暑假和暑假作业,似乎从来就是“痛并快乐着”的鲜活体现。在很多“80后”的印象中,暑假作业似乎永远都做不完。不过现在的孩子们却没有了“80后”那样的烦恼,在教育部门的监督下,现在的学校给孩子们布置的作业量已大为减少。张老师告诉记者,她在暑假前布置的作业是作文20篇、阅读填空120题和名词解释150题左右。
“两三天一篇作文,每天10道填空题和20个名词解释,暑假过一大半就能完成了,但如果放在后面集中写,量的确非常大。”她坦言,数学老师和英语老师,在布置暑假作业的时候,也是按照学生平时的作业量考虑的,正常去做都能完成。张老师也表示,像这样赶作业,不是学校布置作业的初衷,而且赶到最后,只是为了完成作业而做作业,学习效果很差。
暑假作业到暑假临结束前都没做,孩子当然要承担主要责任,但如果只将责任归咎到孩子一个人的身上,似乎有些过了。针对这个话题,不少人在无锡论坛上进行了辩论。
网友“海南的蓝”就认为,家长其实也有监督不力的问题。因为现在的家庭都是双职工家庭,为了生活,父母早出晚归,如果不是将孩子托管给爷爷奶奶和外公外婆,孩子就一个人待在家中。“现在的诱惑太多了,除了电视、网络还有手机游戏,到外面还有游乐场、电影院和网吧,你说在大人不在家的情况下,面对这么多诱惑,孩子肯定抵御不了啊!”该网友也承认,如果将孩子带到大人的单位,也会造成家长的困扰,因此这种两难的问题想要有解决的方法,还是需要社会的帮助。“像街道啊、社区啊、文化宫啊什么的,不要搞什么培训班,只要给一个大房间,夏天将附近的孩子召集过来,集中把作业给做了,就非常好了。类似托管班,大不了家长交一点钱就是了。”这种也得到了很多人的响应。不过很多人也认为,小孩子的自制力还不够,如果没有有效的监督,开学前忙着赶作业的现象就会反复出现。
瑶族多在山上居住(有所谓“无山不瑶”之说。中国南方山上树木繁茂,鸟类群聚,因此,瑶民与鸟关系密切,感情深厚。所以,瑶山传承着与鸟有关的风俗和传说就比较多。以前的农历二月初一,繁忙的春耕还未开始。这一天,江华瑶族民众穿上本民族的节日盛装,愉快地开展喂鸟、比鸟、歌鸟等活动,欢度敬鸟节。他们一方面祝福鸟类快乐、繁衍;另一方面也学习鸟类自由的生活。清晨,瑶胞像汉族过年那样兴高采烈,大人小孩全忙开了,把自家做的圆糍粑一个个地插在房屋的四方和田土的四角,心里不停地默念着传统的“”:
鸟神王,鸟神王,
你的生日我不忘。
吃饱吃好耍个够,
为我农夫大帮忙。
“祝词”朴素地表现了瑶山民众对鸟的特殊情感。敬祭完毕,瑶民一家才坐在堂屋里火塘边,欢欢喜喜地吃糯米粑粑。早饭以后,男女老少成群结队,高高兴兴地去赶“鸟会”。风雨无阻,十分热闹。
传统的鸟会,内容丰富,形式多样,富于奇特的魅力。一般都有比鸟、歌鸟两项活动。“比鸟”,是甲、乙两方把各自的鸟笼挂在一起,双方的鸟便会搏斗起来,越斗越凶猛,越斗越精彩,观看的人们不断喝彩,斗赢一方的'鸟主自然更是高兴,其鸟获得的赞美也更多。
“歌鸟”更富于情趣。主要是以鸟为由,以歌为媒,男女青年对唱瑶歌,选择伴侣,自由恋爱,缔结良缘。在传统的鸟会上,那情意缠绵的歌声缭绕云端,成双成对的情侣笑逐颜开……
