于老师的课是充满人文关怀的课。记得苏霍姆林斯基曾经说过:“教育——首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。”教与学关系的本质是人与人之间的关系,而一位优秀教师的第一要素就是他对教育对象的爱心,他的民主思想和人文情怀。在《用歇后语编故事》的'教学中,处处体现了他对学生的尊重、赏识、期待、激励。你看,课前几分钟,于老师和气地与学生聊了起来,在不知不觉中,他与学生之间的隔阂消除了,学生的言谈由羞涩、拘谨变得活泼、大方,从而进入了学习必不可少的心理准备。于老师平易近人、对学生热情真诚,具有一定的亲和力。在整堂课中,盛老师始终带着自然而自信的微笑,和学生平等地交流,创设了一种民主和谐的教学氛围。尤其可贵的是,于老师能放下特级教师的架子,在课堂上系上围裙,戴上头巾扮起了“老母鸡”,与学生绘声绘色地演起“老母鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网”的故事,这样以“童心”换“童心”,与学生达到情感上的沟通,心理上的认同。在与学生的交流中,他始终带着期待的眼神,鼓励学生发表自己的见解。而他对学生习作的评价方法,更值得我们学习。“好,你的文章该打100分。”,“就凭你这个好词,加20分。”,“就凭你这个大喷嚏,加50分!”课堂上,于老师给了学生高度的评价,他的每一句语言,都充满了对学生的鼓励、赏识,如春风拂面,使人愉悦,使人舒畅,激发潜能,开启心智。在于老师的课中,真正体现了学生是学习的主人的观念。一堂课下来,于老师已成了学生的知心朋友。浓浓的信赖、依恋之情,连听课的老师都感到亲切、温馨,更何况学生呢?
今天呀,森林里来了个慈善家,给小动物们带来了许多吃的,玩的。并且还要满足他们一个愿望,这可高兴坏了小动物们。刚刚下午,森林旁边的小山洞里就已经是人山人海,小动物们你一言,我一语,眉语间满是欢喜。
大会开始了。有孔雀主持的开场白已经讲完。该是报名实现愿望的时候了。第一个报名的是大象,由于他体大力大占了先锋。他说“我没什么别的愿望,我喜欢洗澡,可是手短无力,一年到头没几次洗的舒坦的了,我希望能够实现我这个生活中的担忧。”话音刚落,慈善家便身手一挥,大象就多了个长长的鼻子。慈善家告诉他鼻子的用处,便让他回去试验。看到大象的变化,其他小动物都争先恐后的报名。
长颈鹿说他喜欢吃树的叶子,于是变得到了长长的脖子。
小白兔喜欢红宝石,他的眼睛也霎时间变成了红通通,明亮亮的水晶宝石。
大家都在高兴的报名,为实现梦想而惊喜,这时蚂蚁也来了。
它站在慈善家的`旁边,痛恨的说“我要变的强大,我要统领天下,让所有的动物都成为我的奴隶,成为我的美食,哈。哈哈……”
小动物们听了,都十分着急,生怕慈善家会实现他的愿望,都表示反对。这时只见慈善家的手前一亮,蚂蚁变消失了。
“蚂蚁呢?怎么没有了?”
“在这——”原来他变小了,成了一个头发粗细的小小的虫子啊。
原来慈善家没有实现他的愿望,大家紧皱着的眉头舒展开来。
慈善家说“着森林不允许有任何杂念的动物居住,否则他会一文不值,森林是所有动物的家,他不允许被破坏。”
慈善家的话使小动物们愈加高兴,他们欢快的笑着,跳着……直到很久……
提到作文,一些学生往往唉声叹气,视作文为畏途,不会写,不爱写。作文难,难在哪里呢?难在无话可说,无事可写,无情可抒。《语文课程标准》指出:“写作教学应贴近学生的实际,让学生易于动笔,乐于表达。”这为从根本上解决作文难题找到了一条出路。何为贴近学生实际?就是写作教学要加强与学生生活的联系。叶圣陶先生说:“生活就如泉源,文章犹如溪水,泉源丰富而不枯竭,溪水自然活泼地流个不歇。”叶老的这段话形象地说明了作文与生活的关系。作文只有贴近学生生活,学生才觉得有话可说,有情可抒。就看于老师的《用歇后语编故事》吧。首先,于老师选择了学生日常生活中喜闻乐见的歇后语作为写作的题材,写作内容接近学生生活,学生觉得熟悉。其次,在于老师和学生的示范表演中,小品的构思源于生活,而于老师所演的“老母鸡”的生动幽默诙谐的语言更是原汁原味的生活语言,这样潜移默化之中使学生受到启发。再看学生们编的故事吧,一个个生动有趣的故事更是真实生活的缩影。在于老师的引导下,作文不再是苦差使,学生们完全没有那种“横眉冷对草稿纸,俯首咬断铅笔头”的现象。
夏天刚到时,我就拿着扇子在楼下乘凉。渐渐的,天气越来越热。于是,我家就买了一台电风扇。自从有了电风扇,我天天在家吹风,十分舒服。电风扇知道自己被重用了,变得十分骄傲。它对扇子说:“你这把破扇子,主人都不用你了。你赶紧去垃圾桶里呆着吧。”扇子委屈地说:“我知道你方便快捷,能给主人带来更大的风。可只要一停电,你就转不动了。到时候,主人就会知道我的好了。”旁边的.小狗也看不下去了,它冲着电风扇说:“你不要骄傲自大,早晚有你吃苦头的那天。”电风扇气急败坏地说:“你算什么?竟然站出来替扇子说话。”小狗叼起扇子说:“咱们走,不理这骄傲自大的家伙。”小狗对扇子很友好,它把扇子藏到一个干净又安全的地方。小狗守护在扇子身边,不离不弃。小狗热了,扇子就给它扇风。从此,它们成了生死不离的好伙伴。
后来有一天,发生了大地震。房子要倒了,小狗赶紧调的扇子逃了出来。主人也逃了出来。可电风扇就没有那么幸运了,它被埋在了废墟底下。
待在废墟下的电风扇懊恼极了。它认识到自己不该那么骄傲自大。不仅没有朋友,而且在需要帮助时也没有人愿意伸出双手。如果有机会,它要像扇子那样谦虚友善,多看看别人身上的优点和自己身上的不足。
不久台风来了,停电了。这次风扇也起不了作用,她动弹不得,看见全家人都在用扇子,愧疚的低下了头,心里想:这就是老天爷对我的惩罚吧!扇子见状说道,不要着急,等我下来帮你扇扇风,风扇顿时哭了起来。终于来电了,但风扇明白了自己的错,对伤者说,前辈我知道错了,我不该笑话你!我虽然功能多,但是也比不上空调,而我也是因为你才存在的,我从此以后一定和你好好相处。上次听了高兴的说,孩子,你终于能明白了自身而错,这个道理,我真为你感到高兴!
