最近,我在报纸上看到一张漫画——只已经长大,却没长出半片羽毛的鸡,在草窝里流着眼泪,它正在思念母鸡翅膀下的温暖。这只鸡在妈妈“精心”呵护下长大了,它没有离开过出生时的窝,没有自己找过食物,连最起码的御寒本领也没有,怎能自立、生存呢?这是作者用艺术的手法反映了家庭教育中的一种常见现象,令人深思。
母爱是一种美德,我们需要这种博大精深的母爱,但这种爱也需要适当的尺度。现在大多数家庭是“四二一”家庭。孩子是未来,是希望,家长有理由把孩子当“宠物”来养。但是过分的爱,使学生养成衣来伸手,饭来张口的坏习惯,以为父母对他所做的一切都理所当然的。他们有权享受而不思进取,造成这些“太阳”们连最小的事——系红领巾都不会,连抹布也没碰过。这也难怪大人说:“当今的大学生,有的生活不能自理。”
鸡的祖先叫雉,它们是生活在树上,善于飞行的。当人们把它们捕获饲养起来时,它们的生活环境改变,慢慢地被顺驯化了,丧失最基本的本领——飞行。如今,连羽毛也要丧失掉,是多么可怕!非洲的云豹捕获邓羚带回家里放生,让小云豹捕捉它,如果小云豹不去捉,母豹会发疯似的撕咬小云豹,直至孩子们捉到邓羚为止。非洲的云豹都能这样,让子女练就生存的本领,我们的慈母祥父却不培养后代的生活能力,他们的“未来”、“希望”的命运与那只没有长出羽毛的鸡的命运有什么区别呢?
记得听老师讲过,国家的一位***指出“娇宠孩子也是一种腐败”。这种腐败应该引起人们的重视,因为它更具有危害性。我们的父母应该醒悟了,只有他们的醒悟,我们作为未来才会有希望。
野三坡位于太行山与燕山山脉的交会处,是一处新开发的景点,基本保持了原生态。电视剧《西游记》、《三国演义》的许多剧集都是在这里选景拍摄的。顺着溪水逆流而上,伴着那羊肠小道,走在绿树葱茏的群山之中,只见周围的`树枝在向你招手,花儿在向你微笑,蝴蝶在你面前飞舞,鸟儿正在为你歌唱,隐隐约约还能看见几只可爱的小松鼠在林间飞奔。不远处的山顶上孙大圣正在眺望呢!孙大圣对面的山体险峻,悬崖绝壁、奇峰怪石,在阳光的照射下透出清白的颜色,配合着半山腰的浮云。这里莫不是白骨精的洞府?这就不得而知了。
继续往上走,山坡越来越陡了,羊肠小道也越来越像羊肠了。阳光这时候也被吝啬的树林遮蔽得透不过一丝的光亮了。到了一处山谷,谷内杂木丛生,像是被人用巨斧从山顶劈开的一样,仅仅开了一扇小门让人通过。此处取名“一线天”,进入谷中真的就只能看到那一线的天空,还被那林木的叶子遮蔽得羞羞答答的。这里也是电视剧《三国演义》中赤壁之战曹操败走华容道的拍摄地点。遥想当年:忠义关云长丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,胯下赤兔马,手提青龙偃月刀,威风凛凛地守在这一夫当关、万夫莫开的地方。若不是关云长不忘旧恩,一代枭雄曹孟德如何能走脱呢?
通过了“一线天”,不一会儿就登顶了,山顶的温度还是很低的,透出阵阵寒意。此处的树木还是倔强地坚持着,坚持它那本该有的绿色,不过许多的叶子已泛出微微的红黄色了。下山吧,我们顺溪流而下,此时的溪流一时平一时急,配合着我们的心情,欢快了许多。
到了山下,我们撑上竹排,游走在山涧河谷中。空中飞人就从我们头顶上掠过,那玩蹦极的人们发出阵阵的尖叫。大家兴奋极了,唱着山歌,对着群山大吼着,回音袅袅。
绿水本无忧,因风皱面;青山原不老,为雪白头。野三坡既有北方山脉的雄伟壮观,又有南方山脉的秀美灵动,不愧为“北方小桂林”。再见了,野三坡。
南山公园建在群山的怀抱中。那里空气清新,游客们来到这里倍感神清气爽。那里没有垃圾,满目是苍绿的松柏,脚踏的是绿油油的草地。这是大自然赐给我们勃利人民的宝地,因此,有的人还在凉亭那举办婚礼呢!
