寻找神秘的宝藏作文【一】
大风车农庄到了，我看到了很多好玩的东西，听导游哥哥说：“这里的东西可好玩了，只要你们能勇敢地去这个大森林冒险，你们就可以发现其中的乐趣。”
第一个森林冒险是“鸿运大滚桶”。我看着这个巨大的大滚桶，默默地想：这么简单，我们一定可以得到第一名。我一跑，整个滚桶就摇晃起来，我在里面拼命跑，可是无情的木桶飞快地滚动，差点把尿吓出来了。我看到了其他同学轻松自如，我学着人家的样子，唉，还是不费一点劲，我在木桶里摔了三个大跟头。木桶停了下来，可是我没有哭。我想：这个森林冒险让我找到了一个“宝藏” ——那就是你只要向自己挑战，你就会成功！
我们走向第二个森林冒险——“捉泥鳅”。我乐呵呵地想，泥鳅就要进我的“如来神掌”，甭想钻出来了。可是没料到，我的“如来神掌”不灵验，又肥又滑的泥鳅居然轻易从我的手指缝里逃了出去。我不管三七二十一一把抓去，还是手中空空如也。看到我们班的小胖已经抓了一盒泥鳅了，我火冒三丈多高，气得要命，但还是静下心来，静静地等着泥鳅钻进我的“如来神掌”，不一会，我抓了5条泥鳅。我并没有带走泥鳅，还是把泥鳅放了。这一次森林冒险的'“宝藏”是——耐心！没有耐心，你连泥鳅也不可能抓到的。
接下来的森林冒险是“铁索桥”。我看着那么危险的铁索桥，全身冒冷汗。好朋友陈家欣看出了我的心思说：“如果你不挑战铁索桥，你就不能挑战自己！”我把心一横，在摇摇晃晃的铁索桥上往前跑。一些男同学在铁索桥上蹦呀，跳呀，桥摇晃得更厉害了。这时老师提醒我说不要往下面看，越看越害怕，往前看。我继续往终点冲刺，终于到了。经过这个冒险，我明白了——你的敌人永远不是别人而是自己！
最后一个森林冒险是走“****迷宫”。我在迷宫里左看右看，左转右转，好像每一条都是死路，我心想：完了忘了，要迷路了。在好朋友的带领下我才走出了迷宫。这一次我的“宝藏”是——无论做什么事都不要紧张。
我恋恋不舍离开了大风车农庄，我的到的“宝藏”太多了，我的收获太大了！
寻找神秘的宝藏作文【二】
不管什么样的动画片，对于孩子们来说，都可以很快的投入专注。看到蓝精灵们躺在浴缸里面，螃蟹帮他们磨指甲，那些滑稽的动作，逗的小盒子咯咯大笑。看些那些会喷火的蜻蜓，影院里面的孩子们都发出赞叹声。嗯，在孩子们的世界里面，动画片代表的就是快乐。
最后，在蓝妹妹吸收了格格巫的能量魔法而变成一滩泥巴后，蓝精灵们为蓝妹妹举行了葬礼，当悲伤的音乐响起的时候，我身边的孩子们就有人开始哭泣，刚开始我以为只是右边手别人家的小孩在哭，以我对小盒子大大咧咧，男孩子一样性格的了解，她应该不会这么伤感吧。但我扭过头去仔细查看的时候，发现小盒子已经掉出了眼泪，一边抽噎哭泣，一边还目不转睛的盯着屏幕在看。
随着剧情一转，所有参加葬礼的蓝精灵们的能量聚集到一起进入蓝妹妹的身体，蓝妹妹又复活了，嗯，孩子们也都停止了哭泣。小孩子的世界就是这么纯真。
观影完毕，我问了小盒子一个有些难度的问题，在蓝精灵和格格巫分别坐船去神秘村的时候，格格巫在水里快淹死了，其中一个蓝精灵要去救他，而其他的.蓝精灵则不同意。我问小盒子，如果是你，你会去救格格巫吗?
