历史是用血和泪写成的,在那些扉页上,都为伟大的人留下光辉的足迹,同时,也为后人讲述了一个个辛酸的故事。
我不知道司马迁是怎样一个人,但我至少了解了是站在历史恒河中一位伟大的史学家,他带着他的梦想成就了他的事业。也许没有那次的耻辱,也就不会成就一部伟大的《史记》。几多朝代升起又降落了,但他将他的灵魂倾注在他的事业,让千秋万世都为他喝彩。
我不了解鲁迅的人生,但我知道他是一位战士,他站在历史的前沿告诉我们的是对一个民族的期盼,脑子里浮现出他看到那部电影时满脸涨红的场景,那会是怎样一把利剑无情地插入他的心,让那满腔热血感到一种极端的耻辱。看着他的文字,多是嘲讽的语气,而在那些文字的背面,隐藏着的是一个爱国志士的情感,他用他的笔警示着一个民族,用他的热忱唤醒一个个曾经麻木的头脑。
我不了解八国联军是用怎样一副丑恶的嘴脸在中国烧***掠夺,但我至少翻开历史书,看到的是一张张麻木的.脸,一双双呆滞的眼。我想任何一个中国人都会有一种撕心裂肺的疼痛,那是对一个民族的失望,那副吸着鸦片而近似于眍髅的嘴脸,是怎样的一种情态。我想一个人如果没有一种知耻感,也就不能成就伟业,而是沉沦下去;如果一个民族没有了知耻感,这个民族还有什么未来?每每想到后来中国人为自己战斗、为民族战斗的场面,我也会心生一种欣慰,一种对民族觉醒的自豪,纵然那沿路的牺牲也会让我觉得惋惜,但至少让一个民族已经起来。
古人说知耻而后勇,纵观历史,这话的确不假。在历史上,许多民族当受到耻辱时,都会崛起捍卫自己的尊严。那是一种对自尊的坚决与捍卫,那种力量是任何阻力都无法与之抗衡的。
做人亦如此,当受到挫折抑或是耻辱时,纵然自尊心受到了挫败,但人的灵魂却是永远不可被战胜的,正如勾践有亡国之痛,他还是用卧薪尝胆改变了命运。那种知耻的态度让他的血管里流淌着一种叫勇气的液体,让他最终挽回了尊严,也为后人留下了佳话。
鲁迅说:沉默啊,不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发。如果做到知耻而后勇,就不会选择灭亡。
进入重点中学才几天,腾飞就失落了。
他选择了沉默。不,是他只能选择沉默。
像往常一样,同学们三五成群地奔向校门口迎接父母,而他却一直低头不语,举步徘徊。他胆怯地看看校门口,然后深深吸了一口气,开始向餐厅奔去。
“喂!那位是叫你的吧!”一位同学对他说。他的心紧张起来,慢慢抬起头。
只见,一位身着西服的中年男子正向他招手,那个人的身边是一辆黑色的轿车,阳光下显得格外气派。
腾飞的脸上掠过一丝惊喜,然后奋力奔向了那个人。
“那个人是谁呀?”
“我看很像他的父亲,看来他还是个体面的人物呀!”同学们议论纷纷。
那个人递给腾飞一个牛仔包,然后笑着对他说了什么……
回到教室,所有人都把目光移到了他的身上。
“你家可真富呀!你爸爸的车子可真气派。”同学们都羡慕地望着他。
他有些吃惊,但片刻后便自信地点点头。
一时间,他成了“风云人物”。
几个星期过去了,他还沉醉于羡慕的海洋中。
突然有一天,当他和几个男同学说说笑笑去吃饭时,背后传来了一阵响亮而嘶哑的声音。
“腾飞,腾飞,快过来。”
他转过头,脸上的笑容顷刻间凝固了。
只见一位衣衫褴褛、满脸皱纹的老人缓缓地走过来,手里还提着四个红红的苹果。
腾飞立刻把头又转回来,心里“怦怦”跳得极快,他的脸连同耳根都红透了。
“腾飞,腾飞,我在这里。”那位老人的声音更大,更粗糙了。
腾飞把头又重重垂下。然后灰心丧气地走过去。
所有人的目光都变得惊诧。
“爸,你怎么来了?”腾飞的眉头紧住了。
“上次我腿病犯了,没能亲自把包送给你,多亏了那个好心人呀!不仅送我去医院,又把包带给你。”父亲说了几句就喘起粗气来。
腾飞怔了怔,难怪那人说:“祝你生日快乐!”
