关于洪洞广胜寺的作文800字【一】
小朋友们你一定听说过：福如东海，寿比南山吧！这是一句吉祥的祝贺长寿的意思，在来到三亚的第二天也就是八月一日，我就去了南山寺哦！
我和我的好朋友还有爸爸、妈妈我们一行八人坐着游览车到了南山寺，寺里路两边还有许多北方看不到的树种如：酒瓶椰子树、菩提树、榕树还 有很多我叫不上名字的树，听人说菩提子一千年才结一次，而且它是一种在寺里比较常见的树，但北方的寺里好像没有哦！
坐在游览车里我们还看到了路边有十二只栩栩如生的白象，它们形态各异，憨厚可爱，妈妈还说白象表示如平，国富安康，因为有一名话叫做太 平有象。
南山寺的地理方位妈妈说按风水学说叫左青龙，右白虎，因为它左面是海，右面是山，听寺里的人们也这样说，我一点也听不懂，反正就是很好 吧！三面观音是南山寺最著名的佛像之一，也在全国佛教中十分有名，因为它三面环海，高高的耸立在海面上，像神一样守护着三亚的人民。
你如果来到三亚的话，一定要到南山寺来呀，这是全国最南边的寺院，最主要的是妈妈说这里许愿很灵的，我也许了一个，不过不能告诉你们哦 ！
关于洪洞广胜寺的作文800字【二】
久伯伯开车，载着我们向广胜寺驶去。在快到广胜寺的一个路口，我们吃了早餐，随后进入了广胜寺。
广胜寺分为上寺和下寺，要到上寺必须上山。车盘旋在山路上，路边的树木、花草向我们招手。打开车窗，一阵清香扑鼻而来，这是在城里所感受不到的。
车到上寺门口，我们下了车，向山边走去。极目四望，一片片翠绿映入眼帘，一条石板路蜿蜒坡上，随着山势起伏跌宕。在对面不远处的山头上有一座小亭子，亭子里的那几个人是在谈论今年的收成？还是在谈论景色的秀丽？抑或是在指点江山？
山门口，左右两边各有一个凶神恶煞般的门神，爸爸说有的寺庙门神是四个，那为什么这里是两个呢？爸爸也不太清楚。
进入山门，首先映入眼帘的是一座气势雄伟的塔，我数了数，共有十三层，每层的颜色和造型都不一样，黄色、绿色的瓦片把塔装点得金璧辉煌。久伯伯告诉我们，那塔叫飞虹塔，是八角的，也就是有八个面，每个面上都有一个神仙，有的面容慈祥，有的神态威严……那五颜六色的瓦叫琉璃，是中国古代高档的建筑材料，虽历经千年也不褪色，显示了当时洪洞人民的聪明才智和建造水平。
当我们准备进入飞虹塔时，久伯伯告诉我们，门槛不能踩，而且男的要先迈左脚，女的要先迈右脚，我们嘻嘻哈哈地说笑着照做了。
大殿内供奉的是掌管西方极乐世界的阿弥陀佛，旁边站着两位菩萨，他们的身体向前倾斜着，可让人震惊的是，这种似倒非倒的倾斜虽历经五百多年也没有倒掉，不知道能不能和比萨斜塔相媲美。经过仔细观察，我发现菩萨站在一个我不知名的坐骑身上，坐骑的两条后退向后弯曲着。久伯伯介绍说，那种倾斜之所以不倒的奥秘就在腿上，它充分运用了力学原理，而在那个力学并不发达的年代，这真是一件了不起的杰作！大殿的后面还有一尊弥勒佛，旁边写着一副：“大肚能容，容天下可容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。”