旧社会的瑶山被“山主”(财主霸占着,也被鸟兽损害着。为了摆脱贫穷困苦,瑶族劳苦大众把善良的愿望寄记于美好的幻想之中,因此,有些地方过的是敬鸟节、麻雀节,更多的地方则过着“粘鸟节”(用圆滚滚的米汤粑粑把棍子戳起,插到自己菜园里,免得鸟儿来啄菜吃——如果来啄菜吃,就会把鸟儿的嘴巴粘住、赶鸟节”。新中国以后,特别新的历史时期的,绿化家园,绿化自然环境,保持生态平衡,成为一项重要的任务。随着绿化工程的深入开展,自然生态环境的改良和爱鸟、保护珍禽等工作被人们所重视。因而,广袤的瑶山的敬鸟节也就具有了新的涵义。
周六,我在村子里玩,发现了一只山羊在我们家的田地里吃玉米苗,我想把它赶走。
首先,我在它的身上发现一条绳子,就拿起绳子用力的向后拉,我用了九牛二虎之力,可是,它却纹丝不动。我一边想办法,一边围着它走,想发现别的东西让他走开。这时,我发现它在给自己的孩子吃东西。我想:它对自己的孩子这么好,我要是把它的`孩子抱走,他一定会追我的。我不管三七二十一了,我连忙把小山羊抱起来,三步并做两步地跑起来,老山羊在后面追,还“咩咩”地叫,好像在说:“你给我停下来,把我的孩子还给我!”我怕他追上我,就跑得更快了,我到一片空地上停了下来,并把小山羊放在地上,老山羊见了,又叫起来,好像在说:“下次再敢抢我的孩子,我就用角把你撞飞!”说完,转身和自己的孩子走了。
回到家,我把这件事一五一十地对爷爷说了一遍,爷爷夸我很聪明,我开心的笑了。
今天是清明节假期,我们家和王思谨家约好开车去礼泉水库放风筝。刚出发的时候,还是阳光明媚,可是刚走到高速路上就开始淅淅沥沥地下起雨来。随着雨越下越大,我的心情也越来越差,因为我知道今天不能放风筝了。
终于到了水库,因为下着雨,大人们躲在农家乐里打扑克,我和王思瑾冒着雨在岸边玩。水库两岸栽着柳树青葱翠绿,非常好看。水库的水很清澈,清的可以看见湖底的沙石;水库的水很安静,静的像一面银镜。天空上飞着很多的燕子,贴着湖面低空盘旋。湖面上还有几只鸭子,嘎嘎地叫着,仿佛在对我们说:“下雨啦,下雨啦。”我觉得雨中的水库景色更加的好看。
然后我们开车去袁家村,快到袁家村的路上挤满了车,人们争先恐后的都想进袁家村。我以前去过袁家村,最喜欢吃那里的炸蝎子,一路上我都在念叨着:“我要吃炸蝎子,我要吃炸蝎子。”刚一到袁家村门口,我就钻入人群里,很快找到了那家叫“蝎子王”的店。王艺叔叔买了十只油炸蝎子,我一口气吃了三个。我想让王思瑾尝一个,于是我给她拿了一个炸蝎子,她把蝎子拿在手里,眼睛看着蝎子不敢吃。我鼓励她说:“吃两个蝎子一个月不生病,而且这炸蝎子味道好极了,就像炸小银鱼那道菜的滋味一样,不吃可别后悔。”她听了我的话把炸蝎子一口放进嘴里,嘎巴嘎巴地嚼起来,最后她还跟我抢着吃起来。
出了蝎子王的门,袁家村的街道上人山人海,脚底下的雨水变成了泥水,想吃碗豆腐脑都要排很长的对。因为人实在太多了,我们逛了一会就回家了。
今天我虽然没有放成风筝,但是我欣赏到了美丽的水库,参观了热闹的袁家村,我还是非常的开心。
