苍茫汨罗之上,烟波浩渺,水珠飘浮,树闪影动,你的背影,好像就在昨天。 你出生于楚国的名门之后。天生的你,应当享受养尊处优,受人爱戴,应当要有一种自高自大的神气。
可你没有,在七国分争的春秋战国时期,一声响亮,震天动地的啼哭,震撼了整个楚朝,那就是你啊。你拥有与生俱来的优良高贵血统?美好的名字。有卓越不凡的才能是楚国的一颗璀璨的明珠,占尽了天时?让人万分羡慕。 你正直不阿虽再次遭贬,你白色的衣袂在狂风中飞舞,你黑色的长须在暴风雨中飞荡,这时的你,思维的火花在你的脑中飞扬,激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤悲痛为神奇,写出了字字珠玑,贯古烁今的众多伟大诗篇,《离***》、《天问》、《九章》
你有杰出的才能,但无用武之地,你有远大的抱负崇高的胸怀,但却因为地不利人不和,最终只能以死明志。在你的身上,印证了诗人与英雄的悲剧,一生孤独,没有知音?小人暗算,帝王不纳,尔虞我诈,战火连连无休止。你藐视达官贵人?贪官污吏,为自己树立了众多敌人。也许你并不知道,自古以来忠臣总是非死即伤,总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石,你是一个理想主义者,你已绘制好祖国的蓝图,正待实施。但,你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的,这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎,所扼***。 你没有安于现状,选择了弯曲坎坷的政治道路,你没有弃楚投秦,义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。生命诚可贵?国家价更高。你在听说郢都被攻破之后?毫无留恋的与这个世界告别,激愤、悲伤、痛楚,形成了巨大的火焰?吞噬着你的心。
大江东去,浪淘尽千古风流人物。你的背影被浪花所掩盖,越来越远。只有枯木,残花。
仗义是林冲,为人最朴忠。
江湖驰誉望,京国显英雄。
身世悲浮梗,功名类转篷。
他年若得志,威镇泰山东!
——《英雄本色》
作为《水浒传》中的灵魂人物之一的林冲,他的梁山之路倒是颇为坎坷。林冲在《大宋宣和遗事》中,只有一个名字,是第一批上梁山落草的绿林英雄。到《水浒传》已将林冲成功地塑造成为“逼上梁山”的典型人物形象了。他是继王进之后被奸臣高俅迫害的第二个八十万禁军教头。高俅为了让其养子高衙内霸占林冲的妻子,设计陷害林冲,致使林冲走投无路,只好上梁山为寇。
明代的一些评点家,包括金圣叹的评点,说林冲这个人物,用两个字来评价他:一个就是“忍”,一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了,太可怕了,“忍”也非常可怕。林冲生活在北宋末年,这是一个积贫积弱的朝代,国土面积偏小,四周有强敌侵扰,国内社会动荡,烽火四起,民不聊生。面对国家的危难,以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境,由于政治腐败,奸臣当道,变法惨遭失败。封建统治者便变本加厉地盘剥人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪,不务正业,为了粉饰太平,大兴土木,建明堂、修道观、造假山、征发役,国力耗尽,人民苦不堪言。宋徽宗从江南征集奇花异石,用大船运往京城,花石纲使无数家庭倾家荡产。宋徽宗成天歌舞游荡,贪图玩乐享受。他远贤人,近小人,重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的支持下,放纵亲朋,鱼肉百姓,在朝中败坏朝政,残害忠良,把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的.朝代里,成为官场腐败的牺牲品。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他,但是他都可以忍下来,到最后把他弄到草料场,他还是在忍着。他总是想,我将来能够还回到东京去,还怎么样,还能维持这种正常人的生活,忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。大家可以仔细读读,一步一步地他都忍了下去,只有到最后了,到了火烧草料场以后,他的几个仇人还要来***他,一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了,而这一起来,就不得了,就“狠”。***人上山,态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上也是,一开始也是忍那个王伦,心胸狭隘的王伦,对林冲也是很不客气的。林冲忍,但最后到晁盖他们上梁山了,这个王伦还不接受的时候,林冲“狠”,且把王伦***了。
而林冲这个人物,也有许多耐人寻味的地方。
就论第十回《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》,就可以看出林冲是个有着以牙还牙报复心理的人。为什么呢?先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要***人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。可是呢,再看,林冲还有着委曲求全的性格,作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里……”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。但同时,他性格中也有忍辱负重的特质。
