心存敬畏行有所止作文开头【一】
曾经听过我们班主任对一件事做了评论,我把他记录下来了：
非洲大草原上生活着奔跑速度极快的猎豹，他在追赶野兔时，如果在追了100米的情况下，他就会放弃掉这只野兔；但如果这是一只野鹿的话，他就会穷追不舍，直到他追到这只鹿而已，而且就算旁边有其它的鹿离它很近的，触手所及，它也不会去抓这只鹿，而只会抓那只他所追的鹿。为何？
个中原因是因为豹如果追了超过100米再抓到一只野兔的话，那么他所得到的能量还远远满足不了他所消耗的能量，但是如果抓到一只野鹿的话，它可以吃好几天，所以它就会穷追不舍。他不抓旁边的鹿是因为其它的鹿还没开始跑，没消耗能量，如果去抓旁边的鹿不仅不会抓不到，还会连原来的都抓不到。而继续抓目标鹿的话，就是在消耗相同能量的情况下抓到鹿。
从这么一件事中我们就可以体味到做一件事就要无有所值，其实学习也是一样的，许多同学觉得学的.并不轻松。其实他们只要学学这些猎豹，就可以学到很多的知识。把对自己有用的东西，永不言弃的学下去，那么将会得到许多的东西，觉得这是值得的。而对于一些要话很多时间却得不到什么好效果的东西就早早的放弃，省下时间去学那些有用的东西，那么这将会是学有所成。
我相信大家会做到的！
心存敬畏行有所止作文开头【二】
上世纪初，莱特兄弟羡慕鸟的自由与飞翔，于是生出梦想，发明了飞机。二战时，人们为了和平而斗争，于是想出了打败舰船的潜艇。
人类的祖先——猿人，曾一丝不挂的生活，他们与自然同生，与天地共存，他们对自然万物充满着敬畏，对大自然充满了信服。然而，当人类大脑日渐发达，身躯以黄金比例空前发育，两腿站立在生物界的最顶端后，经过一战、二战和抗日战争等，冷血、残酷、凶狠便进入了我们的生活。
最近在看《狼图腾》。汉人眼中十恶不赦的动物——狼，具有字典中所有的贬义。在蒙古苍茫的大草原上，狼却是每个蒙古包的神，就像汉人崇拜龙王一样，如同常人崇拜着智慧的诸葛亮一样，蒙古人崇拜着狼。
汉人心中的狼，无非是《三只小猪》与《喜羊羊与灰太狼》中又丑又笨的大灰狼。在蒙古草原，狼却是所有军事家的化身。地道战，耐力战，疲劳战，它样样精通。狼是草原的保卫者。草原上牧民多，牛羊马更多。如果无节制的繁殖，昔日的大草原便会像罗布泊一样消逝了。只有狼群才能一次***死一二百只羊。狼以自己独特的方式保卫着草原生态的平衡。
心存敬畏，就是要有如履薄冰的谨慎态度;心存敬畏，就是要有战战兢兢的体察心情;心存敬畏，就是要有小心翼翼的戒惧意念;心存敬畏，还应有如负泰山的神圣责任。因为心存敬畏，我们三思而后行，不再莽撞;因为心存敬畏，我们审时度势，永远谦逊和平。
常人说，“人定胜天”。这曾是人类盲目自大的代言词。“天意难违”，“命中注定”，更是没有本事，无知者用来搪塞的借口罢了。
一千个太阳系才组成的宇宙，养育着万物生灵。只有我们心存敬畏，才能构建我们大力提倡的小康社会啊。
心存敬畏行有所止作文开头【三】
你可知越王勾践忍辱负重之时，有多少嘲笑声？
你可知诸葛武侯躬耕南阳之时，有多少埋怨声、唏嘘声吗？
你可知辛弃疾驰聘沙场之时，有多少反对声、不看好吗？
终究，舆论止于智者，在舆论的压力下，他们没有屈服，舆论也只是舆论。
舆论止于智者。
勾践做到了，当初，堂堂国君沦落到替人牵马的地步，多少的嘲笑声，多少的叽讽声，但他一直沉默着，不作任何的辩解，他忍辱负重，他卧薪尝胆，十年的韬光养晦，让他再创越国的辉煌。卧薪尝胆，苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。便是对他的高度概括了，在他复国之路，总有人对他嘲笑，讥讽我，舆论的重重压力也没压跨他的脊梁。
舆论止于智者。
诸葛亮做到了，当初，他躬耕南阳，只是一个普通的农夫，却被刘备慧眼识珠，三顾茅庐，请他出山，多少的埋怨声、唏嘘声，但他一直沉默着，不作任何辩解，六出祁山，七擒孟获，演七星、排八阵，东结孙吴，西和羌族，北拒曹魏，南下祁连，赤壁火温暖了东吴，草船上刻满了他的智慧，翠屏山上留有他的.足迹，或许这就是他对舆论最有力的回击吧！他证明了自已，以一种沉默的方式，舆论的压力之于他，轻若鸿毛。
舆论止于智者。
辛弃疾做到了，当初，他只是一名最普通的士兵却梦想着收复国土，多少嘲笑声，不看好。但他一直沉默着，不作任何的辩解，仰望浩瀚的历史星空，在那熠熠生辉的几颗星辰之间，在那沧海一粟的转瞬即逝间，他以一般英雄气概驰聘纵横，他愿意去经历戎场***敌的悲壮，他愿意去百姓流离的苦痛。金戈铁马，气吞万里如虎便是他向世人证明，舆论的打击，对于他不过是过眼云烟，他在舆论的压力下，愈发的刚强。
舆论源于愚者，止于智者，岸上的人对跳河救人的人说出这是小子在做秀。让人感叹他们的无知、愚蠢。
舆论止于智者。
——勾践面对舆论的压力，用三千越甲可吞吴的沉默处之。
——诸葛亮面对舆论的压力，用鞠躬尽瘁，死而后已的沉默处之。
——辛弃疾面对舆论的压力，用气吞万里如虎的沉默处之。