刚到南山公园我们就看见一块硕大石头,上面刻着四个醒目的\'大字——南山公园。在他的旁边有一些健身器材,有很多人去那锻炼身体,有的人边锻炼身体边聊天,特别悠闲。在南山公园的偏西边有一个荷花塘,每逢夏天,满塘绿色,有的荷花刚刚打着花苞,正如诗人笔下的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”有的荷花盛开着,引来了无数只蜜蜂,你还没有走近荷塘,蜜蜂的嗡嗡声早已钻进你的耳朵里了。你会情不自禁的挽起裤腿跑到荷塘里,和蜻蜓、蜜蜂们嬉戏。这里的景色令人赏心悦目,更令人流连忘返。
南山公园除了有可以让人强身健体的体育器材,能让人心情愉悦的荷花塘之外,还有一条由南向北潺潺流淌的小溪。它一年四季无拘无束、活泼欢畅的流淌。我们玩累了,便来到这里洗洗脸,喝上一口甘甜凉爽的溪水,顿时浑身清爽,走起路来脚步都变得轻松了。
南山公园真是个好地方,我爱你南山公园,你是我心中最美的地方。
华君武先生这幅题为,《假文盲》的漫画,如一把社会丑恶现象的匕首,对假文盲先生们进行了尖刻的讽刺和有力的鞭挞。
这幅漫画勾画的是在一个寒冬的早晨,在母子上车处站牌处站满了身强体壮的男人们,而一位抱着婴儿的妇女却被挤在外面,冻得瑟瑟发抖。那位妇女用无助的眼神看着那群男人们,不禁打了个寒颤。而那群男人们呢?依然目不斜视地站在那里。他们难道不识字,是文盲吗?不,看他们的样子,一定是假文盲。
站在母子上车处的第一个男人,身穿皮袄,双手插在口袋里,脚下一双闪亮的皮鞋,看样子好像是一个国家公务员。看他眼神惺松的样子,一定是睡懒觉睡过头了。不想迟到,又不愿意破费打的,就来抢占母子上车处这个优先的地方。第二个人头戴军帽,穿一身军衣,军人难道也不识字?第三个人,戴一副眼镜,也像个国家公务员。最后一个人,戴着一个又厚又大的口罩,从他的衣着看来,像一位医生,多么神圣的\'职业呀!可是这个人连基本的社会美德都不懂,又怎么配当一个救死扶伤的医生呢?
在生活中,我曾看见许多类似《假文盲》的情况:在公交车上,我曾看见过有抢占老、弱、病、残、孕群体座位的年青人;在公园里,我曾看见跟着自己孩子追逐嬉戏在请对小草足下留情的警示语旁的草坪上的年轻夫妇;在公共场所我曾看见男女老少在请爱护环境的警示语旁乱吐、乱扔。我苦思良久,终于得出一个结论:现代人不是缺少文化,而是缺德。
中国是一个历史悠久的文明古国。尊老爱幼,先人后己是中华民族代代相传的美好品德。让我们做人人为我,我为人人的少年,不做假文盲!
漫画是一种具有强烈讽刺性或幽默性的图画。漫画,也是画家从生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征等方法来讽刺,批评或表扬某些人和事。而著名漫画家华君武的“假文盲”就是这样的一个典型的例子。
这幅漫画描绘的是一个让人看了生气的景象:一个寒冷的冬天,在一个车站入口处上立着一个醒目的牌子,牌子上写着“母子上车处”这五个大字。但在这里排队候车的却不是母亲和孩子,而是四个西装革履、仪表不凡,很显然是受过教育的男青年。他们若无其事地站在那里,把一个抱着孩子的妇女挤出了站台。那妇女一脸的吃惊,因为那四个有文化的人不仅站错了地方,而且站牌上醒目的字也认不得。最可怜的则是那位妇女,抱着孩子,只得缩在牌子的一边,对这些强壮的男人,敢怒不敢言。
看了这幅漫画后,我非常气愤。我真为我们社会上有这种不遵守社会公德的人感到可耻他们为了自己的利益而站在那,这些人,仿佛都是“文盲”。其实不然……就算他们真的上了车,他们觉得这样做会对得起自己的良心吗?难道画中的男人们是瞎子吗?难道他们没有想到自己的亲人出门在外可能遇到的困难吗?他们怎么可以对身旁的母子俩视而不见,荡然无存呢?假若这对母子是他们的亲人,他们又这样忍心吗?
在生活中,假文盲的现象也随处可见:在明明写着老、弱、病、残、孕妇专座的公共汽车上,却见一些高大强壮的年轻人安然自得坐在上面;在医院里,写着“安静”的提示牌边,有些人却在高谈阔论;有些人在一些公共场合禁止吸烟的地方,吞云吐雾;在公园里,牌子上明明写着“请勿踩草坪”,可草坪上还是留下了一串本不该有的“珍珠”
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