“我刚刚出院,可是心里挂着你呀!就带了些苹果给你,也想看看你。”父亲舒心地笑了,慈祥地拍了拍他的肩膀。
腾飞慢慢地抬起头,脸颊上滑落一滴泪,他强忍着笑了,笑得那么自信,没有空虚,是那么真实、真切。
一直是高手的腾飞第一次大胆地站在讲台前,在作文评点课上展示了自己的《爱让我抬起头》这篇文章。
“为了面子,我冷落了一直为我付出的父母,我深深自责过,多希望父母打我、骂我。而父母却用爱的力量让我抬起头,用朴实的行动告诉我,凡事需三思而后行。”
全班一片泪眼模糊,掌声如雷。
孔子曾说过:三思而后行。而我,常常因马虎,心急而忘记了“思”。那一次,我终于明白了“三思而后行”的道理所在,以至我深深地喜欢上了这句格言。
记得那一次,我们班要进行一节“公开课”。那天,还没有上课,教室里就坐满了领导。这时,我心想:太好了,终于有了一次出风头的机会。这么多领导在这,这节课我一定要认真回答问题,在大家面前大露身手。
说到做到,上课时,老师每提出一个问题,我都把手举得高高的,而每次回答我也淋漓尽至正确无误地把答案说了出来。答了几次后,领导们,同学们都纷纷向我投来了赞许的目光。就连我的同桌也忍不住,悄悄对我说:“你真棒!”
这时,我开始有点儿得意忘形了,心里暗喜着:嗯,我真是太棒了,继续努力吧!接着,老师又提出了一个问题,它比之前的问题都要深奥了一些,同学们都在认真地思考着。
而我,没多想,没认真思考就立即把手举了起来。就在这时,我的同桌就马上把我的手压了下去,说:“你还是再认真思考思考吧!”但是,我太爱表现自己了,随口说了一句:“没事的!”又把手举了起来。
老师见我那么积极,便再次让我回答了。可我猛得一站起,脑海里一片迷茫,突然不知要说些什么了。顿时,我成了大家的焦点,大家都用紧张的眼神盯着我。但是我在举手前还没有深入思考,便在那结结巴巴地犹豫了半天,那时,我多么想自己能是个袋鼠呀,能立刻挖个洞就钻进去。当老师叫我坐下去的时候,我就像个泻了气的气球似的,呆呆地坐在座位上。后来,老师说的内容,我一个字也没听进去。下课是,小雅便对我说:“凡事都要认真思考,才能下结论,三思而后行呀!”听完,我顿时明白了:对呀,三思而后行,以后我做事不能再这么急忙了,一定要认真思考,多次思考才行动!“三思而后行”这个令我收益一生的格言!
我们每个人都应善于发现自己的缺点,然后在自己跌倒的地方重新站起来。这就是人们常说的:知耻而后勇。
有一位学者朱起风,曾因弄不清\"首施两端\"和\"首鼠两端\"可以通用,结果受到了人们的嘲笑。从此朱起风发奋学习,最后写出了百万字的《辞通》。后来被人们赞扬。
朱起风在嘲笑中奋起的事迹,是我很受启发。的确,人并不是生来就是十全十美的,只要是人,就总会有缺点,总会犯错误,但重要的是自己能否将各种嘲笑讽刺挖苦等等化为自己前进的动力;从失败的地方奋起,从摔倒的地方爬起来。
当然,还有很多古人,在这方面为后人留下了千古佳话。越王勾践,被俘后在吴国养马多年卧薪尝胆,历尽磨难,回国后发奋图强,最终战胜了吴国。宋朝岳飞时时不忘”靖康耻,犹未雪\",率领岳家军转战沙场,立下汗马功劳,成为后人爱国的模范。这些都是\'知耻而后勇\'的典型事例。
我们常在学习中犯一些错误,比如:课堂上当众读错了字,写作文时不对题。这些,都容易引起同学的嘲笑,但假如自己犯了错误受到嘲笑,我们就应该对于这嘲笑,既不能充耳不闻,也不能继续犯相同的错误。
同时,我们还要主动发现自己的不足,多想老师、同学请教。这样,不断去改正弥补自己的不足,这样,至少在别人眼里,自己是完美的。
“知耻而后勇”这句话应该成为我们每个人的座右铭。
世界之大,勇者当头。自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路。而“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提。
自古以来我国就是礼仪之邦,荣辱观念古今有之。大凡名人志士蒙受羞耻之后,知耻而后勇。但是,在经济快速发展的今天,我们遗憾地看到一些不知羞耻的行为。就拿食品安全事件来说吧,尽管政府和媒体已经加紧对此类事件监督曝光,但仍然有人顶风作案。“瘦肉精”频频出现,“地沟油”阴魂不散。近日,“小悦悦”危在旦夕,两名肇事司机却置若罔闻,将最基本的仁义道德抛到九霄云外,十八名路人冷漠无情,早就遗忘了我们民族互助互爱的优良传统。而救人者陈阿姨,一个生活在社会底层的小人物,她的饱含热心,积极行善,却换来了部分网友的冷嘲热讽。
作为中华民族的一员,我们难道不感到羞耻吗?作为当今的中学生,我们难道可以袖手旁观,独善其身吗?作为一名即将成年的新时代公民,我们为何不能倡导大家蒙羞之后,自我剖析,知耻而后勇呢?