这样,林冲的性格乍一看就有些让人摸不着头脑,可是正如此才将林冲的性格展现的淋漓尽致,颇具魅力。
节堂遭陷阱,沧州迢迢一命轻,荆山玉损魂梦萦,难平,山神庙前显威名,英雄泪纵横,雪夜漫漫路兼程,热血寒彻羽翅封,何腾,梁山泊里忠义盟。
豹子头林冲,貌似张飞,义如关羽,武艺宛若岳飞(在《水浒传》以外的小说里被附会为周侗的徒弟,成了岳飞的师兄,乃是《水浒》里面很重要的主要人物之一。他生性耿直,修养俱足,喜爱结交各方好汉;智勇双全,功夫超群,惯使丈八蛇矛。因为横遭权贵势力的欺凌、压迫,他从安份守己的军官变成落草为寇的匪徒,从美好温暖的小康之家走进匪巢之中的聚义厅,做起了梁山泊五虎上将第二。
一个既不犯上,亦无野心,并且没有匪性、痞气以及强盗思想,刚出场时手持折扇,正统得近乎儒雅的武官林冲,被上层环境所迫,忍无可忍地做起了贼寇。《水浒传》将这个逼上梁山的过程,以写在前头的方式,给八百里水泊蒙上了因不平而鸣,为反抗黑暗官府而凸显的豪杰义气。使一百另八位好汉凭此得以聚义,从而增饰了梁山之上自由、团结、快活、逍遥的“理想国”色彩。然后,梁山好汉因宋江接受招安,逐步走向败亡,成为悲剧。
如果,《水浒》将宋江或晁盖上梁山的故事放在前头。那么,梁山泊是不会很能令人同情而赞赏的。晁盖是劫生辰纲而做强盗,宋江因与晁盖暗通而落草,二者并无多少打动人心的悲剧意义以及正义式的仇忾。其他好汉的上梁山,在方方面面的被逼的程度上,都不如林冲那么残酷而无奈,深切地具备令人悲怜的值得同情之处!
从毫无才学、德行的泼皮高俅竟能晋爵成为太尉写起,与高俅有隙的王教头私走延安府,引出九纹龙史进,带出花和尚鲁智深,然后林冲出场。《水浒传》作者对林冲的描写,具足了底气充分的铺垫,使逼上梁山的故事在明晰的官场黑暗、社会不平的背景之中展开,很是顺理成章,也使梁山泊成为各路好汉的理想国显得正义化。
所有的中国人都认为屈原是忠臣,所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵,但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族,因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史,我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡,唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点:屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。
只可惜屈原虽然也有文学才华,但他的这两种才华并没有相结合在一起,并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反,他在遭诬陷后只是自己做《离***》来表达内心的忧苦。这一举动,我认为是不明智之举。不过好在《离***》的文学成就很高,因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论:屈原的《离***》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害,那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说,若不是楚国的那个社会环境,自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。
我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的,但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡,但其实也表现了屈原的软弱:愧对现实而逃避。楚国灭亡之时,他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了:免官后先隐居不出,等到秦国入侵时便再向国君请愿做官,并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样,即使楚国亡国了,那么屈原也只是死于秦人之手,而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣,屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想,可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话,后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的,尽管有些事他做得并不好,但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
读了这篇文章,我觉得,人一看到金钱,就整个变了样,那两个公差就是一个例子,钱,生带不来,死带不去,最多能成为一个富豪,但比起做人的义气、诚信等等,那就太不值一提了,我们不能为了钱把人格丢掉,有钱虽好,但是,人,务必懂得知足!
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