秋雨壮行,渐进江南,静穆的黄河淮河长江都好奇地打量我们这些行色匆匆的北方客人,高高低低的山在夜色中恭立,如呕哑嘲哳的江南小调在雨中迷离。
小桥流水、吴音媚好、廊亭回转、才子佳人--江南曾是我的向往,尤其白居易的《忆江南》更使我萦萦于心。然而真正走进江南,感觉这里的山水与北方并无多大区别,皆因区位水土之异,就像北方的粗犷雄浑和南方的纤细柔媚一样。是我寡趣,可没有任何嫉妒心理。只能慨叹南方人的天然福分。
看山水是主题之外的插曲,于是就顺从主人安排。只是苦累了自己一向懒惰的肉体。我很赞成欧阳修在安徽醉翁亭说的那句话:山水之乐,得之心,取之酒也。我不会喝酒,就改为:山水之乐,得之心,取之人文也。所以,江南山水的差异在我看来不是高低缓急大小美丑,而是自然之外的人类造化。
黄山归来不看山,其实这话套用在五岳中的任何一个都合适。大同小异的石头沟壑,气候差异的乔冠林木,都一样的养眼。同是名山,九华山论名气似乎比不上黄山,可我感觉它比黄山厚重。林立的寺庙,缭绕的香火,氤氲的人文,仰望山门心里便陡然生出一份庄严。虽是过客,面对熙熙攘攘的善男信女,从无鬼神之虞的人也不由警觉起来,心理的虔诚渐渐超越了视觉的欣赏。高大的塑像让你仰视中觉出自己的渺小,森严阔大的风格建筑让你真切知道自己所处的环境。游黄山人是自然的主宰,游九华山佛是人的主宰;游黄山累的是身,游九华山累的是心。脚步轻重并不在山,而是山之外。好在有现代化的介入和无孔不入的商品的侵染,才让我们不至于过于沉重。佛家圣地处处透着人间烟火:林栉节比的旅馆饭店、高声吆喝的商贩和样式繁多的纪念品、银行、电信、彩票,应有尽有。小和尚们拿着手机旁若无人的笑谈,让我诧异。更令我惊奇的是,在彩票发售处一个老和尚正专心致志看着手里的彩票。至此,我脑子就蹦出一个词语:与时俱进。遥想当年白马驮经佛教东进之初水土不服也遭遇冷落,两千多年来佛教在起起伏伏中与中国国情逐渐相融合,终成世界三大宗教之一,想来确实让人深思感慨。
安徽是内陆省份,可并不封闭,黄河淮河长江三大水系激活安徽人的思维;黄山九华山这两个南方主要名山的灵气映衬着安徽人的不俗。所以,徽班进京成就了京剧这个举国文化品牌,走南闯北的徽商奠定了安徽人的智慧和诚信。所以就有了胡雪岩、胡适、陈独秀等等人杰在中国近代和现代史上熠熠生辉的亮色。
我们常说人杰地灵,此话诚然。人杰在先,没有人杰的山水只是大自然的一张名片,有了人杰的山水才是有了灵魂的胜境。没有想到,先人用来防火的马头墙会成为徽派建筑的标志。没有想到,因为穷山恶水而外出谋生的穷少年若干年后会成为富商。更没有想到,富商们当年把从外地赚来的钱为自己修建的居所、如今会成为子孙们再次赚取外地钞票的资本---徽派建筑群:宏村、西递、屯溪老街,还有我们没能一睹芳容的南屏、关麓、龙川等等。马头墙、古村落、高祠堂、各式牌坊、精美雕刻、曾经喧闹如今沉寂的码头和店铺,都在朗日下散发着悠远光芒。封闭的环境换来的是历史文化切片的完整,倒是我们华北大平原敞亮的便利招致了炮火和种种人为的毁灭。欣赏、感叹、留影,凭吊中多了一份思索。
