侵略与反抗史作文【一】
正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下．诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的'，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。
例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；“绕船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。
再如王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。
侵略与反抗史作文【二】
我怀着好奇而敬畏的心来读这本书，简?爱的一生，或许悲伤，又或许有许多幸福。
她的舅妈不爱她，她的朋友在病重中去世，她的爱人有过一个妻子……许多许多生活坎坷与情感的挫折，确实让人悲伤。
但是她拥有自己的独特的个人魅力，有爱自己的远房亲戚，有爱自己的罗切斯特先生……这又是多么幸福。
而这幸福，是她靠自己的执着，靠自己的坚持，靠自己的抗争获得的。所以，我认为，简?爱是一个平凡而伟大的人。
她会在悲伤中自己找寻解脱，在解脱中学会淡淡遗忘。只要有着对生活的热爱和对生命的牵挂，就会努力去寻找可以属于自己的东西。
再看看我们，有多少人能做到像简?爱一样，对于自己喜爱和渴望的一切，那么地执着追求?又有多少人像简?爱一样，心中所想便一直不放弃?又有多少人能像简?爱一样，敢于对自己讨厌的人或物亲口说出“不”?最为关键的是，还有多少人能在这些问题前面说出自己从来没有过掩饰，或者从来没有过胆怯?
现在的我们年纪轻轻，并没有什么太多的遗憾，但却总会有或多或少的后悔之事。比如我，小时候就去学中国舞，但是后来觉得枯燥，压韧带也疼痛，就放弃了。等到现在，真心喜欢舞蹈了，我的韧带却没有了之前的柔韧。
的确，坚持并抗争到最后总会有成就感。再说说我学习弹钢琴的经历，五岁就开始学习，开始的理由其实很简单——钢琴能弹出美妙动听的声音;到了七八岁时，又觉得很枯燥，感觉没有任何意义，每个星期练琴的时间便逐渐减少。所幸后来及时醒悟，慢慢地，我又学会了享受钢琴、享受练习、享受音乐……20xx年，我通过了五级，从此便发自内心地爱上钢琴了。
道理和事实都很简单：坚持了，执着了，就不再有遗憾，也就因此而有无限的可能!
侵略与反抗史作文【三】
各位侵略者：
你们好。
以前，不知道有多少残酷的战争爆发在各国之间。记得有一篇课文，写的是：雷利的父亲在执行维和行动中，罪恶的子弹剥夺了他宝贵的生命。两年多来，雷利全家都沉浸在失去亲人的巨大悲痛之中。当然还有许许多多维和战士也和雷利的父亲一样，失去了性命。他们的亲人也同雷利一样悲痛。可是到底是谁剥夺了他们的生命呢？是可恨的战争吗？不，不是！而是你们，你们这些挑起战争的侵略者。你们发射出的每一颗子弹后的一秒钟，就有一个鲜活的生命倒下。你们知道他们的亲人有多么悲伤，有多么憎恨，讨厌你们吗？他们此时受到这个巨大的打击时有多么痛苦，这些你们都可以感受到吗？如果你的家人也受到这样的待遇，你的心情又会是怎样的呢？你们会怎么做呢？我奉劝你们改过自新，洗心革面，“重新做人”。不要有这么大的野心，到那时害人害己，所以我相信维护和平，制止战争，是世界人民的共同心愿！
一个奉劝你们的孩子 李昱瑶
2014年4月
侵略与反抗史作文【四】
在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己
内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。
有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。
侵略与反抗史作文【五】
无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐
者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。
侵略与反抗史作文【六】
人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。
侵略与反抗史作文【七】
看完了这部电影，我的感受很多，主要是我看到了中国人民志愿军那种坚韧不拔的精神，像郑板桥诗中的竹石，“有着千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这种精神，坚决打击侵略者，丁大勇就是其中的一个代表。同时我也被中国志愿军那种不畏艰难的精神所折服，因为当时，美军的武器很先进，有飞机、坦克、机枪等等，还有韩国做帮凶，而中国志愿军靠的全是陆军。
当中国取得第一次胜利时，立即引起了美军的警惕，把二战时期的队伍和五星上将麦克·阿瑟都调来了。在抗美援朝时，***也曾说过：“我们是要和平的，但是，只要美帝国主义一天不放弃它那种蛮横无理的要求和扩大侵略的`阴谋，中国人民的决心就是同朝鲜人民一起，一直战斗下去。这不是因为我们好战，我们愿意立即停战，剩下的问题等将来去解决，但美帝国主义不愿意这样做，那么好吧，就打下去，美帝国主义愿意打多少年，我们也准备跟他打多少年，一直打到美帝国主义罢手的时候为止，一直打到中朝人民完全胜利为止。”这也说明中国人民不是那么好欺负的，一个有着五千多年灿烂辉煌历史的民族是不会向别人轻易低头的，而且我们的军队也有着一定的战斗力，首战告捷，给予美军信心上的打击。***还说明了一点，就是这次战争是美帝国主义引起的，我们只是为了保护自己的家园奋起反抗。通过这部影片，我也明白了，战争主要靠的不是武器和天时地利，而是战士们的勇气、精神以及元帅过人的胆识和谋略。
侵略与反抗史作文【八】
我是一位来自20xx年的中小学生，从历史书上我们知道了你们在我们国家的首都北京所做过的事。你们在北京抢劫我们的首都百姓财物，而且还在我们国家的圆明园当中烧***抢夺各种珍贵宝物，最后竟然一把火烧掉这座原本美丽无比的花园。
你们的行为是如此可恶可憎，你们在他国的土地上如此行事，难道不应该以“强盗”来称呼吗？你们的'所作所为，难道不会激起天怒人怨吗，你们所行的事不会是人类历史上的丑恶罪行吗？你们这些强盗在我们国家抢走的这些财物，你们可以富裕一段日子了，以至于你们在这一两百年来号称自己是发达国家。
可是你们是否清楚，财富是劳动创造的。没有劳动，财物只会坐吃山空，再多的财富也会很快花费得一干二净。而我们国家自古就是勤劳的民主，我们勤劳我们自豪，而你们当中的一些国家竟然会觉得“勤劳”是一个可笑贬义词。
勤劳才能创造财富，强盗的行为只会遭致惩罚。而罪行与错误如果不承认与赎罪，这样的罪只会一直存在下去，你们一直要背负。现如今的我们已经不再是当你的儒弱，我们已经变得强盛，并且会一直强盛，我们的强盛不正是因为有你们的存在而产生的吗？
可是我们强盛了，绝不会去掠夺你们的财物，因为我们向来不是具备强盗属性的人群。