确实,我们应当而且必须承认一些国民素质不高,我们也看到个别政府官员物欲横流,贪赃枉法。即便如此,我们也应当承认自己的丑陋,看清自己的丑陋,知耻是后勇的前提,知耻才能洗心革面,悔过自新。
1998年水灾之时,社会各界慷慨解囊;汶川地震之际,多少中华儿女义无反顾,自发冲向灾场;车祸之后,陈阿姨向小悦悦伸出了援助之手;大雨中灵岩山下,少女为残疾老人挡风遮雨……我们不会孤单,在我们的身边仍然有许多人在救死扶伤;我们信心百倍,在我们的周围有那么多人舍生取义;我们一定会成功,因为身边有很多人奉献爱心……
伸出你温暖的手,去倡导真善美的良好社会风气;奉献你真诚的爱,去实践正义和关爱的人性。同时,也请你慷慨地展示你高尚的灵魂,去追求谦虚谨慎的作风,剖析自我,明辨是非,知耻后勇。
纵观世界千年历史,荣与辱相互交替演绎着一部部从兴盛走向败亡的朝代史。穷而兴,富而亡,富不过三代,一幕幕的景象,都在向我们讲述,知耻而后勇的故事。
三千越甲可吞吴,这不是勾践的大话。这三千虎狼之师,是用那耻辱与与汗水所铸就的。忍辱负重,造就了他们钢铁般的意志,他们已经被耻辱的枷锁禁锢的体无完肤,他们不要再过这种暗无天日的生活,他们要复仇。当耻辱与复仇的火花燃烧在他们的心田之上,一切的困难,都将要付之东流,无所匹敌。
是的,奴性!从人们出生的时候就已经被深深地印刻在了他们的意识。幸福的生活,只能不断地消磨他们的心志,最终将消失在历史的洪流当中。而当耻辱感降临到人们的身上时,才能意识到,原来他早已被打磨入平凡之中。不甘…一颗不服输的心,将你所消逝的菱角找回,成为自我的主宰。
有人说,四年的高中生活,那才称得上完美。三年的苦读,再迎接失败的光临。耻辱感,刺痛着身体里的每一条神经。哭过,笑过后,抬起头,更坚定的面对挑战。那时恶成功之果,我想,才是成熟了的吧…一个人的成长,不要太顺了,斗志,又是是需要耻辱来激发的。不要逃避灰色的过去,那是耻辱,但,那也是你前进的动力。正视他,正视那些让你痛心的耻辱,用他不断地刺痛你的心神。还想回到那些暗无天日的日子吗?不是的话,打起十二分的精神,去奋斗,知耻而后勇。
泰阿啊泰阿,你的威力从何而来?面对晋国的百万兵马,楚王在想些什么?从一代天子落到阶下之囚,怕任何人也受不了其中的反差吧!耻,这是他的耻辱—倾举国之兵,竟挡不住侵略的铁蹄…无助,不甘…是沉沦还是爆发?耻后之勇,如同一针兴奋剂,刺破了楚王的防御。威严,他死也要守护住他的威严。那一刻,泰阿动了,来自威严之力,来自耻后之勇,他将敌军的梦想无情的刺破。威严之力,不可侵…
回首往事之时,不要总将耻辱pass掉,留下来,细细品味,品味那份知耻而后勇…
议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
1. 有一回丰子恺先生要画一个人牵两只羊,画了两根绳子。有一位先生教他:“绳子只要画一根,牵了一只羊,后面的都跟来。”后来丰子恺先生留心观察,看见果然如此:前头牵了一只羊,后面数十只羊都会跟去。就算走向屠场,也没有一只羊肯离群而另觅生路,鸭子也是如此。实际上我们每天也都急匆匆地跟在一件事的后面,奔赴别人成功过的目标,盲目重复别人走过的路
2.古人说“尽信书,不如无书”,是很有道理的,丧失了怀疑和判断能力,只能盲从别人的意见。最可笑的例子就是对菠菜能不能补血的争论。以前关于营养学的参考书上说吃菠菜能补血,但后来看到其他的书出来辟谣,吃菠菜不补血,这是一个误区,最近好像又有人站出来重新提出“补血论”。要是万事局限于书本,你相信哪一个?所以说,我们在读书之前一定要有个信念,这书里面说的不一定是正确的,可能还有其他结论,这一点一定要有思想准备。