小盒子想了一下，告诉我，我不知道。
嗯，对于孩子来说，救一个落水的坏人，做出这样一个选择确实有难度。她没有为了迎合父母而违心说出让父母开心的话，在这一刻，孩子表达的是真自我。我不知道，确实不知道如何选择。
观看完毕就这个电影的感受，我询问了小盒子，结合她在现场的表现，我影响最深刻的两点就是，在该开心的时候开心，在该悲伤的时候悲伤。通过和孩子一起看蓝精灵，她们能感知到别人的快乐或者痛苦，这种共情能力，则是一个人成长过程中心理健康的标志之一。
共情(EMPATHY能力，或译作移情能力，指的是一种能设身处地体验他人处境，从而达到感受和理解他人情感的能力。
共情能力意味着超越自身的自恋而去理解别人自恋的能力。
近些年来，最新的观念强调，共情远远不只是一个单一的概念或技能，视为社交中的重要能力之一。
在日常的亲子活动中，家长们就要有意识的引导，训练，感知孩子的共情能力，并及时做出正确的反馈和调整。
最后，站在孩子们的角度，对这个电影评分，全五分评价，强烈推荐。亲子关系的培养，亲密关系的建立，就是在这样的日常活动中一个个建立起来的。
寻找神秘的宝藏作文【三】
近日，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量的国家级博物馆（院），每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，由明星演员演绎国宝的前世故事。
《国家宝藏》有多火？朋友圈里到处可见人们为这部节目点赞、各路好友竞相向我推荐“一定要看啊”，连一向高冷的豆瓣网友也给其打出了9分以上的高分。当然，《国家宝藏》有很多走红的理由。比如让我印象深刻的，有大气磅礴的解说词，以及华丽酷炫的舞美效果。连在年轻人、二次元们扎堆的B站，《国家宝藏》的热度也排名前列，很多弹幕为其精良的制作水平点赞，大呼“真是良心综艺”。
在华丽的外表之外，《国家宝藏》之所以成功，尤其是在年轻人中颇受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。比如，讲述文物背后的历史故事，如果用传统的字幕或者旁白方式呈现，不仅不具象，还很枯燥，而《国家宝藏》采用了情景剧的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自带流量”的当红明星，台词中还穿***不少网络流行语，虽然不乏争议之声，但在我看来要达到文化科普的目的，首先要让大众有了解的兴趣，否则再好的内容，没有人愿意看也是做无用功。以明星提升人气，正是大胆创新之举，况且在节目的效果呈现上，各位明星们的演技也可圈可点，值得肯定。
另一方面，《国家宝藏》的好，还在于在文物背后见人、见情。如果只是展示文物，《国家宝藏》可能不会这么火。正是因为在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的`情感与思考，才让这一节目更加打动人心。比如节目请到了74岁的非物质文化遗产“国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年现场演示，除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以外，老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事，更让人感受到了他对于中国文化的热爱；老中青三代故宫志愿者的亮相，让观众感受到了他们的虔诚和敬业。这让我想起曾引来万人空巷的《舌尖上的中国》，在展现食物的美味之余，也讲述了与之相关的人的故事：厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁，也许比食物本身更加打动人心。
