评论历史英雄作文题目【一】
现在“网红”越来越被人们所熟悉，papi酱、艾克里里等网络红人在网络上坐拥一大批粉丝。随着微博、直播软件等一批带有鲜明互动特色的自媒体平台的兴起。如何看待网红现象？
（1）无论人们多么热衷于谈论网红以及网红经济，但能真正火起来且活下去的网红终究是小概率事件。拿“3。0时代”专注于内容创作的网红们来说，他们如何变现依旧存在不少困境，每一个流量平台的成长都会推起一波新的网红，附势前来的后继者们很难超越。Papi酱们的“幸运”，代表不了网红这个群体的命运以及这个行业的趋势。当然，这并不影响人们对网红经济的关注。毕竟，网红经济是这个时代不可忽视的新业态。
（2）值得注意的是，关注并不等于无条件追捧。当下，为了成为网红，一些人突破底线，以炫富、色情等内容污染社会风气，这在网红界并不稀奇。而网红时代的大众似乎更容易被“愚弄”，互联网并没有让大众变得更理智，相反，人们对新事物的追捧常常表现出非理性的盲从。相关部门应该对这一新事物加强研究，创新管理。
（3）网红不是坏事物，但网红也绝对不该“放置”于被崇拜的位置，他只不过是互联网经济大潮中的一朵浪花而已，能红火多久，尚不得而知。所以，淡然围观，冷静甄别。而对“出格”“踩线”则必须加强管理，这才是看待网红以及网红经济的正确态度。
评论历史英雄作文题目【二】
岳飞有一句千古名言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”即使是高官，但岳飞依然一生简朴度日。
有一次，吴玠属官出差到岳飞军营，对于岳家军中别无姬妾、歌童、舞女等劝酒作陪，颇感惊讶。回去报告吴玠后，吴玠特别为岳飞送来一个四川名姝，并置办许多金玉珠宝做妆奁，然却被岳飞打发回去。试问这样的一代伟人，难道在死后的800多年后却不能被称作“民族英雄”么？我们现在的历史书上介绍岳飞是民族英雄，但是教育部就是不希望因为宣扬岳飞的民族英雄地位而导致民族间感情的对立而干脆去掉岳飞这个“民族英雄”的称号！毁掉了这一民族英雄的原因简单得令人发笑。仅是因为岳飞当年抗金时期的女真族，现在也是华夏子女的一部分。岳飞在抗金时期是一名民族英雄，在21世纪，也是我们心中的一名民族英雄！如果当年岳飞不抗金，女真族就会大规模抢掠百姓，边进攻大宋。岳家军的出现无疑是保护了黎民百姓。他们英勇战斗，击退了一批又一批的女真族，在百姓心中扎下了深根，要不，为什么岳飞被处死时，老百姓对他更多的是拥护，对朝廷的所作所为怨恨，对上苍的无情咒骂？这无疑已经是证实了岳飞在百姓心中的地位！从古至今，岳飞都是广大群众心中的英雄，即使“岳母刺字”难辨真假，但岳飞的精忠报国是有书记载的！“撼山易，撼岳家军难！”还有《满江红》，“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇，抬望眼，昂天长啸，壮怀激烈。”那是何等的激昂！难道就因为岳飞被冠名“民族战争的'冲突者”而被摘去了“民族英雄”这一冠么？难道岳飞就是出于要屠***同胞的目的才出兵，因此才不能称为民族英雄吗？难道他就不是为了要维护自己民族的利益的吗？难道你要苛求岳飞早在几百年前就预见到女真族今天会成为我们民族的一部分吗？试问，当我们说到民族英雄岳飞的时候，有几个人会认为这是对女真族同胞的挑衅呢？没有嘛！要说岳飞称为“民族英雄”会危害在这个和平年代里的民族和平的话，那文天祥的民族英雄称号也要被剥夺么？他的千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”若照此逻辑去思考，难道文先生留给我们的“丹心”就不危害民族和平了么？再照这个逻辑思维去想，我们将会失去更多的民族英雄！没有英雄的民族是悲哀的，而拥有英雄的民族却不去珍惜的，是没有前途的！
岳飞是民族英雄，不是现在我们能够改写历史的，我们不像某些人一样无耻地去从新编写历史，而正是历史见证了岳飞这个民族英雄的存在！难道我们要像某些人一样，不相信事实而幼稚地自欺欺人吗？
评论历史英雄作文题目【三】
林黛玉是个多愁善感的女子。她经常会对一些小事而胡思乱想，忧心忡忡，郁郁寡欢。
自从林黛玉进荣国府后，贾母对她百般怜爱，寝食起居，都与宝玉一样，不想后来来了个薛宝钗，品行端正，容貌美丽，对人又豁达随和，丫环们都喜欢和她亲近，都说黛玉不及她。黛玉对此，常常郁郁不乐。
