家人平安是福的作文【一】
清代著名作家曹雪芹，出身官宦世家，但他却不贪图富贵安逸，独处陋室，在墙壁上写下了"富非所望不忧贫"的座右铭，激励自己苦心创作。
孔子的高徒颜回，家境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷着身子，他处在这样的逆境里却"自得其乐"，学有所成。于是，孔子便在《论语·雍也》中留下了这样的话："一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"孔子赞扬颜回是一个"士志于道而不胜恶衣恶食者"。
我想，这些名人之所以能取得巨大成就，与他们在艰苦环境中的磨砺是分不开的。放眼现实，我们又何尝能丢掉吃苦的精神呢？正如孟子所言："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。"只有经历了艰难困苦之后，才能真正树立起面对困难的信心。"不经一番冰霜苦，哪得梅花放清香。"这是我国著名的.表演艺术家俞振飞老先生在向演员们传授技艺时说的话，也是他发自肺腑的感受。确实，俞振飞老先生走过的是一条不平凡的艺术道路，在这崎岖的小路上，他洒下了辛勤的汗水，付出了艰苦的劳动，费尽了毕生的心血。他是经过了一番"冰霜苦"，才终得"梅花放清香"啊！
天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色；草木不只有碧绿，花儿不会永远绽开。从呀呀学语到"夕阳西下"，有几人会是一帆风顺？换一种眼光看待生活的坎坷与痛苦，也许你会发现，吃苦也是人生道路上的一种幸福！
吃苦本是一件痛苦的事情，作者不走老路，偏偏选择"吃苦是福"这一新颖夺目的观点--下笔引人。文章先用曹雪芹与颜回的故事作论据，说明成功是与艰苦环境中的磨砺分不开；接着由古及今，用演艺术家俞振飞先生的话语进行佐证。展开时，名人话语自然引用，诗词典故信手拈来，结尾的文字更似神来之笔，给文章抹上了一笔亮丽的色彩。
家人平安是福的作文【二】
世间人人都想求福，然而***越高越难实现。其实福就在我们身边，能吃亏就是福之源。能吃亏就是肚里能撑船的大肚量，能吃亏就是弥勒下凡快乐乐无边。
俗话说的好：“吃亏是福。”然而这“亏”是小亏，而“福”却是大福。如今能明白这点的人真是少之又少。有淡泊明志，超然脱俗，积极乐观的精神的人才能懂得只有吃“亏”才是福呀！
在北方边界住着一位老人家，有一天，他的马走失了。人们向他表示惋惜。他却认为这不一定是件坏事，几天后，他的马又带了一匹好马来，邻居们都来称赞。老人说：“怎么知道这不是祸害呢？”老人家的马多了，他儿子爱骑马，从马上摔下来了，摔断了大腿骨，人们都来看望，他说：“怎么知道这不是好事呢？”然而一年后国家打仗，许多人都被抓去当兵，只有老人的儿子因摔断腿而免去打仗，于是父子俩幸福的生活着。所以说吃亏是福，吃的是小亏，然而得到的是大福。
吃亏不代表胆怯，而是代表勇敢。
吃亏不代表愚蠢，而是代表明智。
吃亏不代表失去，而是代表得到。
郭子仪和李光弼是唐代朔方节度使的西部部将。他们因成见太深，长久不和。在安禄山叛乱时，郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属，怕他趁机报复，便请求说：“今后不管你怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”郭子仪离开位置抱住李光弼，眼含热泪说：“国家危急，我不能再那样鼠肚鸡肠，斤斤计较了。”李光弼见他心胸坦荡，带队请战。将帅一心，在平叛中立下赫赫战功。这充分说明了吃亏不是胆怯，不是愚蠢，不是失去。然而我们在吃亏中可以得到更加宝贵的东西，那就是“福”。
如今社会上很多人都很现实，都不愿意失去利益，都不愿意去勇敢地担当，都不愿意去追求明智，因为很多人都被势利冲昏了头脑，变得自私自利，变得愚昧麻木，变得没有一点肚量，不肯为社会做一份贡献，在此我想说吃亏并不是失去，并不是愚蠢，并不是胆怯，吃亏是福！
吃亏是福！因为吃亏，我们得到了取之不尽的爱，因为吃亏我们得到了永恒的快乐，因为吃亏我们得到了福之源泉……
家人平安是福的作文【三】
蔡佳豪打了人，现在不知道逃到哪儿去了。我决定先斩后奏，但一时找不着他，只能放过他，算他走运。看着宇虹，她嘟起的小嘴、紧皱的眉头、绯红的脸蛋和鼓起的腮帮子，听到我说放过蔡佳豪时，她“嘘”地叹了口气，嘴里还不停地念叨着：“那就好，那就好！我可不想把事情闹大。”听她这么说，我可来气了，我在帮她报仇，在帮她讨回公道，她怎么能胳膊走往外拐呢？难道她想原谅蔡佳豪？为什么？如果是我的.话，我一定会将追究很久的！
“宇虹，你怎么一点都不生气？你可不能白白被他揍一顿，要不我去告老师？”我气呼呼地说着，想方设法要惩治蔡佳豪。
