高洁的荷花,清雅的兰花,国色天香的牡丹……这些,我都喜欢,但是,我跟喜欢那默默无闻的小草。
它不像荷花,兰花,牡丹那样高贵,但他那无私的奉献精神,实在值得我们尊敬。
荷花要是没水,就会死亡;兰花要是被冰雪侵袭,就会死亡;牡丹要是没有了肥料,就会枯萎……然而小草,不管怎样,他依然生机勃勃,昂然挺立,即使是一场大火把它烧尽,过了几天也会长出来。
自古就有白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”来赞美小草,它无私奉献,不惜用自己来映衬鲜花,当人们赞扬鲜花时,又何曾记得那朴素的小草?若是没有小草的映衬,哪能有鲜花的美丽?我们就不能像小草学习么?有时,奉献要比索取快乐的多!!!
我爱那朴素,可爱的小草。
科学的分类体系是陈望道在《发凡》中多次强调的其创新之一。陈望道的分类体系,科学之处一是如他在文中所说,可以将几乎所有修辞现象都包纳在内而不受时间地点限制,不管是积极修辞还是消极修辞,具体到《发凡》的重点即积极修辞中的“辞格”部分,即使新出现的新的修辞手法,也能很快在陈望道的分类体系中找到自己的位置。因为文辞语言不外乎材料、意境、词语与章句,所以他的分类方法包孕能力很强。
还有一个科学之处就是辞趣的提出,陈望道首先提出了“辞趣”的概念,辞趣指的是语言文字本身情趣的运用,大体可以分为三个方面:辞的意味,辞的音调和辞的形貌,辞趣的提出在某种意义上模糊了辞格运用与否的界限,即存在一些不那么完善的.“辞格”,这种辞趣来源于人对表现力的追求,并不一定要使用界限分明的辞格才能让语言较强的表达能力,于是辞格运用与否之间,表达与记述两种法式之间呈现了一种顺滑而自然的连接,这对一门严格限定范围的学科来说是有积极意义的,很明显陈望道是直接从经验材料入手对修辞活动进行研究,《发凡》受其时尚未建立为体系的传统修辞学框架影响较少,而又掌握材料较多,故而不是粗暴地根据构想出来的框架限定学科范围,他对修辞活动的产生机制了解较为深刻,才能在经验材料上直接进行较为全面的总结。
春天来了,小草从地下探出头来,来到这阳光灿烂的世界,青青的,嫩嫩的,像是春天绿色的眉毛。
小朋友们来到草地上做游戏,小草说:“来吧,来吧!我的身体很软很软,踏上去像地毯一样,不会像荆棘那样刺伤你们的身体。”
小鸟来到草地上叽叽喳喳地唱歌,小草说:“唱吧,唱吧!随风摆动的我为你清脆的歌声伴舞。”
一头头小牛来到草地上,吃起草来,小草说:“吃吧,吃吧!我十分鲜嫩可口,吃饱了,能让你们长得更加强壮。”
小草每天迎接着不同的客人,为他们带来不同的快乐!
随风摇动的小草真美丽啊……
小草,是一切有土壤的地方都存在的小植物,它平凡的不能再平凡了,它不像大树那样傲然屹立,更不似鲜花那样婀娜多姿,然而,我却喜爱这样的小生命!
小草从不需要人们去伺弄它,也从不娇气。就算被车轮碾过或被人从身上踏过,它仍然挺直腰板,无怨无悔地展示着翠绿的色彩,使人们一看就有舒服感。
小草从不炫耀自己,总是无悔地衬托别人。人们一向都喜欢花儿,可是如果没有小草那青青的映衬,花儿还会显得那么美丽吗?它春、夏、秋三个季节都是一成不变的青绿色,到了冬天,花儿凋谢,大树落叶,它才变得和大地一样黄,朴实无华是它独有的风格。
最可贵的是小草有着顽强的生命力。在骄阳似火的夏天,天干旱的时候,庄稼、花儿都干渴得耷拉着脑袋,显出一副可怜相。你再看小草,它们仍然顽强地昂着头,像坚强的小战士。当一场巨大的暴风雨过后,花儿被吹打得七零八落,花瓣遍地都是,就连小树也被吹得东倒西歪;小草好像被折磨的奄奄一息了,有的.歪歪斜斜,有的身子贴着地,但小草是不会向暴风雨屈服的!过一会儿,再看小草,它已经挺直了腰,尽管脸上还带着晶莹的泪珠!它们好像在说:“我们热爱生命!不管有再大的风雨我们依然顽强!”是啊,小草没有花儿那样美丽,没有白杨那样挺拔,可它的生命力是多么强啊!
我喜爱小草!我佩服小草!我要做像小草一样的人;要做一个朴实无华、坚强不屈的人!
我喜欢生机勃勃的春天,更喜欢家门前绿油油的小草。
有一次,我来到家门前的草地上,那绿油油的小草,是多么富有生机。春天一到,它立刻铺满整块土地,我常常看着这些小草,一阵春风过后,小草左右摇动,不时弯下腰,过一会,它有恢复。我看着这些小草,常常使我心旷神怡,乐而忘返。
你别看小草这样柔弱,但它的生命力是最顽强的。突如其来的暴风雨,使小草弯下了腰。一次次的雷声,打破了春天是的宁静。暴风雨终于停了下来,小草的身体已经要到下来了,身上还有着一颗颗雨珠。
“野火烧不尽,春风吹又生”。白居易写的这首诗可真好呀!一棵棵小草,虽然鲜花美丽,也没有白杨那样挺直,但它那顽强的生命力是不可比的。
我爱家门口的绿油油的小草。
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