山依然矗立,水依然流淌,我们轻轻地离开,就像我们轻轻地来。路上,我想起了去年的桂林之行。同样,那里的山水也不似我想象的那样瞠目,让我难忘的是张艺谋导演的以山水作舞台的《印象刘三姐》,因为那里至少有人类的智慧,而不仅仅是大自然的慷慨赐予。
长江淮河黄河又目送我们一路北去,家乡的亲切山水渐行渐近,在这里我不是过客。
什么叫桥,没有答案……
在时间的长河里,或许有那么一段历史,记录着你的一个个昨天,那段历史,被储藏在我们的脑海中,我们把它称之为记忆。
在我的`记忆里,有着桥这么一个字,不知它从何时起便在我的记忆中形成,开始反芽,茁壮,我不想去了解,也不必去了解。
对于桥这个字眼,我是既熟悉,又陌生。熟悉与陌生的线条交织在一起,让我理不清,更不知从何处开始理起。
已经开始残缺的录像带回放着……
我来到一座并不能称之为桥的石桥旁。它已面目全非,可它那独特的魅力依旧将我吸引,它,是曾是我儿时的乐园。它的桥身出现了裂缝,看着那几条清晰的大裂缝,我的心开始隐隐作痛,但这样的感觉,也仅一闪而过。
在桥的两岸,树木丛生,与石桥相映生美。桥下流水,水中鱼儿畅游。石桥,树木,河流,鱼儿,组成一幅完美的画卷,让人不得不为之心动,为之喝彩。
桥面上已堆积了不少的泥土,上面长了些许杂草,看样子,好久没人从上面走过……
这座桥,已让我找不回昔日的感觉,一切的一切,早已随着记忆消失在时间的长河里……
或许,我永远不会知道我为何会对这样一座石桥有这样的感觉,我也不想去知道,就让一切随着时间烟消云散吧。
后记:人生就好比过桥。过前,对桥的对面一无所知,充满好奇;过时,需要勇气去面对道路上的坎坷,一切都充满艰辛;过了,也就无怨无悔的的向他方走去……
我本是一滴快乐的小水珠,常常跟我的同伴在小溪里嬉戏。鱼儿向我游了过来,将我吞了进去,又开心地将我吐了出来;花儿绽开她的笑脸,邀请我滞留在她那艳丽的美丽中;人们用手轻轻将我捧起,用我洗涤那润滑的面孔……有时风儿会将我和我的伙伴们吹向湖泊、吹向田野、吹向高空……我们喧闹地,愉悦地奔来奔去,最后又回到可爱的小溪里。
我本是一滴快乐的小水珠,夏日的炎热令鱼儿躲到水底,令花儿无神的卷曲了她的绿叶,令禾苗无力地弯曲了他的身体,令人们躲到阴凉之处里消磨时光……
寂寞的我浮到溪水表面,看着火辣辣的太阳,太阳说:“该是上来变成雨水的时候了。”我和我的伙伴们开心地说:“好呀,好呀!”于是我们变成无数无色的气泡穿过高山,飞过峻岭,直冲云霄……
