与诗歌同行作文结尾【一】
在生活中，人们不能离开法律，小学生不能离开《中华人民共和国未成年人保护法》，消费者不能离开《消费者权益保护法》，劳动者不能离开……随着人们生活水平的逐渐提高，大家的法律意识也正在加强。做为一名小学生，更要从小养成遵纪守法的良好习惯，时刻提醒自己，法律就在身边。我们要时时刻刻记住这些，让我们与法同行。
有一次，我在上学路上，看见两个小孩在马路边追逐嬉戏。突然，从左边急速驶来一辆大卡车，那两个小孩仍然在你追我赶，丝毫没有察觉到危险的到来，卡车司机紧急刹车，这才没有引起一场车祸的发生，但却把司机惊出了一身冷汗。还有一次，我和妈妈出去散步，过斑马线时绿灯显示此刻应该是行人过往，这时两个民工正在过马路，一辆小轿车根本不顾这一切，风驰电掣般开过来，差一点 撞上民工，来了一个急刹车，汽车司机气冲冲地下车，狠狠地将那两位民工推倒在地。于是我走过去，对那位叔叔说：“叔叔，是你违反了交通法规，可你却打别人，你不觉得羞愧吗？你应该向他们道歉！”叔叔听了后惭愧的低下头……我想：如果每一个公民都遵守交通规则，那些鲜活的生命就不会丧失在车轮之下，那些因车祸变得支离破碎的家庭就会大大减少……
同学们，我们小学生是祖国的未来和希望，我们要努力学习科学文化知识，模范遵守法律。法律永远和我们相伴，让我们与法同行。
与诗歌同行作文结尾【二】
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”一年四季，无论喜怒哀乐，只要前方有月亮，清幽的月光普照大地，心情就有了一种无法形容的清净、辽阔……
喜，当我为取得的好成绩而感到欢喜；当我为结交了位新朋友而感到欢喜；当我为听到好消息而感到欢喜，我便会向与我同行的月光倾诉我的喜悦之情，月亮也会露出笑脸，变得更加明朗。
怒，当我为遭到别人误解而感到气愤；当我为他人不文明的行为而感到气愤；当我为好朋友的背叛而感到愤怒，我便会向与我同行的月光倾诉我的.愤怒之情，月亮也会生气，她躲到了云层里似乎在同我一起生气。
哀，当我为成绩不理想而感到哀愁；当我为朋友的离去而感到哀愁；当我为生活中的不如意而感到哀愁，我便会向与我同行的月光倾诉我的痛苦之情，月亮也会哀愁，变得越来越细小。
乐，当我为有了新的收获而感到开心；当我为支持的队伍获得了胜利而感到开心；当我为越来越团结的同学们而感到开心，我便会向与我同行的月光倾诉我的欢乐之情，月亮也会很高兴，一点一点又变得饱满起来。
春天，万物复苏，冰雪消融，到处散发出一股生机勃勃的气氛。我在月光下行走，寻找着清新的气息，思考着我人生中这易逝的青春。
夏天，炎热多雨，草木茂盛，是个五彩缤纷的世界。我在月光下行走，寻找着清爽的气息，思考着在这最富有朝气之时，我该怎样不让它白白流逝。
秋天，秋高气爽，到处都是金黄的落叶，各种温暖颜色的假象充斥在我们眼底。我在月光下行走，寻找着那份幽静，思考着生活与未来的种种。
冬天，寒风凛冽，雪花纷飞，万物都被覆上了最纯洁的白色。我在月光下行走，寻找着那份纯真，思考着稍纵即逝的少年时代。
一年四季，我向月亮诉说着我的喜怒哀乐，在月光中思考着人生，与月光同行、与纯洁、清幽同行……
与诗歌同行作文结尾【三】
人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。
与诗歌同行作文结尾【四】
无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐
者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。
与诗歌同行作文结尾【五】
在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己
内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。
有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。
与诗歌同行作文结尾【六】
正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下．诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的'，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。
例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；“绕船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。
再如王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。