“算了吧！某某，何必这么认真呢？我都不计较了，你还计较什么？反正现在也不疼了，再说，”宇虹顿了顿，思索了一番，笑嘻嘻地说，“你这么聪明，难道连‘吃亏是福’都不懂吗？况且你是班长，怎么能为了这小事就去打扰老师呢？”
“我……我……”我一时语塞。想不到宇虹这么大度，一口气说出了这么一堆大道理。她想得比我周到，思考比我深入，最主要的是她的宽容。是呀！对方也不是故意的呀！只是出于同学之间的友好。宽宏大量，不计小节，宇虹呀！你让我羞愧不已。和你比起来，虽然我成绩是好了点，但我却那么爱斤斤计较。唉！
以后，“吃亏是福”常常怪在她的嘴边，什么事都总说“算了”。“吃亏是福”呀！吃亏是福……
家人平安是福的作文【四】
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”。古希腊哲学家柏拉图认为“人生最重要的事莫过于提高自己的修养，”修身的重要性可见一斑，修身是本，齐家、治国、平天下是末，修身是一切事业的基础，廉洁可以修身，廉洁的人心灵必然纯净、纯洁，通过降低自己的***，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直自然分明。
我们说当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。为官最重要的就是要造福一方人民，但是，如果没有能力控制自身的物欲，那么很容易就被物欲所控制，一旦被***而蒙蔽了双眼，被***操纵了行为，被***污染了思想，就像被困住了手脚，被堵住了耳口，那就成为了金钱和权利的奴隶，为官施政的出发点就会出现偏差，谈何兴一方，谈何求民安?
修身养性的关键在于持之以恒，我们看到新一届国家领导集体对反腐倡廉的决心是坚定、持久的，纵观历史上的贪官，无一不是通过自己对知识的艰苦学习，对信仰的卓绝追求而逐步被人民委以重托，被组织倍加信任，最终得到了手中的权利。但是，在***的诱惑下，逐渐放下的防卫，成为了痴恋金钱，贪恋权利，迷恋女色的贪官污吏。想必他们没有一个人踏入仕途伊始就是以金钱、权利、女人为目标的。是什么使他们逐步被腐化?就是因为他们没有做到廉以修身，没有做到持之以恒。
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现出忧国忧民的伟大抱负。周总理的一句“为中华之崛起而读书”昭示着远大而崇高的理想。立下高远的志向是成功的关键，是事业的基础和起点，孔子云：“君子喻于义，小人喻于利。”我们踏上职业生涯的第一步就是要树立正确的理想和志向，作为国家机关、企事业单位以及各条战线上的朋友们，应当以一生清廉，恪尽职守为我们的理想和志向。
大思想家朱熹，为政期间清廉勤勉，政绩显赫，“政权其义不谋其利，明其道不计其功”， 是后世官员清正廉洁的理论基础。清末名臣林则徐，一生清廉，世人敬仰，史学界称他为近代中国的第一人臣。众多人们心中的清官、好官，靠坚守一个“廉”字，在事业上取得了成功，他们的功绩被世代传颂。廉洁自好，方能保持一颗积极向上的事业心，方能担重任、成大事，才不愧对于人民群众的信任和重托。国家的成功，需要政府的清廉高效，个人事业的成功需要自己的廉洁勤恳。所谓“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”大家能够时时刻刻廉洁奉公，各司其职，各尽其责，才是国家之幸，人民之幸。因此，廉以立功，要从每个人做起，从我做起，国家何愁不富强。
左传有言：“太上有立德，其次有立功，其次与立言。”由此看来对于一个人，最重要的是德。何谓德?每个人可能都有不同的理解， 日月经天是谓德，天何言哉是谓德，众人敬仰是谓德。德之境界不在于你为人做了什么，而是你不做什么。老子有言上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。如果一个人坚守住廉洁的底线去秉公处事，即使他不去做其他的事情，却已经能够让很多人从他身上受益。这就是老子所说的上德不德，是以有德。
领导干部手中的权利，是为更多人服务的途径，而不是为一己谋私利的工具，选才之道在于德才兼备，以德为先。有人会问，难道做官就不能有自己的生活?就不能为自己做一些打算吗?老子云：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。?老子认为，一个没有私心的人，反而能成就大私。将一己之私集于众人之私，集众人之私成天下之公，心中集于天下之公是谓上德。
党的十八大提出了建设“干部清正、政府清廉、政治清明”的廉洁政治的重大任务。古往今来，廉洁历来都是修身之明镜、成功之路径、治国之法宝。廉洁能增强政府的公信力，廉洁能赢得群众信任和拥护。一句话送给自己自勉，也送给大家共勉，君子当志洁行廉。
