红色主题革命博物馆作文【一】
自1934年10月到1936年10月，在实施战略转移的漫漫征程中，红军长驱6.5万余里，完成了人类历史上前所未有的远征。中共“五老”之一的谢觉哉《欢迎董老》一诗中对长征经历的回忆可谓刻骨铭心：“十年前共征鞭北，横断山云桥陵月。荒裔深入地不毛，雪岭高跻天距尺”。当红军在铁路、汽车路、独轮车路、只能用脚走的路、用脚难走的路之间穿行，经过了包括苗、壮、彝、白、藏、回等少数民族在内的两亿多人口的广大地区，亲身经历了从工业文明、农业文明、游牧文明直至原始蒙昧时代的时空转换，大多数革命者真正懂得了“由于中国政治经济发展的不平衡，产生了革命发展的不平衡”，“要把不平衡的状态变到大体上平衡的状态，还要经过很长的时间，还要花费很大的气力”这样一番道理。
另一方面，长征之路又涵盖了若干中华文化的标志地。舜帝南巡零陵、大禹导引岷江、姜太公垂钓渭滨、诸葛亮渡金沙、唐三藏西天取经、石达开遗恨大渡河……这些史实和传说，人们并不陌生，但精神漫游和身临其境，其收获不可同日而语。“晒经山巅晒经关，玄奘东还曝经篇。羊肠直上通霄汉，银星缀臂似游仙。说大圣，笑语欢。昼夜两越晒经山”——张爱萍《翻晒经山》，生动表现了在新的军事方针指引下，红军将士跳出敌军包围圈后，心中洋溢的积极乐观情绪。聂荣臻《吾非石达开》，更从大渡河畔石达开部全军覆灭与72年后红军胜利过河的古今对比中，揭示了红军超迈前贤的惊天神勇。诗中云：“大渡河流险，吾非石达开。飞兵天际至，历史不重来!”作为三军统帅的***，更从祖国壮丽山河的跋涉征程中、从现代战争奇观的英明塑造中，获得了救亡民族、重整河山的强大精神动力。可以看到，从***《念奴娇·昆仑》之“太平世界，环球同此凉热”，到其《沁园春·雪》之“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，谈古论今，纵横捭阖，字字千钧，句句铿锵。令人深切感受到一代伟人对民族前景的无比自信。
安得倚天抽宝剑——这是一次探求马列真谛的铸魂之旅。近代中国的仁人志士经过不懈求索，最终选择了马克思主义作为救亡民族之经典理论。
伍修权《历史转折》中云“铁壁合围难突破，暮色苍茫别红都。强渡湘江血如注，三军今日奔何处?”它描述了红军将士在面对军事失利的惨痛教训时认识到，照搬照抄洋教条，中国革命就会被彻底葬送。遵义会议之后，***所坚持的'“把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合，走适合中国国情的革命道路”的战略思想占据主导地位。因此，朱德《遵义会议》中言：“群龙得首自腾翔，路线精通走一行。左右偏差能纠正，天空无限任飞扬”。此后，红军卸下思想包袱，摈弃军事教条，演绎了四渡赤水、彝海会盟、飞夺泸定桥等一幕幕威武绮丽的战争诗篇。长征历经惊涛骇浪、一波三折，直至乘风破浪、波澜壮阔。于是，张宗逊《忆遵义战役负伤》中言：“泽东路线三军戴，胜利会师到渭阳。”
而今迈步从头越——这是一次承启革命经典的传薪之旅。任荣《浣溪沙·纪念长征胜利七十周年》中言：“万里铁流辉史册，薪传踵武战歌洪。”在长征之前，中外历史上也曾有过亚历山大东征、汉武帝反击匈奴、蒙古军队西征、玻利瓦尔解放拉美等军事远征。但唯有红军的长征孕育出了如此之多的诗词佳作，铸成了永彪史册的军旅文化经典，为革命理想教育提供了绝佳教材。
陈毅《三十五岁生日寄怀》中言：“物到极时终必变，天翻地覆五洲红。”它记叙了在敌人重兵进攻之时、极为恶劣的自然环境之前，红军将士始终对党的领导和革命理性矢志不渝。萧华《长征组歌》中有经典诗句——“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天”，更是对红军长征的“炼狱之旅”的真实写照。
长征是中华民族精神的最高体现。我国自古至今的英雄主义经典，有勾践“卧薪尝胆”、岳飞“直捣黄龙”、秋瑾“要将乾坤力挽回”，激励了一代又一代仁人志士为民族振兴奋斗和牺牲。长征则在民族命运危急的历史关头，树立了旷古未有的精神丰碑——飞夺泸定桥、转战乌蒙山、突破嘉陵江、血战独树镇等著名战役所呈现出一往无前的英雄气概、战斗意志和顽强作风，为之后的全民族抗战准备了充足精神养料，更为新中国的缔造和发展提供了强大精神支撑。正如刘瑞龙《破阵子·红军长征五十周年》中言：“围追堵截成幻梦，铁流转战自英雄，豪气傲苍穹。”
红色主题革命博物馆作文【二】
在暑假里，我看了一部电影《辛亥革命》。电影讲的是以孙中山、黄兴为首的革命者们发动了辛亥革命，建立民国政府，也讲了清朝封建统治的衰亡。
我对广州起义的印象最为深刻，虽然没成功，但打响了辛亥革命的第一枪，具有非常重要的历史意义。这场战斗牺牲了很多同盟会的重要骨干，他们有的才华横溢，有的家境优越，有的马上要当父亲了。但他们为了人民的幸福，为了民族的尊严，冲上火线，不畏生死。牺牲的烈士有林时爽、方声洞、陈更新、喻培伦……