往后走，转过正在修缮中的大雄宝殿，只见院内有两棵大柏树，一棵树的'纹路向左扭，另一棵树的纹路向右扭。久伯伯告诉我们，传说寺院里曾有两个小和尚，他们经常闹矛盾，打扫庭院的时候都是每人一边背对着背。有一天，老和尚让他们每人种一棵柏树，目的是想让他们和好，但他们直到老了还在闹矛盾。本来右边的小和尚扭头想去看看左面的小和尚理不理他，当他看到左边的小和尚不理他时，只好又转回头去，所以右边的柏树有个分支是先向左扭了一下，又向右扭了回去。
院子的右侧有一口锅，是当年盖飞虹塔的民工做饭用的，可以装八担水，所以叫八担锅。传说当年建造飞虹塔的时候，人们的吃饭问题很难解决，后来有个神仙化作石姑姑来做饭，一个人就用这个八担锅做出几百人的饭，饭总是足够的。我想，可能因为石姑姑是神仙，这口锅也沾上了仙气吧！
再往后走，我们又游览了一个大殿，这个大殿里供奉的神仙最多。我正要仔细观看，碰巧赶上初一和尚念经参拜而只好作罢，估计这就是所谓的“做法事”吧。
到了下寺，我们先观看了分水亭。爸爸告诉我，当年洪洞和赵城两地的人们经常因为水儿打架，后来县官决定分水。怎么分呢？就是在一个滚烫的油锅里放入10个铜板，捞出多的水就多，最后赵城捞出7个，洪洞捞出3个，于是建造了分水亭，尽管赵城分到的水多，但两地人从此再也没有因为水儿打架了。如此看来，分水亭还是个缔造和平的里程碑呢！
久伯伯正在做保护下寺元代壁画的工作，所以我们也跟着沾了光，进入下寺的水神庙，因为这个庙现在已经不对游人开放了。在下寺的墙壁上，绘有我国最早的体育壁画和戏曲壁画，这是非常珍贵的。壁画上的云朵与2008年奥运会祥云火炬上的祥云非常相似，弄不好那个祥云就是参考这个元代壁画设计的吧。最为可贵的是，壁画的创作者都是民间艺人，他们使用的颜料历经700年都不褪色，想必应该有很高的研究价值。通过久伯伯和爸爸的交谈，我意外地了解到，有个壁画还是我国古代行政审批制度的源头，而那个体育壁画更是研究高尔夫球和我国棋类发展的重要史料，戏曲壁画则说明广胜寺在当时已经是当地的文化中心了。
这次游玩使我懂得了很多知识，也更加敬佩我国古代劳动人民的智慧和才能，是他们创造出了非常珍贵的文物。
返回的路上，我一直在沉思：我们又有什么珍贵的东西和知识可以留给后人呢？
关于洪洞广胜寺的作文800字【三】
早闻南山寺是座古刹，清幽安静，于是便在古寺山脚下的村子里订了住处。刚到那天恰是下午，山前停车场上的车辆很少，人也很少。
沿着林间小路，依山坡上行。走到一个叉路口，几分疑惑，究竟从哪条路上山呢？偶遇一翁，背着竹筐采了一些绿色的枝叶，头上却戴了几朵山野的花朵，哼唱着小调下山。不由向他寻问。翁说，哪条路上寺，得看你选择何种方式上山。若开车而行，继续前行，若爬山入寺，请转向而上。不由笑了，多看了老翁一眼，忽然觉得这老人家的话里有几分禅意。
南山寺依山势而建，林荫覆盖，高低错落，各殿之间，迂回曲折，小径通幽。山上长满了狂野的小花，五颜六色，都是那么无拘地盛开。成荫的小路，清爽的山风，让人心醉。空气清新，山野纯净，更让人快乐。
门前有一条碎石堆成的小路，45度倾斜，坡陡路滑，需要格外小心谨慎。仿佛是让人们在入寺前，收敛心性，放弃红尘杂念，怀着一颗纯净的禅心而来。
山门素净，“南山寺”三字古朴美观，又隐隐透出气势。南山寺是五台山的一座大寺，始建于元代，后经几代人的重建及维修而成。寺院七层，共有三部分。下三层是极乐寺，中间一层善德堂，上三层佑国寺。殿堂窑房300余间，规模宏大。据说，此寺最引人入胜的，是其中的石雕，泥塑及其宏伟的气势。