《国家宝藏》广受欢迎，背后的原因值得深思。文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。
寻找神秘的宝藏作文【四】
2008年，蓝精灵作者比约的儿子、比约工作室如今的掌门人蒂埃里库利福德宣布，将出现更多女性蓝精灵形象。这个约定在2011年和2013年两部蓝精灵真人合拍电影中都没有应验。直到2017年，我们才终于在蓝精灵最新的全CG动画电影《寻找神秘村》之中看到新增加的这些女性蓝精灵形象。而且一加就是一个族群、一个部落、成百上千个。
这对蓝精灵此前的文本是个革命性的改变。因为女性在比约的笔下从未以正常人的身份出现。蓝妹妹是格格巫用粘土捏出来的，蓝爸爸用魔法让她成为一个真正的蓝精灵。后来格格巫又用粘土捏了一个女性精灵，结果又被蓝爸爸用魔法变成了真正的蓝精灵，只不过她头发的颜色不是蓝妹妹的黄色，而是红色的。再后来，蓝精灵们在一个城堡里发现了蓝精灵奶奶，但这个人物同样具有谜一样的身份。
比约不为蓝精灵村设置正常的女性蓝精灵角色，是因为他并不把蓝精灵村当成一个社会，而更像是一种政党或者教团，里面有一个教父就是蓝爸爸，然后就是一众学员。这些学员没有必要按性别来分，只用性格来分就好了。他们高矮胖瘦都差不多，几乎是一个模子刻出来的。早期蓝精灵的剧情还有选举、暴政、地下组织这样的剧情，很符合上世纪60年代欧洲的运动之风。当然后来的蓝精灵逐渐变成了孩子们娱乐的作品了。
所以影片一直在问蓝妹妹究竟是什么?她其实就是一个间谍，是美人计，是诱惑。她的出现是带有邪恶目的的，这也是蓝精灵文本比较现实的一个侧面。性，在蓝精灵的剧情中不是人们的一种正常生理，也不是人们的欢愉之源，而是死敌用来瓦解自己的计策。
而这一切在神秘村的出现后被彻底打破了。在山的那边、海的那边，竟然又有一群蓝精灵，她们不仅活泼又聪明，而且最关键的是，她们全部都是女性。这对于蓝精灵此前的世界观是一种颠覆，但从另一个角度讲，也是一种补完。
自此，蓝妹妹作为女性蓝精灵，不用总背负着她间谍美人的身份，她可以真正做一个寻常的普通女性蓝精灵了。自此，蓝爸爸那独特的红色帽子与靴子，不再象征主教的尊严，而回归圣诞老人一般特殊的装扮本身，因为女性蓝精灵部落的首领与他的装束是偶合的，这种偶合冲淡了象征性。自此，性这一元素也正是回归人间伦常。大家也不用都暗恋蓝妹妹一个人了，可以各取所需，自由恋爱了。同样，自此，蓝精灵的教团属性也正式瓦解，社会属性顺理成章地取而代之。
做任何改变都是有利处同时有代价的。加入与男性蓝精灵平等的女性蓝精灵角色，让蓝精灵世界的可能性大大拓宽了，我甚至已经隐约看到下一部蓝精灵动画片中这些男男女女一起生活的欢愉场景、一起冒险的纷繁性格的妙趣搭配。当然，其代价也是明显的，就是蓝精灵从此彻底地与60年代现实主义的时代隐喻告别，而进入全面娱乐化的新时代。
寻找神秘的宝藏作文【五】
转眼夏天就到了，烈日炎炎，田地里的工作更加辛苦。形形色色镇的一些稻草人失去了热情，辛苦的工作，哪有在田地里站着发呆舒服呀?
小喵喵天天抱怨工作太累;小不点长得太小，什么工作都完不成;老镇长虽然一直在努力，可是因为年纪大了，总在工作时睡着;其它稻草人三三两两站在一起聊天。只有小嘟嘟最勤劳，起早贪黑在田地里忙碌着。
小小汪是稻草人中最离谱，他到处乱跑，连田地都不肯去。
形形色色镇虽然有镇子的名字，却还不算是一个小镇，没有房子，没有街道，到处是树木，只是相对平坦。小小汪在树丛里追着一只蝴蝶跑来跑去，突然听到草丛中有争吵。
“盒子是我发现的，应该归我!”矮墩墩正叉着腰理直气壮地说。
“所有东西都是我的!我的!”瘦杆杆重重在它的头上敲了一下说。
小小汪这才看到，它们的面前放着一个小铁盒儿，已经生锈了。他不解地问：“这是从哪里找到的?”