我感到自己越变越大,我觉得自己好像在消失,我有些害怕了,我有些恐惧了,我有些后悔了,我想下去,我怀念那可爱的溪流。我开始怀疑我能不能变成雨滴了,风儿看出我的心思,用力吹了口气,将我吹得更高,太阳看出我的心思,增大了对我照射的力度,伙伴们看出我的心思,鼓励我说:“不要怕,不要怕……”
越来越高,大地在我们眼中消失,高山在我们眼中消失,江河湖水也从我们眼中消失,风儿脱去他温柔一面,疯狂地向我们吹来,我们紧紧地簇拥着、簇拥着,我们彼此团抱着、团抱着,越聚越大,越聚越重,终于我们用我们微小的身体筑成巨大的屏障,挡住那炙热的阳光,挡住那强劲的狂风……太阳笑着说:“你们成功了,你们变成雨了,快回到大地怀抱中去,快行使你们雨滴的作用吧。”
叫着、喊着,伴随着雷声,伴随着闪电,我们飞流直下,用我们的身躯冲刷那世界的层层面面……
尘埃因我们荡然无存,炙热因我们消失殆尽,禾苗挺直腰杆,贪婪地吸食那久违的滴水,花儿尽情张开笑脸,热烈欢迎我们这些雨滴的亲吻,鱼儿快乐地跃上水面,友好地像我们招手致意,人们欢呼着、奔跑着迎接我们的到来。山川张开双臂迎接我们的回归,江河展开胸怀等待我们的遣返……
风静了,雨住了,天晴了,蛙儿欢唱了,大地又是欣欣向荣,自然界又是勃勃生机。彩虹出来了,为我们的勇敢而祝贺,为我们的成功而道贺。
此时变成雨滴的我,和我的同伴们带着成功的喜悦,唱着欢快的心曲,欢腾着,跳跃着向那小溪流淌过去,向那江湖流淌过去,再次在大地母亲的怀抱中变成一滴快乐小的水珠,为下次的变换积聚能量,为下次的腾飞作好准备……
我本是一滴快乐的小水珠,我将永远是一滴快乐的小水珠。
看陆地上大大小小的水流之上,都会有一座桥把两岸的路连在一起,桥让路得到了延续。虽说在路上行走总是安享着桥带给自己的便利,虽说走在桥上时也会对桥升出些许敬意,但很多时候跨过桥也就把它忘记。只是这些日子,每晚出去散步时,都会在桔黄的路灯下从桥上走过,每晚都会细细地看桥那宽宽的稳稳的桥面,看桥两侧那结实而又精巧的栏杆,心忽然对桥升出越来越多的敬仰,于是想为桥写下一些文字。
让我走向桥,走向一种精神。还有多少桥我从没看过呢?那神交已久的长江大桥,那历尽人世苍桑的赵州桥,那晃晃悠悠的水上浮桥,还有那带着传奇色彩的铁索桥……
桥的世界到底有多大?桥的内容到底有多丰富?中国的桥了解多少?世界的桥还有多少需要了解?桥文化有多么博大,桥文明可能也是另一种世界史。走向桥,走向一种文化,走向一种文明。对于桥,我还有着太多太多的未知,而这未知,也让桥对我有了更多的诱惑。对桥的探索,是不是也是对文明足迹的寻求?走向桥,从无知走向文明。
虽然见过的桥还是太少太少,但对桥的思考却一日日清晰。桥,无论多么渺小,无论多么伟大,无论多么悠久,无论多么短暂,都担负着同样的使命——把中断的路连接起来,用自己的身躯渡人。
只要在承担着自己的使命,什么样的桥都一样伟大!这就是桥的精神!