来南山寺，选择山脚下而居，主要是慕名而来。这里没有“香火旺盛”的纷扰，也无旅行社带团前来的聒噪，格外地清静。山间小路，只有几家当地卖山货的村民，卖佛家用品的人家，倒也是悠闲安静的。
五台山寺院多有影壁，南山寺门前一处最大。上面的砖雕，题词，都让人眼花缭乱。转过影壁，便是宽大宏伟的108级石阶，仰头是白牌楼。
走在石阶上，可以看到墙外的松柏，看到远处的山脉，对面山顶露出的建筑。天上的云朵自由飘浮，视野开阔。我们一边向上走着，一边倾听不远处的梵音。也许是习惯，每到寺庙，总会收敛起自己的性情，怀着一颗虔诚的心，让自己变得温和起来。走进大山，走进古寺，远离了红尘，感受天地之广阔，聆听梵音之袅袅，沉浮的心，也变得悠然自在起来。
继续向上走，南山寺的牌楼气势逼人。汉白玉雕，主次分明，雕刻精美细致，雄伟壮观。经过鼓楼，又进入南山寺的主院。这里有大雄宝殿，有精美的彩绘塑像和雕像。送子观音，十八罗汉，造型各异，给我留下深刻的印象。穿过善德堂，来到最上三层的佑国寺，这里是石雕的世界。据说这里有石刻千幅，件件刻工精绝。
每进入一道院门，总会有种恍惚，回首处是红尘，而这里只有清幽。那一刻，我自己也会想，究竟是红尘好呢还是寺里的清修安宁呢？站在门前，能够看到门里的香火，又回首看到门外的天空。一边这样想着，一边不觉微微笑了。何必拘泥呢，若心中有禅，又何必拘泥于是红尘还是世外呢？
经过极乐寺大雄宝殿，特意去寻了“真如自在”的牌匾，据说是慈禧太后御笔恩赐，上面慈禧太后的御笔之宝，笔力老道。我不懂书法，对佛教更了解不深，但是对这四个字颇感兴趣,因为这四个字是该寺的镇寺之宝，有着普济和尚修持得道，慈禧太后恩赐的故事。“真如自在”是佛教的术语，寻书看到解释：“‘真如’意为佛的本来面貌；‘自在’意即人在消除烦恼、彻底了悟之后的仪态。合起来为‘这就是佛的本来面貌和仪态。’”普济和尚，学识渊博，静心打坐几十天不吃不喝，了悟诸法，能够挣脱了身心烦恼的束缚，让人向往。人生在世，总有些牵牵绊绊，而真正的挣脱，我想不是抛弃，而是坦然面对，笑对人间。
也许因为人少，我们在南山寺逗留了很久。穿过院子，看到老和尚坐在院子里睡着了，两个和尚在不远处下棋，旁边是盛开的花朵，一种安祥的味道，从心底涌起。想起前一日去对面山上拜佛，香火旺盛人头攒集的景象，而这里的静谧，让我们身心欢喜，微笑也变得安然，祥和，自在起来。
在佑国寺的门口，我们遇到了一钵法师，他爽朗的笑声，让我们停住脚步。他身穿各色碎布补缀而成的僧衣，吸引了我。后来我在网上查询才知，一钵法师是位让人尊重的苦行僧法师，因为长期苦行，内心慈悲并有所领悟，被人称作憨愚禅师，憨愚大师，佛教三藏法师。“他有超常乎寻常的毅力，修类似古人修道所行一样的苦行。”他身上穿的各色补丁的僧衣，也是如古人修道时那样，只为御寒，安守清苦。佛家的“百纳”是指由许多碎布片补缀成的僧衣，后来才有了定制，被称作了“三衣”、“福田衣”之类，甘守清贫的僧人所穿的衣服。
