有时我们被告诫,“凡事多想想”。而有时,我们又被告知“不要想太多”。两种截然相反的思维模式的交替随机出现,让人们如羔羊般迷茫。我到底该如何是好?是多想抑或是少想。
在做这个看似艰难的抉择前。我们不妨想想,我们为何总是被动地接受他人推荐的思考方式?尽管他人的建议有其合理性,但我们绝不能在一次次的恍惚中放弃选择自我思考方式的权利。然后,能够把握并且合理使用“想”的权利的前提是明晰不同事物与“想”之间的关联。
首先我们需明确,有价值的“想”是基于理性,基于学识与判断力的“想”,而不是被感情偏见奴役的臆想。可悲的是,我们常常多臆想,少理性思考。面对肉眼可见亲身可感的气候变化,许多人高喊“凡事多想想,一定没那么简单”臆想各种阴谋论,阻挠法案与行动;面对博人眼球的新闻如同孩子被体罚咳了一校服血的泣泪控诉时,网络暴民们以偏见为矛击穿观望的理性者的盾,大呼不要多想,事实就是这样;由此可见,基于理性的“想”从来不会出现”太多“的困扰,面对观点的输出,事实的陈述,我们都需要想想,抛开情绪与偏见,想想事实背后的原因,想想解决的方法,想想观点背后情绪与偏见的角色,想想观点后藏着的事实。
然而,凡事是否都需要理性思考的浸润才能蜕变的清朗与完美呢?其实不然。“理性的想”在与人的自我实现的命题碰撞时便会露出短板。理性思考到极端便是工具理性的绝对化,我们想“效益”,却在严谨的“多想”中蹉跎了人生。已是中年的史怀泽功成名就,却因看到非洲儿童惨烈的生存现状毅然决然放弃神学院院长的头衔苦修八年医学,奉献毕生于非洲大陆。若他是一只迷茫的羔羊,被告戒的“凡事多想想”给吓住从而抑制自我奉献的***,那么我们将失去一个伟大的志愿者。若我们仅是要过一个不那么伟大,平凡的人生,过度的“想”不仅损耗生命的热情,还会压缩生命的质感。985相亲群的风靡,家长对精英学校的趋之若鹜都何尝不是过度“想”的产物,他们以快乐的人生为思维聚焦点,想到了人脉,收入,交际圈等太多与生活热情、人生幸福无直接联系的事务。以“凡事多想想”为立足点将自己的生活与人生作为投资,在交易中磨损了顺其自然的恬淡,只剩数字与名利的一地鸡毛。
由此,我们明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想与“外界输出”和“自我实现”两个命题间微妙的关系,我们方能在“不被告诫”的情形下自信地选择思考的方式,做自我思想的舵手,收获理性与热情共同的拥抱。
进入重点中学才几天,腾飞就失落了。
他选择了沉默。不,是他只能选择沉默。
像往常一样,同学们三五成群地奔向校门口迎接父母,而他却一直低头不语,举步徘徊。他胆怯地看看校门口,然后深深吸了一口气,开始向餐厅奔去。
“喂!那位是叫你的吧!”一位同学对他说。他的心紧张起来,慢慢抬起头。
只见,一位身着西服的中年男子正向他招手,那个人的身边是一辆黑色的轿车,阳光下显得格外气派。
腾飞的脸上掠过一丝惊喜,然后奋力奔向了那个人。
“那个人是谁呀?”
“我看很像他的父亲,看来他还是个体面的人物呀!”同学们议论纷纷。
那个人递给腾飞一个牛仔包,然后笑着对他说了什么……
回到教室,所有人都把目光移到了他的身上。
“你家可真富呀!你爸爸的车子可真气派。”同学们都羡慕地望着他。
他有些吃惊,但片刻后便自信地点点头。
一时间,他成了“风云人物”。
几个星期过去了,他还沉醉于羡慕的海洋中。
突然有一天,当他和几个男同学说说笑笑去吃饭时,背后传来了一阵响亮而嘶哑的声音。
“腾飞,腾飞,快过来。”
他转过头,脸上的笑容顷刻间凝固了。
只见一位衣衫褴褛、满脸皱纹的老人缓缓地走过来,手里还提着四个红红的苹果。
腾飞立刻把头又转回来,心里“怦怦”跳得极快,他的脸连同耳根都红透了。
“腾飞,腾飞,我在这里。”那位老人的声音更大,更粗糙了。
腾飞把头又重重垂下。然后灰心丧气地走过去。
所有人的目光都变得惊诧。
“爸,你怎么来了?”腾飞的眉头紧住了。
“上次我腿病犯了,没能亲自把包送给你,多亏了那个好心人呀!不仅送我去医院,又把包带给你。”父亲说了几句就喘起粗气来。
腾飞怔了怔,难怪那人说:“祝你生日快乐!”