后来，宝玉对黛玉一往情深，黛玉对宝玉更是全心全意，正因为她对宝玉感情专一，因此，黛玉容不得宝玉对别的女子有半点暧昧，在这一点上，黛玉显得尤为小心眼儿。
有一天晚上，黛玉去宝玉住的怡红院找宝玉聊聊天儿，当她敲响怡红院的门时，正赶上宝玉房中的丫环晴雯不悦时，听见有人敲门，心中更加恼火，也没问是谁，就没好气地说，都睡觉了，明天再来吧!黛玉知道丫环没听出她的声音，所以就说，开门，是我。偏偏晴雯还没听出是黛玉，就说，管你是谁，宝二爷说过，今晚一概不会。黛玉明明看见宝钗刚刚进去，怎么会是一概不会呢，分明是宝玉存心疏远自己。她回去也不是，站在这儿也不是，恰巧在这时屋子里传出宝玉和宝钗的嬉戏声。她竟顾不上冷露湿衣，独自在墙角的花荫下悲悲切切，呜咽起来。
宝玉对她的感情是路人皆知，但她还是将信将疑地猜忌着各种传说。先有宝钗与宝玉的金玉之说，后有湘云与宝玉的麟玉之配，这些传说无时无刻不扰得她心烦意乱，使她日愈憔悴。
林黛玉还是个会舞诗弄文的才女。黛玉受过良好的封建教育，文章韬略皆显奇才，她好胜性又强，每次作诗应对必是全力以赴。
有一次贾贵妃回来探亲，要去大观园游玩一番。贾贵妃让众姐妹个人题一匾一诗。黛玉题的匾额是“世外桃源”，写的诗是：宸游增悦豫，仙境别红尘。借得山川秀，添来气象新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。贾贵妃直夸黛玉写的诗好。
黛玉对待女子学文的态度与作风也是非常积极的。有一次，薛蟠的小妾香菱求黛玉教她做诗，黛玉高兴地答应了香菱，她对香菱不厌其烦的教导，带领香菱去结实王摩诘、李青莲等一代名家，更反映在她后来的重建桃花社，可以说在学问上林黛玉是花费了毕生的心血。
可惜，红颜薄命，黛玉含恨而死，到死他也想不通宝玉为什么不来娶她，在这个女子无才便是德的封建社会，像她这样具有很强的叛逆行为而又有如此才学的女子是不受人们喜欢的，再加上她那忧郁的性格，她这个势单力薄的弱女子必将会被罪恶的封建社会所吞噬的!
评论历史英雄作文题目【四】
麻雀叽叽喳喳，遇事爱发表评论，有什么法儿?它历来如此。
这天，麻雀看见地面冒出了一个嫩绿的小点儿，把附近的泥土都拱了起来，便好奇地飞近问道：“你是什么?”
“竹笋。”一个细弱的声音应道：“我想冒出来……”
“冒出来?叽喳喳。”麻雀笑得前仰后合，“你有多大能耐?我屙一兜屎就可以盖上你。识趣点，乖乖儿地躺着吧!”
麻雀飞到一株桃树枝丫上，见一只蜜蜂“嗡嗡”地在花间飞动，还从花蕊里钻进钻出。
“咦，这是干什么?”
“我想采集花蜜，和大伙酿成一缸子蜜糖……”
“喳喳，叽!小鸭子想生大鹅蛋哩!”麻雀边叫边笑，“这肯定是灯草搭桥白费劲儿，有眼前烂漫的春光，你何不趁机逛一逛，乐一乐，而去干这等蠢事儿?”
它评论一番以后，又快快活活地飞走了。飞着飞着，快靠近屋檐边的时候，猛地见一个灰团儿从鸽子笼边掉了下去。
“怎么回事，怎么回事?”麻雀扑下去急问。
“我想飞上蓝天，”一只羽毛没长满的小鸽子回答，“哎，没想到……”
“叽，喳喳，叽叽叽!”麻雀的喉咙里顿时滚出了一阵大笑：“傻小子，慢慢地走着玩好了，喳喳，想飞上蓝天，幸亏没有把屁股摔成两半儿，快死了这条心吧!”……
日子一天天过去了。有一天，麻雀又经过这一带。它见到了什么?——一根新竹挺立着指向天空;一只灰鸽在白云间翻飞;还有，在蜂巢边摆着一缸才取出的蜂蜜，那只小蜜蜂飞在缸边甜甜地笑呢!
“叽喳喳，这难道是事实?”麻雀睁着圆溜溜的小眼睛嚷道：“你们莫不是在玩什么魔术，用来戏弄我这老实巴交的麻雀吧?”
评论历史英雄作文题目【五】
一天，一只野猪不知怎的闯进了农民的猪圈。
野猪看见猪圈里躺着的'几只家猪，不禁诧异地问道：
“看你们的样子多么像我，你们都是猪吗?”一只家猪打了个呵欠，懒洋洋地回答说：“是啊，我们都是猪。这点还用怀疑吗?”
野猪说：“你们怎么变得这样懒懒散散，没精打采的，丝毫没有猪的气势和精神。我们在山林里并不是这样的呀!”
家猪道：“我们在这儿，吃了睡，睡了吃，有人伺候我们，舒服极了。还要到山林里去干嘛?朋友，你也留在这儿享福吧!”
野猪听了，叹道：“哦，原来如此!我得赶快离开这儿，不然我也要变成和它们一样的懒货了!”