两只蝗虫见到小小汪吓了一跳，见他似乎没有恶意，矮墩墩壮着胆子向前一步，指着不远处说：“在那边找到的，还有别的`东西，太大了，我们抬不动。”
小小汪忙跑过去，两只蝗虫飞在前面带路。
树丛间的空地很奇怪地鼓起来，有一个地方露出个洞口。小小汪爬上去往里一看，哇!好多工具，有铁锹，有锄头，我镰刀，甚至还有小推车。小小汪开心极了，大喊着：“我要去告诉大家!”
两只蝗虫一听吓坏了，忙摆说说：“你要告诉大家，宝藏就会被大家分掉的……”小小汪不理它们，早就跑远了。两只蝗虫怕稻草人会分它们的小盒子，不再争吵，一起把盒子抬起来匆匆走了。
稻草人们在小小汪的带领下赶来了。他们一起把洞口挖开，原来这是一个木头盖的仓库，年久失修倒塌了，时间久了被风沙尘土给覆盖。
工具很旧，修一下都能用，稻草人们都很开心。
“难道形形色色镇曾经住过人类?可是没看到一间房子啊。”小嘟嘟带着疑问。
“也许魔法大师知道，你去问一下好了。”小喵喵正对着刚找到的小镜子臭美。
小嘟嘟很快带回来一个惊人的消息，魔法大师说，在形形色色镇藏着一个巨大的宝藏。
稻草人们兴奋起来，大家到处找啊找啊，要把宝藏找出来。小小汪的鼻子最灵敏了，这时派上了用场，可是几天下来，他找到的不过是碰一下就破的旧手套，泡得看不清字的破书，没有一件有用的东西。
稻草人们聚在一起商量，怎么才能找到宝藏。小小汪说：“找到了宝藏，我们就不用辛苦工作了。大家加油吧!”
“我只是好奇，原来居住在镇上的是什么人，他们去了哪里?”小嘟嘟想得更多。
“就是嘛，离开了也要留下藏宝图。”小小汪无精打采地说。
“我知道藏宝图在哪了!我们来到这里时，形形色色镇的牌子就已经在了，上面应该有线索!”小喵喵‘嗖’地一下跳起来说。
稻草人们来到牌子前，原来牌子的背面真的有很多字，只是因为年代久了，模糊不清，被大家忽略了。
“这是形形色色镇的最后一只稻草人写下的话……”小嘟嘟认真地辨认着上面的字，读出来。
稻草人们很吃惊，原来形形色色镇曾经也住过稻草人。
小嘟嘟接着念道：“这是一群懒惰的稻草人，他们不肯努力工作，没有能够变成人类，所以没有挺过冬天……”后面的字实再看不清了，可是大家都已经猜到了结果。不能变成人类，食物被蝗虫抢劫一空，稻草人们只能饿死。
小嘟嘟突然明白了，他大叫道：“这就是形形色色镇的宝藏啊!”稻草人们都不解地看着他。
小嘟嘟说：“难道我们也要像这些稻草人一样从形形色色镇消失吗?能吸引他们的教训，对我们就是最大的宝藏。”
稻草人们都沉默了。第二天一早，小嘟嘟起得更早了，为了找宝藏他已两天没去田里，今天要把所有的活儿都干完。
让他吃惊地是，田里已经有许多稻草人在工作了。小小汪颠颠跑过来说：“有什么需要我做的工作吗?”
