有教师节的作文100字【一】
章老师告诉我们一个特大好消息——金湾小学又要办童话节了，我们高兴得跳了起来，我回家睡觉的时候，我躺在床上翻来覆去的睡不着，想着明天的童话节，该多有趣啊！多么希望时间过的快点儿，我已经迫不及待的想看到穿着童话服装的同学啊，他们该有多神气啊！
早上，我们走进了童话一般的学校，我一走进教室，我们班的同学都变成了王子和公主，女孩子穿上漂亮的公主裙，就像童话里的公主一样美丽。你们知道我穿了件什么衣服吗？我披上了一件黑的斗篷，就像在战场上的战士一样威武。
童话节开幕了，操场上人山人海，我们在听童话作家讲童话故事，我们都听得津津有味，童话作家还讲了《屁屁超人》的故事，我们觉得这个故事很有趣。我们还看了精彩的模特走秀，一个个都精神抖擞的，真是太好看了。
我真喜欢童话节，下一次我还要参加。
有教师节的作文100字【二】
农历七月三十是一个宗教节日，名为"地藏节"。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做"盖山门"。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做"地藏灯"，亦称"碗儿灯"。
苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做"烧地头香"，俗称"烧狗矢香"。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为"烧九四香"，因为张士诚的乳名叫"九四"。日子一久，"烧九四香"便讹作"烧狗矢香"了。
有教师节的作文100字【三】
“叮咚叮咚”一阵清脆的铃声在我耳边响起，我看了一下日期，哇！9月20日童话节，我赶紧穿好衣服，朝大街上跑去。
呀！所有的房子都奇形怪状的，有蘑菇房、草莓房、西瓜房……我朝喷泉走去，只见喷泉里喷出的水尽然是葡萄汁，我尝了一口，真好喝！我走在面包路上，突然米奇米妮向我走了过来，“你们好！”我高兴地喊着。米奇米妮也向我打招呼，它们给了我一个面包就走了，我吃了一口，哇！葡萄味、菠萝味、梨子味……太好吃了！我走到校园，看见一个小女孩正在修剪花草，她说：“嘿，你好，你不认识我了吗？我是卖火柴的小女孩呀！”“你是？”我睁大了眼睛。“是呀。”小女孩笑眯眯地对我说。突然，天色暗了起来，“啊，是捣蛋魔王，你快跑！”小女孩说完就被魔王抓住了。这时，铠甲勇士出来了，他们整整大战了五十回合，可还是没有分出胜负。我拿了一枝带刺的玫瑰，悄悄地刺瞎了魔王的左眼，铠甲勇士马上就打败了魔王，小女孩也得救了，她送给我一个宝盒，说：“这个宝盒可以许三个愿望，许完后就埋起来，但是你不能贪心，要为大家想想哦！”说完，小女孩就消失了，只留下一个宝盒。我对宝盒说：“宝盒呀宝盒，请你让天下太平，让南极、北极的冰还像以前一样，请你让世界上所有的珍稀动物永远留在地球。”许完愿之后，我就把它埋在一个谁也不知道的地方。
从此，天下太平，南极、北极的动物也回到了它们的家乡，珍稀动物一个也没灭绝，人们说：“这个童话节真好呀！”
有教师节的作文100字【四】
地藏菩萨，梵名 Ksitigarbha，中文译音克施地嘎诃帕， 八大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲， 其道场在安徽省池州市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。曾说出：“地狱不空，誓不成佛!”的坚定佛语。
据《地藏菩萨本愿经》讲，过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。在经中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸六道中的众生。
相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代时，新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》。他选择东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的真身宝殿，俗称“肉身塔 ”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也日益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
有教师节的作文100字【五】
安忍不动，犹如大地;静虑深密，犹如秘藏。
释迦牟尼佛入灭之后，一直要经历五十六亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世，到我们这个世界示现成佛。释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，这个世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，在这一段黑暗的时代，什么人代替佛教化众生呢?是地藏菩萨(见地藏经嘱累人天品。
地藏菩萨
所以，他是代理佛，在所有的菩萨里面，他的身份不一样。阎浮提的众生，与地藏菩萨有很大很深的因缘。佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的，只赞叹两位，一位是地藏王菩萨，一位是观世音菩萨。地藏王菩萨的大威德大神通力量，以及种种利益众生的事情，百千万劫也说不能尽。“若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。”(地藏经见闻利益品。
大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。 “地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的`意思。“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财，布施一切苦恼众生，且使他们都能修行成就，好像宝藏一样，所以叫做“藏”。
地藏菩萨在因地中，多次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生，方证菩提。”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，《地藏经》是佛门孝经，而地藏菩萨更是“孝”的代名词。在中国大乘表法里是以四大菩萨为表率，第一位就是地藏菩萨，表的是孝敬。从地藏菩萨再发展出来的是观世音菩萨，叫大慈大悲(文殊菩萨表智慧，普贤菩萨表落实。孝是学佛的基石，更是做人的根本。
有教师节的作文100字【六】
如果给我设立节日的权力，我就会设立童话节。
小时候，我读过很多童话故事，那里的世界是那么丰富多彩，人们都充满了活力。童话世界里的人都有许多自己喜欢的事情可以去做，生活里充满了浪漫的气息与神秘色彩。我也想过童话般的生活，所以我想设立一个童话节。
童话节设在十二月十六、十七、十八日这三天，因为十七日是我的生日，我想把大家带到一个童话的世界里。现实中人们的生活是灰暗的，城市是冷漠的。大人们只知道挣钱、工作，小孩子都忙着学习，写作业。无论大人还是孩子都像机器一样在不停运转，没有时间去生活中的美，更没有时间去寻找生活中的美与温暖。每天爸爸、妈妈都去上班，回家就做饭，我就写作业，都只顾着忙自己的事情，没有时间在一起聊天，更没有时间一家人在一起散步、玩耍。而我想过一家人有时间在一起玩耍、聊天的生活。在夕阳下爸爸陪我在广场骑自行车，早晨妈妈可以陪我在小区里散步锻炼身体，有时间我们还可以在一起游山玩水。所以我想设个童话节，让人们在童话节里放松心情，尽情玩耍。寻找生活的真谛，找回童真和真、善、美。使人们过上充满想象而丰富多彩的童话般的生活。而不像我们现在只能在课间玩一玩自己想象的小公主等童话般的游戏。所有人都可以体验与自己现在不同的生活：可以去体验做警察、宇航员、歌唱家……当然，还可以体验下我们课间想象的公主和王子。
有了童话节，人们可以充分发挥想象力，改变我们灰暗没有活力的生活。节日里我们把树剪成卡通的，人们穿成卡通的，总之一切都弄成卡通的。
那几天，孩子们都放假不用学习，不用写作业，大人们不用工作，可以和孩子们一起玩耍，一起享受生活的乐趣。
因为十二月是银白色的世界，银白色的世界在天边等着你。