人也如桥,只有岗位的不同,没有高低贵贱,无论坚守在什么样的岗位上,只要在尽着自己的职责,都是同样伟大
根据史料和考察,在原始社会,我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥。早在战国时期,单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黄河流域及其他地区建造。公元前三百多年建于陕西省蓝田县蓝峪水上的蓝桥,就是多跨木梁木柱桥的一个代表。《诗经·大雅·大明》第一次记叙周文王娶妻,在渭河上造了座专供帝王使用的浮桥。长江、黄河上曾设过近二十座浮桥。第一座黄河浮桥建于公元前541年临晋关附近,是秦景公的母弟后子,怕被景公***害,乘车逃奔晋国途中所建。第一座长江浮桥是公元35年东汉光武帝建造的,桥址在宜昌至宜都之间的江上。
吊桥首创于我国,吊索由藤索、竹索发展到铁链。在唐朝中期,就有了铁链吊桥,比西方早八百年以上。拱桥始建于东汉中期,其形式之多,造型之美,为世界少有。
灞桥、洛阳桥、安平桥、虎渡桥、绍兴八字桥、阴平桥、程阳桥等是木、石梁桥的代表。西安灞桥建于汉代,是座木梁石柱墩桥,它用四段圆形石柱卯榫相接(中间还加石柱)形成一根石柱,由六根石柱组成一座轻型桥墩,墩台上加木梁并铺设灰土石板桥面。是石柱墩的首创者。
“闽中桥梁甲天下”是宋朝(特别是南宋)闽中地区大量建造石梁桥的真实写照。南宋一百五十年中,建成七十余座石梁桥,其中五公里以上的长桥就有四五座。被誉为“天下无桥长此桥”的安平桥,宋绍兴八年到二十一年(1138—1151)建造,长约2.5公里,故又名五里桥,用花岗石砌筑,为我国现存最长古桥。1240年建成的虎渡桥(又名江东桥),它最大的石梁长23.7米,宽1.7米,高1.9米,重二百余吨,即使在今天要开采、运输、架设这样的石梁,也是十分困难的。1979年5月,我国有关部门发现现存最古老的石梁桥——晋江县大桥和小桥,这两座桥均建于北宋太平兴国年间(976—984)。绍兴八字桥是座宋代城市石梁桥,布局十分巧妙,既保证了水陆交通,在建造中又不拆房屋,不改街道。程阳桥坐落在广西三江侗族自治县林溪河上,是一座四跨石墩伸臂的木梁桥,建于1916年,全长64.4米,分四个桥孔,每孔净跨12.2米,宽3.4米,高16米。五个桥墩之上各有民族形式的宝塔型、宫殿型桥亭,桥亭檐层层而上,如翼欲飞,宏伟壮观。整座桥梁建筑不用一颗铁钉或其他铁件,均采用榫槽结合或竹木梢钉,但结构联系却十分牢固。程阳桥精湛的建桥技术充分显示我国侗族人民杰出的智慧和创造力。
四川灌县的珠浦桥是竹索桥的代表,它位于著名的都江堰口,横跨岷江的内外两桥,长340米,8孔,最大一孔跨径为61米,它的24根粗5寸的竹索由细竹篾编织而成,桥的两端和中间石室中,安放绞竹索和木绞车等设备,桥始建于宋代以前,历代时毁时修。泸定县的.大渡河铁索桥建成于1706年4月,净跨100米,净宽2.8米,桥面距枯水位14.5米。用了13根铁链9根底索承重,两边各放二根作为扶手缆。每根铁链平均由890个扁环扣联而成,重约一吨半。1935年红军长征中,飞夺泸定桥,创造了震惊世界的奇迹。它在国际桥梁展览活动中多次展出。据调查,跨径不小于泸定桥的铁链桥或铁眼杆桥,在四川、云南山区不止一座。由于它结构简单、用料节约,当地人民又有世代相传的建造,因此解放后这种桥型不仅没有淘汰,还有所发展。
赵州桥、宝带桥、卢沟桥、枫桥以及北京颐和园的玉带桥、十七孔桥等都是拱桥的杰出的代表。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥,欧洲在赵州桥建成七百余年后才采用弓形拱。
解放后,桥梁建筑事业取得巨大的成就,1968年南京长江大桥胜利建成,标志着我国桥梁建设事业达到了先进的水平。
桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍,这是它的基本功能,所以桥首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危桥,摇摇欲坠,也就没有什么美可谈了。因此,桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等,以显示功能的保证性。这也就自然地引起人们的美感。对于不同用途的桥梁,如园林、城市、公路、铁路桥梁等,或同一用途而其所在环境条件不同时,其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求,并能恰如其分。这也就是一种美的因素。就所有桥梁而论,交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上,并不是等量齐观的,它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异,并通过造型表现出来为人们所理解。如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式。
一出门,我就看见漫天大雾,周围五米内都是像蒙着面纱的`建筑物,一切都树立在朦胧的雾中,像仙境,好有诗意。但您说雾霾天气引发呼吸道疾病,叫我戴上口罩。哇好像我还不太了解“雾霾”这两个字了吧!