“我刚刚出院,可是心里挂着你呀!就带了些苹果给你,也想看看你。”父亲舒心地笑了,慈祥地拍了拍他的肩膀。
腾飞慢慢地抬起头,脸颊上滑落一滴泪,他强忍着笑了,笑得那么自信,没有空虚,是那么真实、真切。
“三思而后行”这句古训出自于《论语》。顾名思义,这是劝诫人们在打算做成一件事情或做出某种决断前,先在脑海思虑周全再行动。
然而,在如今这么一个快节奏的时代,人们办事越来越注重速度,希望在最短的时间里达成某个目标,然后马上转战下一个目标。这样,事情的结果可能就常常难尽人意了。
也有常言说,“冲动是魔鬼”,如果不加任何思索地一味凭着感觉做事,那么带来的结果必定是苦涩的。历史上便有很多令人惋惜的错误已经上演过。
烽火戏诸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王为搏美人褒姒一笑,用尽各种方法,未果,于是便点燃了紧急战报才用的烽火台,诸侯们以为发生大事冲冲赶来,美人笑了。而后,敌人入侵,情势危急迫在眉睫,当周幽王再次点燃烽火台,诸侯们却因有了上次的经验教训,以为的周幽王的玩笑之作,便不加理会。结果可想而知。在那最后的时刻,周幽王可曾后悔?答案是肯定的。
再比如武则天三子李显,初次为帝时,想要重用韦玄贞,遭到某大臣反对后,他说,“我以天下给韦玄贞,也无不可,难道还吝惜一侍中吗?”他要把天下之位让给韦玄贞,这很明显是荒唐的气话,然而却被那位大臣抓住了小辫子,将此事禀告武则天,导致了李显被废。
倘若周幽王和李显分别都在做事或说话前多加思索,那么这些惨剧或许便不会发生,亦或是不会以这种形式发生。倘若人人都能三思而后行,那么历史上的很多悲剧也不会发生,很多人也不至于悔不当初、抱憾终生。
“把握先机”是这个时代的一个重要素质要求,然而“三思而后行”与之却并不相矛盾。三思而后行是更为成熟稳重、谨慎妥当的表现,在把握住时机的同时,多加思索,看准方向,摸清全方位的局面再“快、准、狠”地出招,或许花费了小小的时间,但是省下来的却是走弯路的一大截时间,也能有效避免许多错误的产生。
三思而后行,这样我们才能更好更快地抵达成功的彼岸。
走过了多少日子,载过了多少春秋。
时间匆促得抓不住,时常站在时光的高铁上,一遍遍效忠着自己的青春,接着再风一般的翩然林间。风过了的年华,时间把它风化了,留在记忆的匣子里退却,但我却想说我不懂。我不懂为何我们要一遍遍的对自己撒下弥天大谎,再哭着闹着说自己想如何去弥补这段仓促的过失。
路是自己走过的,如同奔流的大河,它永远是一种大江东去的情怀,从不倒流,即使时间把它忘记,它依然在幻灭的国度里流光溢彩。我们在听它留下的声音中,不禁一遍遍感叹出哀婉的小情怀。为何就不能好好相处呢?
‘不是我们不替你们着想,是我们不知道怎么安静才是你们想要’。
在花开一夏的时光里,我们面对中考应试,是怅然,也是努力。我们明白自己的命运,就是它来决定我们的去向,我们要努力,是我们唯一做的。但是我们依然忙中偷闲,寻一份静谧。带上愉快的心情,在教室一隅,欣赏天边那份宁静的景致,在时不时看看周边即将离别的好友,在这匆忙之际,再在那画满了大大小小的几何图形的草稿纸上认认真真写下对这班级的不舍和依恋。
小小的情怀在那一刻被打开,我突然变得不懂了,为什么在以前总是有那么多的无可奈何的不合,生气,争吵,打架,最后在班委的劝导下板着一张吓死三千大众的脸走开,你说这是为何?
在安静的自习课上,一个小纸团不小心砸中了你,为何不会心平气和,轻轻的捡起纸团放到垃圾桶呢,无端引起是非之后,为什么不就是一个小小的道歉,真的有那么困难么?然后一定要老师大发雷霆命令你们写下五百字的检讨才肯收手呢。你说这是为何?
在最后的冲刺阶段,如果不要听课,让生死听天由命,那又何必再到这个教室来污染这圣洁的氛围,脏话脱口便出,打扰同学,也让同学心生厌恶。不如好好相处,度过这最后几天呢?
我们可以选择向大江一样在波涛声中敲击心灵的强音,在流经每个地方时,你们,是否可以三思而后行?
