要分析。
⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等。 ⑶次序安排(照应论点;⑷判断论据能否证明论点; ⑸补充论据(要能证明论点。
锁,是一个东西,但在我眼中,锁是一种含义。
我有个朋友,她很冷漠,是因为语言,伤透了她的心。她放学总是一个人走;下课总是在座位上发呆;中午,总是最后一个走出教室。
虽说是朋友,但她对我总是爱理不理。
放学了,我值日完后,正准备走回家,走到一半时,我看到了她,我上前示好,她没有回答。于是,我冒出了许多“问题”:“你为什么这么孤独?为什么不跟别人一起走?为什么对我爱理不理……”
也许是因为我开口问了这么多问题,她终于对我说话了:“我不喜欢说话,别人问我,我懒得回答,别人也就不跟我说话,所以我这么孤独!”
我们一边走一边谈了一会儿,原来,她的心被锁上,我下定决心,一定要找到那把“yaoshi”。
第二天体育课,自由活动时,她一个人看着好些女同学玩编花篮,我跟那群姑娘们商量了一会儿。
姑娘们走到她那儿,对她说:“我们一起玩吧,一个人在那儿多孤独啊!”
她并没有拒绝,她终于笑了。
原来,心上锁,也能解开,那都是因为锁也有弱点。
加油!我一定要和她去解更多锁。
几千年的文明,造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今,都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化,经济的发展,人与人之间的讲求平等,那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了,人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要,一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时,奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节,一家人都应该到齐,磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了,除了我们一家子和奶奶爷爷外,其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来,而且说这种东西都老古董了,不拜也没有关系,气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭,心想:祭拜祖宗又不是迷信封建,只是一种思念前人方式和礼节,几句话就搪塞过去,未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类,那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的,因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点,中华民族在世界民族之林中站的最久,就是它的文明礼仪盛行和发展,没有因其他因素中断过。因此,我认为对于中华民族的礼仪文明,我们都要加以保护和传承,这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
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