我上网查了一下。雾霾天气是心血管疾病患者的健康***手尤其是有呼吸道疾病和心血管疾病的老人,雾天最好不出门,更不宜晨练,否则可能诱发病情,甚至心脏病发作,引起生命危险。
雾霾天气遇到冬季寒流,导致本市各大医院门急诊患者中,呼吸道感染的患者比例同比明显上升。据北京市儿童医院统计,1月5日至11日,北京儿童医院日门急诊量最高峰曾达到9000多人次,呼吸道感染占到内科病人的50%左右。
雾霾是雾中悬浮着大量的烟、灰尘等微粒而形成的混浊现象。据环保部遥感卫星监测:1月29日中国范围内有130万平方公里的地区被雾霾笼罩,空气质量严重污染。
很多家庭都拥有小汽车,我们的出行更便捷了,但汽车的尾气排放污染空气;电厂、炼油厂、化工厂在我们的城市里“大显身手”,但夜以继日地不断排放出煤烟和灰尘;绚丽的烟花爆竹让人目不暇接,但空气中烟雾腾腾,变得非常混浊,空气质量急剧下降,PM2。5、PM10指数直线上升,这些都是造成雾霾的主要原因,它们在带给我们快捷方便、赏心悦目的同时,也悄悄给我们带来了意想不到的后果。
雾霾的天气,我们呼吸的是混浊的气体。空气中的霾会引起肺炎、咽喉炎、气管炎、心脏衰落等疾病。1952年,英国伦敦的那场大雾似无形的***手,在短短五天内就夺取了4000人的生命,在之后两个月内有夺去了8000人的生命,可见大雾的威力,也该给我们敲响了警钟。
我们要的是清新的空气,要的是健康的体魄。请不要以牺牲健康为代价,而换来所谓的美好生活。少开车,绿色出行,多种树,保护森林。治霾,从我做起。
清风徐来,河水荡漾,水面泛起层层涟漪,如同纯情少女清澈的笑容。我想问你,这条河上有没有桥?
一切都是平静的,白云从天上缓缓滑过,花朵们无声无息地绽放,树枝上偶尔飘下一片叶子,这里,是心的小河,是心的森林!
人的灵魂,是居住在这里的。人们可以尽情享受这心情天堂,有水,有树,有花,有草,你可以抛弃一切世俗嘈杂,一切烦躁来到这里,与人世隔绝,只活在自己的世界中。可是,你会一直快乐吗?会让孤独陪伴你吗?我只想问问你,这条河上有没有桥?
或许当时间久了,你会习惯没有人的陪伴的生活,但是,或许你也失去了快乐。你走不出这个封闭的世界,也没有人能走进你的世界,因为没有桥。我又想问问你,你愿不愿意在这条河上架一座桥?
孤芳自赏,独来独往,高高在上的你总是一个人在那个小小的角落。没有太阳光编成的光环,没有爱织成的翅膀,你不能享受温暖和幸福,你快乐吗?你总是以为自己被抛弃了,被遗忘了,事实上是在作茧自缚,自欺欺人。是你自己没有在河上架一座桥,所以,别人无法靠近你接近你,所以你总是一个人!我还想问问你,你何时才能在河上架一座桥?
时间不会为任何人停留,为何不趁你自己还年轻,还有雄心壮志时为自己的河架一座桥呢?
我知道你渴望幸福,渴望光明,渴望爱,可你为何还不动手为自己的河架一座桥呢?
你的心灵美好,你的世界神奇,为何害怕孤独的你一人独享,请快快为自己的河架一座桥!