沿级而下，恰路过他的身边，七岁的开心对着他双手合十，尊重地唤了声：“师傅好。”他朝着小开心的脑袋上轻轻一击，开心笑着“哎”了一声，却没有躲开，只仰脸笑着看他，以为自己做错了什么。他却笑着说：“阿弥陀佛。”后来，我知道这是高僧给我们加持，也是对我们的祈祷祝福。我曾经查过一些说法，据说这样“摸头”可以给不可思议的加持力，可以消灾免难，也可以从烦恼痛苦中解脱，是很难得相遇的事情。一钵法师是个苦行僧，并不常在南山寺落脚，而我们这次能与法师相遇，只能说是有缘了。他转过头去，又轻轻地在开心爸爸的头上，轻轻一击。我笑着给法师问好，也等待他的加持。他却温和地对我说，把帽子摘下来，然后在我头上一击。我们向法师道过谢，继续往前走，回头仍看到法师在我们身后微笑点头。
夕阳西下，老寺静谧，巍然挺立。我们仍沉迷于生动的石雕间，沉迷于石雕里雕刻的故事中，仿佛几千年的华夏文明，几千年的时光凝固眼前，不由感慨又惊叹。坐在石阶上，仍去看连绵的山脉，回首看到房顶上也长了绿草野花。院墙上斑驳的苍苔，各色山花绽放，倒垂的花束的绽开笑颜，更象是一幅富有禅意的画。佛乐声声入耳，又轻轻落入心间，山林寂然，内心安然。
渐渐地，夜暮降临，我们坐在一角休息。月亮升起了，林海，清清的流水，石板铺就的小路，山鸟清脆，渐渐迷蒙。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，那一刻虽然不是春天，但是画面映入眼睑。一位僧人穿过院子，看见我，双手合十，点头问好。我亦微笑着回礼，有种莫名的感动。
仍是坐着，倾听梵音，隔壁院里正在做法事，为红尘中的.人祈祷。微有些恍惚，抬头看到天上的明月，在静静的蓝色里，清亮的感觉。许是淡淡的梵香迷惑了我，我一直浸于
虔诚的意境里。静静仰望，仿佛一双眸子注视着我，安然地看着群山，看着寺庙，看着渺小的我。这样的环境，内心里的浮躁收敛，沉静的感觉一直包围着我。几乎没有什么人，儿子小开心也与我一同坐着。下面是长长的石阶，隔了灰墙看到远处，模糊的山形，一丝云烟围绕对面的山头。
仍然看着月亮，格外幽静。山风吹过，些许寒冷。静静地，仿佛听到月亮轻微地叹息。“多少人来看明月，谁知倒被明月看。”这样的诗句在心中涌起。不知看过多少次月亮，而在这样清幽的古寺里读着月亮，又是不同的心境。我仍是月亮眸中的我，多少年来不变。寂静的山里，冰盘般的明月，透出清寒，而此时的内心，也变得格外皎洁。没有红尘牵绊，没有繁华或是萧落的感慨，仿佛内心中也升起了一轮圆月，如同点燃了一盏心灯。
安然静坐，山风为伴。我仍是我，那个来自红尘的女子；月亮仍是那个月亮，每晚依窗而望的月亮。只是此刻朦胧间，我已不是我，月亮也不是月亮，耳畔梵音，心头温柔。每个人的心中，都有一个月亮，也都有一盏凛凛的，远离尘嚣的明灯。
回到住处，依然倚窗去看窗外的山，看山上掩入夜幕的老寺。静静地倾听着不远处的梵乐，内心仍会涌出真实的感动。
临走的那天清晨细雨霏霏，天还未亮，我和开心爸爸一早起床再登南山寺。上山的路口安静无人，我们发现前几日购买台蘑的地方，货物都被露天放着，只蒙了个塑料布。这里的民风纯朴，台蘑是村民们在山里采的天然的蘑菇，好的能卖到几百元一斤。他们心思单纯，只是露天掩着，并不怕人拿。这样的信赖，这样的诚信，不由让人感慨万分，由衷地感动。
沿着林荫一路向上，清冷的雨打在伞上，山花更加烂漫，鸟儿不停地欢叫。进了寺门，爬上一百零八级台阶，才发现中间山门未开。里面梵音响起，山寺的师傅们在作早课。
静静地站在汉白玉的牌坊下，眺望周围，群山苍翠，开阔安宁。深深地呼吸，不由想起了那四个字：真如自在。