3.一天,哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说:“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。苏格拉底走下讲台,举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过,并要求大家仔细地闻一闻,空气中是否有苹果的的香味?这时已经有半数的学生举起了手,苏格拉底回到讲台上,又重复刚才的问题。这一次,除了一名学生外,其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说:“难道你真的什么气味也没有闻到吗?”那位学生肯定的回答:“我真的什么气味也没有闻到!”这时,苏格拉底对大家宣布:“他是对的,因为这是一只假苹果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样,人云亦云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。所以大力提倡“不盲从”教育,培养学生的个性及创造能力。
4. “三思而后行”的古训出于《论语》,这句话的意思非常明确,就是教我们要养成做事前多思考的好习惯。
“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后,而是成熟、负责的表现。过去,我也是属于做事比较冲动的那种类型的人,做事情的时候往往凭第一感觉,凭一时的冲动,结果有很多时候考虑问题不是很周全。比如有的事,是自己找当事人去说,还是让领导出面去说,效果就有很大的不同。
因此决定做一件事的时候,特别是重大问题时,必须要进行全方位的考虑,拿不准的时候多听听旁人的意见,也很有好处。
“三思而后行”对问题的`完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中,稍一犹豫,时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好。正如鲍威尔曾经讲过的:在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少,风险太大,不好决策;信息充分了,你的对手已经行动了,你就出局了。
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾,做事情要学会把握时机,同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸,立于不败之地。
5.当今社会经济繁荣、生活安定,但人的信仰缺失,道德沦丧也一样令人感叹不已.“抢盐”事件的发生,令我们深思,好多人科学素养太低,常识不彰,“随大流”心理,盲目从众,生存安全感缺乏,信任危机……这些都值得我们思考,“我们到底怎么了?” “我们到底怎么做呢?”
反思自己、反思教育、反思社会、反思世界……其实我们每个人都需要反思.自己是否太盲从,教育是否太功利,社会是否世俗,世界是否太自我.现在是人类静下心来思考的时候了,“三思而后行”.
“思”和“行”本身就是一个辩证的论题,能很好考查学生的思维的思辨性.面对当今纷乱世界更需要我们学生有关注社会热点、世界焦点的能力.所以从这两个方面考虑设置考题,是有很大的必要性的.
6. 季文子每做一件事都要考虑多次.孔子听到了,说:“考虑两次就行了.”
也就是说,孔子主张,何必三思而后行,再思就可以了.
凡事三思,一般总是利多弊少,但做事过于谨慎,顾虑太多,也容易发生各种弊病.从某个角度来看,孔子的话也不无道理.
一般都说做人做事要三思而后行,而且都认为是孔老夫子教导我们的.但这句话原来是孔子在评论季文子这个人,说他做事过分小心,思虑太多,往往都认为自己考虑不好.孔子说:“再思考一次就可以了.”可是现在有人居然理解成,孔子说:“要再思考一次才可以.”意思是说,季文子三思而后行还不够,要再思一次才可以.而且这种解释还能出书,可谓误导大了.
这也说明中国文化的博大精深,古人同样一句话,可以被理解成完全不一样,更厉害的是能盛行于世而不被修正.
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