看,各式各样的摊位应有尽有。有的摊位在路边烧烤;有的骑着自行车在街上卖玉米;有的骑三轮车卖碗托;有的卖 凉 粉、米线和玩具,碗面;有的卖各式各样的玩具;有的卖口味不一的饮料;有的卖水果;还有的卖日用品……真是应有尽有,琳琅满目。随着时间的推移,人流在不断的增多,从以往的人烟稀少,一下增加到一公里外处处是人群,到处是停放的汽车,真是人山人海啊。站在楼上往下看,人群密密麻麻的,好像无数蚂蚁在蠕动,人多了,一不小心就会你踩了我一脚,我碰了你一下,要想从这人流中出去,就得学会钻。
看,卖各种特色小吃的`摊位香飘十里,扑鼻而来,让人垂涎三尺。各种各样的招揽顾客的叫卖声响彻一片。
看,最吸引孩子们的要数会场东面的游乐大世界。那儿有汽包,孩子们在气包上你追我赶,互相嬉戏,玩得可开心啦。还有旋转木马、碰碰车、海盗船。扎气球、划船、飞车表演、过山车、恐怖城、马戏团等。整个大世界成了孩子们的乐园,洋溢着欢乐的气氛。
刹那间,夜幕降临了,此时,路灯、广告灯,闪闪发光,交相辉映,像天上的星星一样缀满“天空”,与街上熙熙攘攘的人群,勾画成一幅“天上的街市”。
热闹的交流会,使原来人烟稀少的马路,变得车水马龙,热闹非凡,人声鼎沸,整个仁川的林荫街成了欢乐的海洋。
每年二月初一,是瑶族的赶鸟节。相传,在很久以前,位于南岭北麓的湖南江华千里瑶山,云雾缭绕,很适宜鸟类繁衍生息。一到春暖花开时,以五谷为食的山雀、野鸡、斑鸠等鸟类就把瑶民耕种在地里的阳春种籽给全部啄食干净,导致山里人种不出庄稼,瑶民纷纷逃荒。没想到此事很快惊动了皇帝。朝廷派出弓箭手对鸟雀进行射***,没想到瑶山的鸟反而越射越多。一只山鹰用嘴含着箭簇,径自展翅向京城金銮殿飞去。皇帝见状,吓得魂飞魄散,忙下令收兵回朝,并传下圣旨,谁能把萌渚岭下的千里瑶山鸟害治住,瑶山就归谁,永不纳税。
说来也奇怪,盘云寨有个盘英姑,人不仅长得漂亮,而且天生一副好嗓子,只要她开口唱歌,甜美清脆的嗓音能让天上飞着的鸟儿成群结队的围着她转。瑶山人想到:要赶鸟,必须向盘英姑那样,用甜美的歌声让鸟雀陶醉其中。于是,盘云寨的男男女女都来到盘英姑的吊脚楼,向她学习唱歌,并商量把歌声带到瑶山的九冲十八寨五十一源去。最后大家约定:每年正月的最后一天,在下阳春种之前,由盘英姑领着瑶家姑娘后生们到大山深处去唱歌。鸟儿听了盘英姑等人的歌声如醉如痴,竟半月不醒。等到鸟雀醒来时,人们播下的阳春种籽己破土成苗,这年的粮食获得了丰收。
有位黑心的山主见状,想独自霸占瑶山,他提着装有画眉的鸟笼上京城向皇帝邀功请赏,说鸟雀是用他画眉嗓音给赶走的。瑶山人不服,打着长鼓到京城告状。第二年春天来了,皇帝派人喊山主赶鸟,谁知山主急得团团转,因为众多密麻的鸟雀根本不听他的画眉使唤,将瑶人播下的阳春种籽吃得精光。皇帝大发雷霆,将冒功的山主给***了,把瑶山重新判给了瑶人。
从此,每年二月初一,被定为瑶族赶鸟节,继而成了瑶家儿女邀伴对歌的欢乐节日。一年一度的赶鸟节,成了瑶山青年男女通过对歌,展示歌喉和才华,寻找意中人的节日。家中的老人到了这天就用糯米做成粑粑,粘在用竹篾做成的鸟儿身上,插在田间地头和菜园篱笆上,说是用粑粑粘住了鸟嘴,鸟儿再也不能出来危害阳春农作物了。瑶族赶鸟节体现了江华瑶族人与野生鸟雀的和谐相处及人与自然生态平衡的绝妙维护。
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