睡梦中,我会梦见有那么一天,所有人的心灵小河上都会有一座桥,通向未来,通向光明,通向幸福,通向美好……
星期天,儿子玩耍归来,一进门就迫不急待地喊:“妈妈,快帮我把鞋脱了,倒掉里面的沙子。”把鞋收拾干净,重新穿上,儿子跺了几下脚,满足地笑了。“这下可舒服了。”无独有偶,儿子刚下楼,女儿回来了,她把鞋一脱,赤脚坐在沙发上:“跑了半天,累死我了,可怜的脚疼死了。”不舒服,就另换一双吧。我劝她。“千万别,为漂亮哪顾得舒服。”
同样是鞋子,儿子讲究的是感觉,女儿在意的却是外表。由此,我不仅想到商店里那些琳琅满目的鞋子,还有那些穿着各式各样鞋子,匆匆行走的路人。
鞋子,高中低档,最名贵的莫过于灰姑娘那璀璨夺目的水晶鞋,最平凡的无疑是村民脚下那千针万线自做的布鞋。诚然,水晶鞋华丽高贵,艳压群芳,可是,千万别忘了,唯有美丽绝伦的灰姑娘,穿着才正好大小合适。
人生如鞋,命运如鞋,婚姻如鞋,事业如鞋,舒适与幸福,全凭自己的感受,外人根本无法和理解。他们表现的方式也无非只有两种,一种是写在脸上,不合适,就整天无休止地抱怨,甚至干脆扔掉鞋子,赤脚走路。合适,就无忧无虑,沾沾自喜,幸福时刻挂在脸颊。另一种则是藏在心里,逆来顺受地忍耐,为了所谓的面子,委屈求全,人前人后则还要装出优美快乐的姿势。
在当今竞争的时代,在物欲横流的今天,人们常常是你追我赶,谁都希望自己出人头地,鹤立鸡群,事业一帆风顺,成为浪尖上的佼佼者。要求进步当然无可厚非,可是,***和虚荣心也时时推波助澜。生活毕竟是实实在在的,沿途布满了坎坷和挫折,就如我们在一望无际的大海里摇橹航行,水面绝不会永远风平浪静,阳光明媚。狂风暴雨随时都会无情地袭来,你是搏击风雨,勇往直前,还是一厥不振,跌入无底的深渊,消失得无影无踪。倘若能够顺利的到达幸福的彼岸,当然值得欣慰。否则,悲观消沉失望,未来便是一塌糊涂,在唉声叹气中生活的人,是不可能抓住幸福之手的。这时候,贪婪虚荣绝望,犹如灌满沙子的鞋,成为你跋涉的绊脚石,令你丧失前进的信心,从而放弃追求的目标和理想。殊不知,成功不是必然的,努力却是必须的。
赶快彻底倒掉鞋里的沙子,轻装上阵,以一颗平凡宁静的心,去对待事业生活中的不如意,使阻力变动力,让感受跨越浪漫,重新找回人生的轨迹,恪守执著,过滤往日的泥泞坎坷,做一名优秀无比的勇敢舵手,让自己的生命之树,事业之花,枝繁叶茂,五彩缤纷。纵然你不在辉煌耀眼,纵然你不在发号施令,纵然你不在春风得意,纵然你不在腰缠万贯,但你却感受到了生命的真实,灵魂的净化,平凡的快乐,幸福的人生。
我见过一对夫妻,双双下岗,在学校门口卖烧饼。冬天,寒冷的北风刺骨地吹,男人便把自己的围巾缠在女人的脖子上,女人也会心地用双手捂一下男人冻红的耳朵。那份温馨,那份甜蜜,好生令人羡慕。原以为他们是过着一种枯燥贫穷,毫无乐趣可言的生活,事实却恰恰相反,欢声笑语,幸福快乐纷纷争先恐后地围绕在他们身边,名称又有什么关系呢,玫瑰不叫玫瑰,仍依然芳香迷人,充满魅力。和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。虽然,他们只不过是一双再普通不过的鞋子,可是,他们觉得确实那般轻松温暖,就因为里面没有沙子,没有阴暗,处处充满阳光,充满了爱。
