中国有中国的好声音,八年一班有八年一班的好声音。她的嗓音时而清脆,时而尖锐。音乐课上,她甜美的嗓音一展风采,令音乐老师为她竖起了大拇指。家长会之前,每个小组都在为朗读比赛做准备。课间、饭后,所有人都在排练,她没有搭档,一次都没有练过。比赛时,轮到她朗读了,有些人是在等看笑话,觉得她不可能得高分。“春风吹过的每一个地方……”
她一开口,所有的人都震惊了,再配上好听的音乐,谁都不会想到,她的声音震撼了全场。间操课上的发言,更是一展尖锐嗓音的好时机,她向全校证明了自己,博得了全体同学热烈的掌声。
点赞主体的主动点赞举动(寒暄社交)以及违背主体意志的点赞举动(道德绑架)是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲,本文将点赞放在现代化社交网络中,通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。
其一,是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考(信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活)。中国正处在一个快速的社会转型期,不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突,这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式,需要一些新的形式去满足人们对关系的需求,并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。
其二,中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的,并决定行动方向,通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求,而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁(转型背景下)人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉,实质上“浅尝辄止”的人际关系(表面意义上的弱关系)在当代中国人际关系中是重要的,寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的,但通过各种诱因的全面考量,我们会更好理解事件发生的合理性,或者会成为其效益的获利者。
其三,研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴,从而制造一个可以讨论的平台,我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战,那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间(历史)范畴及其适用性的过程,在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在,过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。
世界上,可以赞美的事情很多,有人赞美婀娜多姿的花朵;有人赞美高大挺拔的树木;然而,我却赞美那普通、平凡的小草。
冰雪刚刚融化,小草就像一群活泼可爱的孩子,从大地母亲的怀抱里调皮地伸出一个个稚嫩的小脑袋,那么细弱,但他们不畏严寒,迎着风跳起了欢快的舞蹈。
初春,小草从枯草旁钻出来了,嫩绿嫩绿的,又短又细,像是几根很短的绿丝线组成的,那么弱不禁风,仿佛一口气都会被吹倒,但是,在春雨的滋润下,小草茁壮成长了。
盛夏,烈日炎炎、骄阳似火,小草在艳丽的鲜花面前显得很单调,在参天大树的脚下又显得很弱小。然而,飓风虽能把大树连根拔起,将名贵的鲜花刮得粉身碎骨,却奈何不了扎根大地的小草。当暴风雨到来时,庄稼、鲜花、小树被风雨吹得东倒西歪,而小草却牢固地抓住泥土,昂着头、挺着胸,像无畏的战士。
深秋,原野上的小草被风吹得渐渐黄了,草地变成了金色的海洋。
隆冬,白雪覆盖了整个大地,我们看不到小草的身影。但是,草的根部依然完好无损,它正孕育着新的生命。
每当我看到小草,就会想到一首诗:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”可以见得,小草的生命力是多么顽强呀!
每当我想到小草的生命力,我就想到张海迪姐姐。
张海迪姐姐是个高位截瘫的人,可是,她还刻苦学习,掌握了好几种外语,顽强拼搏,成为了一名作家。
我赞美小草,因为它有顽强的生命力。我更要赞美和小草一样富有顽强的生命力的人。张海迪姐姐是我的楷模,我要向张海迪姐姐学习,在学习、生活和事业中,都要做一个永不认输的人!
世上事物如此诸多,你没有花的香气,没有树的高壮,但你柔软娇小的身影却也让我为你点赞。
——题记
昨天猛烈的暴风雨就那样毫无征兆的降临,在大家猝不及防的情况下,袭卷了整个小镇,亦刮倒了许多店家的招牌,冲走了过道里的.沙尘,同时也让大家厌恶的地沟水上涨。帮忙家里拖掉被暴风雨侵略后残留的污水,重新搬起被大风刮倒在地一蹶不振的万福树,收拾得差不多之后就迫不及待地出去看看雨后的小镇,顺便呼吸下清新的空气。
路过街道,街坊领居们也都还手忙脚乱地在整理收拾,偶尔听得几句抱怨声。走着走着,便不知不觉地来到了人民花园,映入眼帘的尽是花儿残落在地、萎靡不振的景象,而支架上原本妖娆缠绕着的藤条此刻也被雨水倾打得弯下了身子,无力的垂落着。我望着这萧条花残的景象,想起以前那个生机勃勃、弥漫着迷人香气的花园,不禁为它感到痛心。但我还是挪动身子,迈着步伐,去探望伤痕累累的它们。
每一步我都走得那么小心翼翼,每一朵残花都让我心生怜悯,但,一片柔软娇小的身影让我心中重燃起希望之火,那真是奇迹!我赶忙跑过去,蹲下,仔细观察着那片小草,虽暴风雨对它们进行过疯狂的洗礼,但大部分它们还是坚强不屈地同风雨抗衡,即便知道无生的希望,它们相互依偎在一起,原来势单力薄的它们也凝聚着巨大的力量,终于经过一天的顽强抵抗,还是获得了胜利!清晨洒下的晶莹露珠,静静地轻抚着它们被拍打过的身子,阳光也斜射了一缕阳光给予它们,阳光与露珠交相辉映下的小草显得宁静美好。我也不禁露出笑容。
“野火烧不尽,春风吹又生”,小草的外表看起来是那么柔软娇小,它的生命力却如此顽强!小草,我真心为你点赞!
一下课,教室里就像地震了一样,同学们都一个箭步冲到老师旁,“咚咚咚”的脚步声震耳欲聋。接着,同学们排成一条“长龙”,手里无一例外地握着一本作业本。于是,刚上完课的老师还没来得及喝口水、喘口气就不得不拿起红笔改作业,一些订正完还有错误的同学老师就会耐心的教导他,知道他会为止。一些改好了的同学都能在教室外自由自在的`玩耍,可老师却只能被“囚禁”在教室里,一个同学改好了还有下一个,好像漫漫无期,休息一会儿也不行。
“丁零零”,上课铃响起,在外面玩的大汗淋漓的同学都陆陆续续地回到教室,老师擦了擦额头上的汗水,放下笔,又全神贯注地给同学们讲课,对刚才不停改作业一点儿怨言也没有……看着讲台上的老师,我的心中洋溢着一种感动,老师这么辛苦还不是为了我们学习进步,就如同一根蜡烛,无私的燃烧自己照亮别人。
老师的这种精神让我敬佩,我为老师点赞!
本文将点赞行为从两个分析层面(从心态上区分):一方面是信息发布者(或是“求赞者”),另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时,希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可(本质上),而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用,常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等,主要动机为群组趋同性(被理解)、认同感(被需要)、被认可及其他不确定因素。
本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制,我们将研究对象作为社会人来考量,发出点赞这一行动的主体是社会性的,脱离社会的人是不存在的,因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面,朋友圈作为自己的私人空间,应该存在一些自己想看到的信息,对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽,更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架;但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群,面对他们发布的信息,你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。
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