有时候,凡事不要想太多,就是放过自己。
生活中,很多人总是过于敏感。别人很平常的一句话,就会想着对方是否在针对自己,从而心情沮丧;领导对自己严厉一点,就会想自己是否有什么事情得罪了对方,从而焦躁不安……
可是,这个世界上,你哪有这么多存在感。当你以为别人是在针对你的时候,也许只是因为别人就是在很正常的就事论事。俗话说:“世上本无事,庸人自扰之。”
生活中,有些人的焦虑,只是因为脑袋中想的太多,或许,本就只是一件微不足道的小事,因为多想,就会让其脑补一场巨大的灾难。无论任何时候,你要明白,在你的世界里,你根本没有那么多观众,而在别人的世界里,你不过只是个配角。
遇事,不要想太多。毕竟,如果没事,过度的敏感只会让你自己徒增烦恼。退一步讲,就算真的有事,只靠臆想也无法解决问题,与其在胡思乱想中焦虑,还不如静心以待,养好精力去正面面对。
现实生活中,有太多人都会有这样的状况。在他们心中好像所有的人,都十分关注他们,只要外界有一点风吹草动,内心便开始草木皆兵。因此,他们容易变得烦躁,容易变得不安,最终将生活过得十分辛苦。但其实,在别人眼中,你根本没那么重要,也没有谁会闲着没事一直针对你,毕竟每个人都有自己的事情要做。所以啊,遇事不要因为臆想而自己折磨自己,而是懂得放宽心,懂得顺其自然。唯此,你才能摆脱太多不必要的烦恼,将生活过得更顺心。
有句话说:“凡事想的太多,是一场灾难。”深以为是。
生活中,如果一个人,想的太多,不仅仅会让其徒增心累,甚至还会影响到他正常的社交和生活。与人交往,总会有一些磕磕碰碰,总会有一些话语会让你有所不舒服。可是,我们应该明白,就算是如此,别人也不一定是在针对我们,而只是别人正常的说了一句话,做了一件事而已。倘若总是想太多,总是感觉别人对自己有恶意,那么只会让自己变得偏激,久而久之会让自己过得辛苦,让别人远离。
人生在世,不要总是有被迫害妄想症。只有在面对一些人,一些事,懂得不多想,你才能够过得更轻松,你的人际关系才不会因为无谓的误解而变得糟糕。人生在世,并没有那么多解决不了的问题。之所以,一个人经常过得沮丧,不过都只是自己在跟自己较劲,自己不愿放过自己。生活中,想要让自己过得轻松一点,过得快乐一点。那么最重要的不是去消除一切不顺心,而是要让自己放宽心。
只有当你心宽,你才会发现,世上并没有什么值得忧虑难过的事情。余生还长,愿我们遇事不要想太多,把心放宽。当我们这样做了,幸福自会降临。凡事不要想太多!
每个成功人士都是成熟、慎重的,这些成功人士每做一件事都会三思而后行,之所以会写这个话题,是因为生活,生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话。
譬如:昨日,我们班刚刚站好路队,突然发现前面来了两位老师,定眼一看,是科学老师和社会老师。李翘签平时是个爱打招呼的同学,看到两位老师正往前走,生怕错过这个机会,于是,赶紧迎上前去,打了一声招呼“两位科学老师好!”忽然,队中死一般的寂静,接着是狂笑不止,李翘签脸红的像个大苹果,一路上都用书包挡着脸,不敢露面呢!
凡事需三思而后行,这句话犹如一块千斤重石,压在我的心头。仔细回想,有的同学在做家庭作业的时候,看到一些较难的题,不知怎么做,可为了节省时间去玩耍,寥寥草草用一般解决基础题的办法写上,到第二天,老师对答案,恰巧让你说说这一题的答案,你一看自己的答案不正确,就四处看旁边的同学的,结果因为太紧张看不清楚,把自己的错答案说了出去,被同学们一致否决,你心里是什么滋味?谁让你做题的时候不三思而后行呢?
回答问题的时候,如果想也不想就举手,那肯定是不行的,必须要想了又想,尽管回答的不对,那也要保证语言流畅呀!
三思而后行,是一种态度,一种修养,一种素质,一种能力,经常如此,于是就有了“要养成三思而后行的习惯”
曾经有个贫者说自己要去南海,而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海,然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功,你凭什么去呢!很明显,以富者的经济基础的确更有可能到达南海,但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦,对于贫者又怎样呢?连富者都到不了南海,富者也不赞成我去,去很难吧?
于是贫者选择了放弃。不!不是这样的!放弃通常不是一种合适的生活态度,面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处,不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过:“登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的!”所以贫者并没有放弃。他考虑着,南海是不可到达的吗?当然不是,佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎?足矣。一路上不求风景如画,不求安逸舒适,只求最后到达神圣的所在。我能到达吗?我相信我能。
可见,三思而后行是非常重要的,一次不慎重就导致终身遗憾,凡事,需谨慎行事,否则,成不了大器也!
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