在后来的起义中，革命者们发动了越来越声势浩大的战斗，给了清朝政府致命一击。最终清朝灭亡，袁世凯想当总统。孙中山为了不让兵将伤亡，主动辞去总统职务。
在中华民族的历史长河中，辛亥革命是浓墨重彩的一笔。无数英雄烈士为了信仰，为了自由，为了民族的崛起，毫不畏惧地走上战场，让我感到敬佩与向往！
红色主题革命博物馆作文【三】
今年暑假，我在家里看完了《辛亥革命》这部电影，我的心久久不能平静。在里面，有许多仁人志士给我留下了深刻的印象。
在电影里，广州起义的时候，包括林觉民在内的七十二个人被捕。在牢狱里，清政府对他们严刑拷打，想让他们归顺清政府。可是他们死活不答应。最后，清政府把他们七十二人全部沉潭。这些革命先烈们，为了祖国的繁华昌盛，不惜牺牲自己宝贵的生命。这种为了祖国抛头颅，洒热血的精神，不是我们人人都应该有的吗？我对革命先辈们的敬佩如黄河泛滥，而波涛不绝啊！
在现实生活中，我们更应该向革命先辈们学习。现在大多数人都是独生子女，在父母的爱的淋浴下养成了很多坏习惯，如：不会分享，有好东西的'时候第一时间只想到自己，而不是想到其他人。乱花钱，看到自己喜欢的东西就买，不知道父母赚钱辛苦。懒惰，父母叫他去干一点力所能及的事情，都不愿意去做。如果那些革命先辈还在世的话，他们一定会为我们现在的行为叹息，感到非常愤怒。
在生活中，我们要处处为别人着想，为祖国着想。现在要刻苦、努力学习，长大以后，成为祖国的栋梁，为祖国的繁荣昌盛，献出自己的一份力量，来报效祖国，来保卫祖国。
我们现在的美丽生活，全是革命先烈们用鲜血换来的。我们一定要好好珍惜眼前的生活，要热爱祖国。
红色主题革命博物馆作文【四】
观看主旋律影片，很多人都是抱着“数星星”的态度去的。我不敢说自己没有这样的心态，但至少我在影片中看到了人与人之间的信任，每个人对于革命的那种坚定的信念以及他们为了各自的信仰抛头颅洒热血的无畏精神。
纵观革命历史，为了战争，为了正义，为了胜利，被逼死，被迫害死，为了守口如瓶被就地***害的英雄人物有千千万，还有那数不清的无名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更别说那8年多的抗日战争了。
有时候我经常在想，那时候的他们胸腔内到底活跃着怎样的一颗跳动的心，何以让他们如此激情澎湃，斗志昂扬，无惧无畏。那鞭子底下抽的，枪口对准的，刀子劈下去的可是活生生的肉体啊!他们面对这疼痛，这死亡为何能如此淡然?他们都风华正茂啊!
是信任，信念，还是信仰?我相信这是对孙中山的信任，对黄兴的信任，更是对奋战在沙场上的无数名革命人的信任;是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来扞卫自己的信仰。
无论是当初即将要做父亲的林觉民，还是义气凛然的秋瑾，还是那长眠于黄花岗的烈士们，包括那使节之女唐曼柔都选择坚持自己的信仰，尽管他们知道前方的路到处是枪眼，是炮弹，但是他们依然义无反顾。
我相信他们曾经一定也挣扎过，畏惧过，但是最终他们选择了前进，选择了牺牲，选择无愧于心。这不是每一个人都能做到的，对于生在这样一个和平年代的我们来说，做这样的选择更是无法想象的。如果此时我们身陷战乱之中，是选择保命逃避﹑舍家弃国，还是挺身而出保家卫国?如果此刻枪口对准着我们，是将组织的机密合盘托出，还是紧闭双唇誓死不言?我不知道，也不敢说。
当今社会是安定的﹑和谐的，但有时候也是让人心寒的。温州动车事件，政府让人心寒;广州小悦悦事件，路人让人心寒。是国家不够强大，政府太腐败，还是很多人内心的本质已经开始被腐蚀?个人的利益真的已经超过了内心的良知了吗?100年前的他们为了国为了家可以战死在***场，而现在呢?是可以为了尽早通车而无视鲜活的生命，还是可以眼看着车轮一次次轧过一个小生命而无动于衷?
《辛亥革命》中，一位华侨卖了祖屋，集资给孙中山用于革命，他说：“家都没有了，还要什么祖屋!”那么一个社会，一个国家，如果联最基本的尊重生命﹑保护生命都做不到，那还如何发展经济，创建和谐，将如何得到人民的信任?如果作为这个社会的一份子，眼中只有自己的利益，那还如何保卫国家，如何在这片土地上有一个安稳的立足之地?
或许我们已经做不到像100年前的他们那样大义凛然，无私奉献。但我们依然需要人与人之间的那份信任，依然需要为了目标勇往直前的那份坚定的信念，依然需要一个民族的伟大信仰。现在的我们已不必为了革命而牺牲自己，也不必为了革命而受皮肉之苦，我们需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
