世界上什么人最丑呢?四肢不健全的人吗?不是。
满身伤痕的人吗?不是。
长相丑陋的人吗?毁容的人吗?都不是。
我说这世上最丑的人,莫丑于心灵丑的人。
人若能积极向上,虽残疾不丑;若能正视,虽相貌不堪不丑;身上有伤、脸上有疤、有胎记,乃人生难免之事,乐观的人看得很平常,也不算什么丑。
人在世上一天,便应一天心怀正气;如若做了一些害人害己的事,便似有一把刀在时刻削着他的良心,一点一点揭下外表,露出那颗丑陋的心,再丑是没有的了。
做人不诚信,烧***掠夺,恃强凌弱,这些不道德的行为;亦或是随地吐痰,随地乱扔垃圾,随意破坏公物,这些没有公共意识的举动,都是心灵丑的表现。
这些人即使拥有绝世的容颜,也依旧掩盖不了那千疮百孔、奇丑无比的心,也依旧是最丑的。
像古时有一美女,名为潘金莲,生得是“凤眼半弯藏琥珀,朱唇一点绛樱桃”,美若天仙。
可是,如今她却被人人唾弃,骂名远扬。
为什么呢?看《水浒传》的皆知,没有看过的兴许也已耳熟能详了吧。
她因嫌弃武大郎身材短小,相貌丑陋,而与西门庆勾搭上,背着武大郎做一些偷鸡摸狗的事。
最后,还心狠手辣地毒死了武大郎,与西门庆结了婚。
最终,她得到了制裁,那颗恶毒的心也原形毕露。
美丽的外表不能证明一个人是美是丑,它只是一副皮囊,心灵丑的人是无法与美好的事物相提并论的。
这丑会一直伴着他老去、死去,会一直“流芳百世”。
所以,这世界本没有美丑之分;若有,那便没有比心灵丑的人更丑的事物了。
再看,什么人最美呢?自然心灵美好的人最美。
俗话说:“赠人玫瑰,手有余香”古语亦云:“千里送鹅毛,礼轻情义重。
”这也都是心灵美的人最美的一面——善良。
一个人不求长得有多么倾国倾城,只求能有一颗善心,一颗正义凛然的心。
每个人都应多做善事,不为金钱,不为利益,使心灵变得更纯真、美好。
杭州每年都会有“最美杭州人”的评比。
选出来的不是最美的,而是最平凡,最朴实的。
这是为什么呢?因为他们的心灵最美呀,所以心灵美的人最美。
有人说:“那心灵丑陋的人永无变美的机会了吗?”这却不然,只要一心向善,那丑陋恶毒之人亦可成为最美的。
尽小善,得小美;尽大善,得大美。
你若不改,便只能做一辈子最丑的人了。
----题记
如果你选择了阳光,就不要奢望万里晴朗;如果你选择了大海,就不要渴望风平浪静;如果你先择了乐,就不要希望人生毫无荆棘,只有遭遇过挫折,苦难,我们才能到人生的最苦与最乐----乐爱迪生说:我生命中的乐,就是发明了灯,照亮了这黑暗的人生。
尽管我失败了很多次,但那些满是我成功路上应该收获得结晶”贝多芬说:“我生命中的乐就是给后人留下许多作品《月光曲》《呐喊》《英雄》等,他们就是我生命中的快乐,为后人做贡献的快乐’海伦说:’我是一个不向命运屈服的人,即是黑暗夺走了我的光明,但快乐给了我阳光,这快乐源自‘不屈’‘坚强’‘光明’他们虽无声,但给我勇气‘人生没有荆棘,怎么彰显我们的\'快乐----苦***说过;人民生活苦,条件苦,但始终为人们,为国家献出自己的一份力,为革命献出自己的宝贵年轻的生命,却从未叫过一声苦,从未说过一句放弃的话。
八年抗战虽苦,但比起人民美好的生活,这又算个啥呢’林肯讲过‘美国奴隶没有自由,没有权利,他们被鞭子无情地鞭打着,他们苦,那暗无天日的生活摧残多少幸福的家庭,而我们过着皇家的生活,有什么脸面去面对他们呢’----苦与乐快乐源自生活,痛苦也来源生活,而我们去不知道生命中的荆棘给予我们的究竟是快乐,还是痛苦,最苦的生活也是最快乐生活,因为它教会了我们什们是乐观,什么是勇敢!最苦与最乐,其实就是一种心态,关键,是取决与我们,时机绝不会敲两次门
读书似乎是一件苦差事,不然,为什么有人悬梁、有人刺股呢?但同时又是一件快乐的事,否则,为什么有人可以不吃饭、不睡觉,却不可以不读书呢?