有一少妇,丈夫是老板,住别墅,开奥迪,穿名牌,天天珠光宝气,日日灯红酒绿,犹如灰姑娘那高贵华丽的水晶鞋,让人嫉妒不已。然而,物质上的富有,却永远代替不了精神上的贫乏和空虚。丈夫在外面寻花问柳,小三一大堆,独守寂寞的房,泪洒伤心的夜,只有委曲求全,才能拥有眼前的一切。如此昂贵的鞋子,城外人充满了向往,城内却盛满了无奈。倒不如,痛下决心,倒掉鞋子里的沙子,男人只活一辈子,女人也只活一辈子,男人活得如此潇洒风流,女人何不也活得漂亮真实,何必违心地穿着那灌满泥沙的鞋,忍痛跋涉,度日如年,让脚淌血,让心流泪。其实,女人只要想开了,何苦在一棵树上吊死,那么你失去的只是锁链,而得到的将是整个世界。男人一旦变心,便很难救治,别再自欺欺人,别再奢望苍老的时候回心,那时已青春不在,别再祈祷失败的时候转意,那时已事业荒芜。他已今非昔比,不必向世人去证明什么,珍惜自己,义无反顾地飞向那更广阔的蓝天。做自己最真实,最美丽,最快乐,也最幸福。
鞋不但是看的,更是穿的,外表固然重要,但感觉更不容忽视。人在旅途,最使你感到疲惫厌倦的往往不是那荆棘的征途,而是你鞋中那看似微不足道的沙子。不要一味地去欣赏它那光彩照人的靓影,不要一味地去羡慕它精巧绝伦的做工,关键取决于脚的内在感受。人的地位不同,人的'环境不同,人的经济条件不同,人的自身素质修养不同,选择的鞋子也就各式各样。其实,幸福的开关就在你心底,所谓的倒掉沙子,只不过是换种活法,也就是换种方式,从而,使自己活得更轻松一点,更快乐一点,更幸福一点。
适合自己的,没有沙子的鞋,永远是最好的。
雨,好像是千万支魔指;好像是千万条琴弦;弹出了千变万化的声音。
春雨轻柔、夏雨粗犷、秋雨苍凉、冬雨肃***;因季节不同,情调各异。但是,雨色一样美丽,雨声一样动听。
在图画音乐和里,有许多描写雨的佳作。线条色彩和音节旋律,空灵剔透。
轻细的雨花,像飘忽的雾,白茫茫的,轻吻着人脸,微微觉着痒;又轻轻濡湿着衣裳。雨伞仿佛是风帆,在雨色蒙蒙中载浮载沉;也像一只只大翅膀,东南西北,无边无垠,因风四处飘航。
沉默的雨,无声胜有声;逗人的雨,真叫人喜悦。可以不必穿雨衣,在户外踯躅漫步。雨似蜜似酒,滋润着心灵。
---这梦幻似的雨,这奇异的雨,梦幻似的叫人幻想。
记得杏花春雨的江南,雨点敲打着船篷,雨中也有梨花的幽香。记得西湖的夏雨,元气淋漓,满湖荷叶被打得笃笃响。记得天目山的秋雨,重雾深锁,万木萧萧,撑天的松柏经雨洗濯,显得格外苍劲。记得富春江的冬雨,如泣如诉,两岸茅屋炊烟阴阴沉沉,像一幅染湿了的铅笔画。
细雨微风的夜,适宜读诗和散文。狂风暴雨的夜,则宜读恐怖神圣小说。要不然,便邀几位知己,泡几杯浓茶,买一包花生米,点上一支洋烛,又当另有一番情趣。风雨更宜怀人,怀人常不寐;一声风一声雨,都似离人低诉。
河堤上,那一排水泥柱上,那一排路灯的瓷罩,白玉球似的镶嵌在山水之间,依稀是西湖的景色。
“春雨楼头尺八萧,何时归看浙江潮?”
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