小嘟嘟开心地说：“你去带信儿给魔法大师，说我们已经找到宝藏了。”
寻找神秘的宝藏作文【六】
《蓝精灵3》主要解决了一个谜题：蓝妹妹为什么是精灵村100位蓝精灵当中唯一的一位女性？ 也许当年看动画的孩子们都不曾深思这个问题，可自从1958年比利时漫画家贝约（原名皮埃尔·库利福德）创造《蓝精灵》至今，这个问题就一直被社会学家所讨论着。其实蓝妹妹在最初的蓝精灵动画片中并不是“首发阵容”，1967年，蓝妹妹这个女性角色才横空出世。1981年，美国的Hanna-Barbera公司购入版权，拍摄了新版动画片，蓝妹妹才成为蓝精灵村重要的一员，成为1：99的特殊存在。
对于蓝妹妹这个角色，历来就存在各种争论。女性学者认为，蓝妹妹是在男权社会中，女性形象在男性心目中的投射。而男性学者则有不同看法，认为蓝妹妹是个女权主义者，她在精灵村里的影响力比肩蓝爸爸。而1991年，《纽约时报》就曾刊登过作家卡萨·波利特的《蓝妹妹法则》，文中痛陈这种1：n的老套模式在影视作品中的泛滥，乍看之下，这位唯一的女性是众星拱月的公主，然而本质上，她不过是被男性物化的战利品而已。而事实上，直到如今，《复仇者联盟》当中的“黑寡妇”也跟蓝妹妹一样，是1：n的存在。
因此，当《蓝精灵3》这部大电影在筹备过程中，两位编剧斯泰西·哈曼和帕梅拉·瑞邦都想改变以往人们对蓝妹妹的批判之声，不仅为蓝妹妹找到了同伴，甚至创造了一个只有女性蓝精灵的“女儿国”，打破了这个已经维持36年的“蓝妹妹法则”。但是，以蓝妹妹寻找自我、寻找同伴为情节线索的《蓝精灵3》上映之后，却有点弄巧成拙，被不少观众吐槽为“传递了厌女倾向”。“蓝妹妹”原本就不是天生的'蓝精灵，她是被格格巫用泥巴捏出来的，她身上同时存在着善良和邪恶两种特质。在《蓝精灵3》中，她既寻找到了自我，又寻找到了更多的“蓝妹妹”，从此以后，蓝妹妹不再只是一个人。但是影片结尾关于蓝妹妹的身份危机给出的结论更令人模糊，一个男性蓝精灵这样说，“只用一个词无法形容她”，相对于其他性格鲜明的男性蓝精灵“聪聪”、“笨笨”，蓝妹妹依然是一个吸引人但缺乏鲜明个性的物化女孩，就像她名字的由来一样，依旧只是男性的附庸。
寻找神秘的宝藏作文【七】
漫漫历史长河，悠悠中华文化。五千年的中华文明孕育了璀璨的中华民族文化。
我们作为炎黄子孙，应该为我们拥有如此灿烂的文化而感到自豪。但是，对这些“自家”的“宝贝”，我们却是一知半解、知之甚少。看到博物馆的那些文物，往往也是看个热闹、看个新鲜，看个样子，走马观花，对这些文物的来历、背景、传承、故事却是不求甚解。
而更多的却是对这些文物毫无兴趣的同胞，不能当饭吃，不能当钱花，看上去也不好看，有什么好看的。
《国家宝藏》节目把这些与普通人的生活很遥远的“文物”摆在了我们面前，给普通人一个机会，让专家、学者来给我们解读文物，讲述文物故事，使枯燥的历史一下子鲜活了起来。庸俗一点说，也把那些热衷于追逐“热点”的“庸人”拉到了这些“宝藏”面前，让人在满足“虚荣心”的同时也传播了中华文化。
看了一集半，听着“文物”故事，感受古人思想。两千多年前的文化通过“文物”这个载体传到现在，两千年，对于宇宙来说可能是转瞬之间，对人类来说，却足以显示人类的渺小。而一件东西，却能跨越了2000年的历史长河，经历战乱、经历朝代的更迭，一步步走到了今天。这是多么神奇的事情。
经济基础决定上层建筑，物质文明保障精神文明。随着人们生活水平的不断提高、中国全面建设小康社会的不断进步，对于精神文化的追求也变成了人们生活中很重要的一部分。在十八大报告中，***指出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。他说，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党***民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
作为国家喉舌，中央台的这类文化节目还是很有质量保障的，绝对值得一看，值得引起大众的关注，引起话题，吸引更多的人来学习中华文化，传承中华文化。