有人说,读书好,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有车如簇”。看,有权有势又有钱,还有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”,你说读书好不好?诚然,名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒,但除此之外,读书一定还有别的`什么魔力,吸引着那些虽清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子。就说读古诗文吧,古诗文是我国古代文化的瑰宝,学习古诗文不仅有利于我们继承和弘扬民族文化,而且还可以帮助我们增强民族自信心。然而在学习的过程中却是苦乐相伴。
古诗文是历史悠久的文化,当然和我们现在所学的现代文不一样。古诗文中有“之、乎、者、也”。可不能小看这几个字,它们可是暗藏玄机深藏不露呢,在不同的句子中有不同的解释。但是,你要是弄懂了这些,对古诗文的学习就不会感到困难了。说起学习古诗文的乐,它还可以满足你小小的虚荣心呢!当你与朋友交谈时,古诗文中的妙语一句句往外跳,朋友定会送来羡慕的眼光,这时,你就会暗自欢喜。
万事都有两面性,就像人的性格一样,有优点也有缺点。学习古诗文有乐当然也有苦。因为古代文学与现代文学不尽相同,所以,学习起来也不容易。每一段话、每一个句子甚至每个字都要经过深思熟虑、千锤百炼才能够琢磨出其中的意思。所以,学习古诗文实属不易,这便是其中之苦。
没有书作伴的人生是残缺的人生,没有书相伴的生活是乏味的生活。在温馨的灯光下,拥一本古书而坐,古时仁人志士的胸怀抱负,远古时代的轶闻趣事,你都可了然于胸,这便是读书的快乐。
什么样的人最美呢?容貌好吗?不是。打扮时尚吗?不是。有钱吗?有官吗?都不是。我说最美的人,某过于心灵美好之人。
人若是想变美,心灵得要好。如果你相貌平平,衣着简朴,有追求的人也不甚在意这些。心地美好的人,就如一个小太阳,无时无刻不在发光发热,感染着身边的每一个人。再美的人是没有了。为什么呢?心地不美好,谈何美丽?
见到垃圾随手捡起,有人受伤了去扶一下,有人问路帮助一下,别人遇到困难时去和他一起解决问题,纵然碰到的是陌生人,尽一下善心,都是心灵美好之人,美丽之人。凡是自己可以做到的,都去做一下。对于身边的人,乃至社会、国家都是这样。某地发生地震时,有钱的可以帮助他们一下,没钱的可以表示慰问与祝愿。迷信的说叫做积点善德,不迷信的也无妨。你为大家做了好事,身体也会发自内心地畅快。你就能感受到自己的蜕变。所以我说,只有心灵美好的人,才是最美的人。
翻过来看,什么人最丑呢?自然是内心险恶之人。一个人心地不纯良,他就不能是一个堂堂正正的人。见到别人先要嘲讽一番,为占一点蝇头小利不惜翻脸之人,实在是丑陋至极。而这些丑陋的人,最后都不会有好下场,至少是不被大家所喜欢之人。大抵天下人,都没有特别“丑”的人。“人之初,性本善。”所以须知道丑陋之人的坏处,才能尽可能地去避免它。变成丑陋之人有什么坏处呀?拿我们现在来说,当然是受同学白眼,大家唯恐避之不及呀!
然则为什么范仲淹这样被后人所追捧呢?因为他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这样一个心系百姓,心系家国天下的人,难道不是心地美好之人吗?秦桧为什么被天下人所痛恨呢?一人一口唾沫就可以淹死他。他做了违背良心之事,一个坏人,当然是足以令人憎恨的。
俗话说:“人有美丑之分。”可这美丑不一定是指相貌,应该是的心灵美丑之分。人若是能永远像小孩,见到一个朋友分一半糖果给他,这世界便也美好许多。但总有许多外界因素干扰着。成为美丑之人,倒要看你的内心了。
那时虽然物资缺乏。但父爱母爱从未缺席,曰间父母在田间劳作,晚上总能一家人陪着吃饭,饭后还能坐在月光下,或火炉旁听父母讲故事,教学习!那盈满父爱母爱的晚上,几十年过后,仍象心里盛着个小火炉,心里暖融融的。80,90后的孩子他们的父母为中国的建设,为了好日子,走南赴北,遗儿弃母,他们为祖国的发展,强大。添砖加瓦,做出了巨大的奉献,然而却苦了,一群群,一代代的孩儿们!他们的父爱母爱许多都缺席,空荡荡的`心灵里是满满的期待,一年一次的匆匆相会,甚至几年的偶尔最最`相拥,怎能填补空壳的期待!
我们国家强盛了,许多富人起来了,然而孩儿们的孤独无助......谁来买单!孩子是我们的希望,祖国的未来!
别在强盛中辜负了一双双稚嫩的眼睛,关注留守儿童!
人们常赞美好学者的刻苦精神,也常以此来鼓励后进者,但却不明白“悬梁”“刺骨”中的乐字,只取其中的苦为例证,让人仿效,真是大错特错。有一句话是“乐在其中”,凡好学者多是发现了“其中”的奥妙,正如弄潮儿戏于潮头,实在是在知识的海洋里做心灵的游戏,妙趣横生,以至于乐此不疲,终至着迷,极力要去达到一个理想的境界。而往往一个“刻苦”,却让后进者还没有入门便有了一种悲壮的心理,胆小者只好绕门而过,根本无缘领略“其中”的波澜,硬是逼他去“刻苦”,得到的只会是一连串的“苦呀苦”,终无长进。因此,导人,万万不可先以苦字吓人,而要首先感受到“其中”的乐字,使学习成为一种有趣的游戏,这样,马不须扬鞭自会奋蹄了。
人生都是同理,善于从事物中寻找乐趣的人,无论遭遇到多大的坎坷磨难,都能以积极的心态去面对,而且还会以迎战坎坷为极大的快乐。相反,如果一个人成天总是悲苦心,看天天无光,看地地昏暗,那么这个人凡事看到的总是一个苦字,终其一生也不过是一个可怜的人。可见苦与乐全由心生,苦是心苦乐是心乐,是一个人生境界的结果。
我有一个观点就是享受人生,将人生的酸甜苦辣悲欢离合全视作人生的享受,而且,人生不享受尽这各种滋味便不算一个完整的人生。在这样的心境下,人生也就成为快乐的人生了。笑对人生,坦然处事,使生命走向一个极高的境界。
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