从那以后,风尚十分尊重上级,上次也十分爱惜风扇。从中我明白了,每个人都有自己的长处和短处,只有扬长避短才更有进步。
这是民间流传的一个谜语,稍加思索,不难猜出它谜底是扇子。
提到扇子,我们总会想到它在炎炎夏日,驱酷暑送清风的功劳。
可是,你知道扇子在我们这个文明古国的历史吗?
我国是扇子的故乡,扇子在我国有着悠久的历史,很早以前,古代的能工巧匠就开始制作扇子了,而且由于时代不同,扇子的样式也不断发生变化。
最初的扇子叫羽扇,是用鸟的羽毛制成的。工匠们采集飞禽羽毛,选用其中又长又美丽的,按颜色配在一起,制成一把把美丽的羽扇。
晋朝的崔豹曾在《古今注》中记载:“舜作无明扇,殷高宗有雉尾扇。”
不过,羽扇刚诞生时,并不是用于扇风解暑,而是由侍者手持,为帝王遮风蔽日,有时也作为仪仗。
到了汉代,羽扇才有了今天的用途。
羽扇产生后,很快就成为文人儒将的爱物。
《三国演义》中足智多谋的`孔明军师,手中常常轻挥一把鹅毛扇,神态潇洒地运筹于帷幄之中。这鹅毛扇就是羽扇的一种。苏东坡在词中这样描写周瑜:
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
寥寥数语,为我们描绘出一位风流都尉的形象。由此可见,羽扇在三国时已经普遍被人们使用了。
大约在汉末,又出现了一种新的扇子——团扇。
用竹木或兽骨做柄,竹篾或金属丝做成圈,蒙上白色的绢、纸而成。
聪明的艺术家又在扇面上题诗做画,团扇就更加精美了。
唐朝杜牧的《秋夕》中有“轻罗小扇扑流萤”的诗句,这里的“轻罗小扇”应该是指这种扇子。
随着历史的发展,团扇渐渐只成为小姐贵妇们的宠物。
《红楼梦》里的“宝钗扑蝶”中,薛宝钗拿的扇子就是这种扇子,只不过扇面上的图案是用五彩丝绣成的。
团扇上的图案是花鸟虫鱼,或是古代仕女,件件都是精美的工艺品。
大概在唐代,折扇从朝鲜传入我国,开始得到一些官僚贵族、文人墨客的喜爱。
这种扇子是用竹、木、象牙等做骨架,上面蒙上纸或者绢做成,可以折叠,打开有三十至四十厘米宽,而折上只有二至三厘米宽,一尺来长。
它比较耐用,携带又方便,因而久盛不衰,我们今天还大多使用这种扇子。
折扇有几十种,最常见的扇面是纸的,上面或题诗,或绘画,或诗画俱全。
在扇面上做画,宋朝时就有这种风气。
北宋画家郭熙年迈时曾在扇面上画了一幅风景,后来这把扇子被苏东坡得到。苏东坡对郭熙绘画技术赞叹不已,亲自为画题诗,成为宋朝的一段佳话。
随着扇子的发展,扇子艺术产生并发展起来。
明朝画家唐伯虎经常在扇面上作画题诗,他题诗作画的扇子,成为后人收藏的艺术珍品。
到了近代,有许多画家还曾举办扇面展呢。
朱孔阳先生是我国现代杰出的画家、书法家。他当年在上海卖艺时,曾与陶冷月先生合办扇展。
陶先生作画,朱先生挥毫作书,“陶朱公卖扇”一时传为美谈。
除了上面介绍的几种扇子外,我国劳动人民多使用植物的茎叶做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕榈扇等。这些扇子虽不能登“大雅之堂”,但物美价廉,经久耐用,又能就地取材,因而受到人们的普遍喜爱。
我国的扇子不但种类繁多,而且制作精巧,有许多是精美工艺品。
其中杭州的墨纸扇,广东新会的葵扇,浙江湖州的羽毛扇,四川自贡的竹丝扇,被誉为“扇子之王”,受到各国人民的喜爱。
扇子在夏天随身携带方便,是电风扇无法替代的。
同时,扇子制作体现了我国古代劳动人民的智慧,扇子艺术也是我国古代优秀文化的一部分。
看到这些,你难道不为祖国人民的聪明智慧而自豪吗?
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