生活中我们会面临许多抉择,不同的人遇到相同的事儿会有不同的做法。比如,当前方遇到一条水沟时,有人选择直接跨过去,有人选择从边上绕过去。也可以说,当我们遇到相同的问题和困难时,可分为“敢”与“不敢”两种方式。在我身边就曾发生过这种事情。
有一天,我正走在大街上,突然看见一个骑着自行车的老爷爷摔倒了。这时我的第一反应就是跑过去把这位老爷爷扶起来。可正当我要过去扶老爷爷的时候,只见他身旁有许多人都绕着他走,仿佛遇到了瘟疫一般。一位50多岁的大妈看到我想过去,对我说:“你要是扶他起来,他讹你怎么办?”
说到这里,我顿时想到了那些“碰瓷”的人,他们故意摔倒,吸引好心人来帮他,当有人过来扶他时,他却说是帮他的人把自己撞倒的,装作很疼的样子,让扶他的人给钱。我最痛恨这样狼心狗肺的人了。想到这里,我悬在空中的手渐渐收回,这时“不知所措”这个词用在我身上应该是最合适不过的了。
可虽想离开,我的手臂却又感到十分麻木,心想,人家这么大年纪了也不容易,万一是又摔倒了呢,我想着想着又想到了我爷爷,如果有一天他也摔倒了,我是否也会这样犹豫不决。此时,我的脑海里回荡着两个声音:一个是“扶”,一个是“不扶”。
正当我还在考虑这个问题时,只听见身后传来老爷爷“哎哟、哎哟”的声音。我心中的善意立即让我放下了这一切,我毫不犹豫地冲了上去,向老爷爷伸出了援助之手,把他从地上扶了起来。老爷爷万分感激,急忙对我说:“谢谢啊,谢谢啊,小伙子!”这位老人脸上露出了感激的笑容,仿佛是我给了他救命之恩似的。
走在回家的路上,我一直思考这个问题,万一这位老人真是“碰瓷”的呢,只是看我是个小孩儿才没有要钱呢。不管怎样,生活中总会出现两种抉择,一个是“敢”,一个是“不敢”,这两种选择从客观的角度来说不分对错,“敢”与“不敢”不仅考验我们的勇气和担当,也考验我们对困难挑战的理性判断,“敢”并不是不加思考、任意蛮干,“不敢”也并不意味胆小怕事、退缩不前。但既然做了,就要敢做敢当。
面对挑战,一些人敢于直面对抗,有些人则选择积累经验之后在去对抗,这就是敢与”不敢“。
孙中山先生提出了”敢为天下先“的口号,并以此投身推翻腐朽清王朝的事业为中华民国诞生出巨大贡献。这就是敢,敢第一个站出来去推翻清王朝,那个腐朽的朝代。
让我们设想一下,如果当初没有像孙中山那样”敢为天下先“的人,恐怕就没有现在这样繁荣昌盛的中国了吧。
二十世纪时,又想孙中山先生那样”敢为天下先“为人民造福的勇士。同样,生活在二十一世纪的我们中也有这样的勇士。
马云创立了阿里巴巴,为现代人的购物形成了诸多的方便。他创建网上购物,以为是一种”敢为天下先“的做法,在中国他是第一人。他的勇敢让他走向成功,他的成功给人带来了方便。倘若,当初没有像马云那样”敢为天下先”的人,我们现在如此方便、实惠的网上购物应该就不会存在了吧。
所有的为人类造福的事,都要有“敢为天下先”的勇士去做。没有这种精神就没有人类的福音。我想着就是所谓的敢吧。
“不敢”并不是只真正的没有勇气,而是另一种勇气,一种淡定、沉着的勇气。
老子曾说:“慈故能勇,俭故能广,不敢为人先,故能成长器。”老子所说的不敢为人先是指不轻易地先于人。任何的成功都是基于一定的经验的,在一次成功中汲取经验与教训,你也许会更成功。
“不敢”不是一种懦弱,而是一种明智的抉择。
当三方作战时,有一放在一旁观战,并不是因为他们没有勇气去战斗,而是因为他们在观察作战双方的破绽。这样以来,作战时,他们就勇气与谋略并存,胜利的的把握更大了。
综上所诉,“不敢”不是畏畏缩缩;“不敢”不是胆小怯弱;“不敢”不是无勇。“不敢”是明智,“不敢”是谋略;”不敢“时沉着。
敢与”不敢“都是一种勇气,敢是直率的勇气,”不敢“是沉着的勇气。”敢为天下先“有作为,”不敢为人先“成大器。
智勇双全的.人,才是最有可能成功的人。面对生活我们要学会如何”敢“作”敢“为。
将语文教师推到历史前台,成为众媒体关注的焦点,这是几年前的事了。我以为在应试教育达到鼎盛时,语文教师扮演的角色本身就是社会的产物,用现在的眼光来看其当时这样那样的不足,实在不算什么,或者说语文教师本身并没有错。但时间转到现在,相对重视人文性的语文新教材已于2000年秋季在全国范围内使用,而喊得响做得也有成效的素质教育已深入人心,语文教师的处境实在令人尴尬!有人说,语文老师是最容易当的老师,识几个字,讲几篇有统一说法的课文,做几张有标准答案的试卷。这话不假。但那是对应试教育的嘲讽。现在有许多的.专家在说,“生活有多广阔语文就有多广阔”,“生活的内涵和语文的内涵相等”之类的话,这些话可能有一些不合理的成分,但语文的广阔性则是无疑的,也正因为此,语文教师不是容易当,最容易当,而是难当,最难当。我们首先要承受语文课没有味道的指责。语文课没有味道,这是事实;要使它有味道,并非没有办法,讲一些文学,讲一些生活趣事,然而里没有,这是冷冰的事实。考试里没有的你讲得最天花乱坠,也是白搭;不仅是白搭,更多的还会招来指责,因为学生十有八九考不好试。学生爱不爱听是另外一回事,学生的考试成绩才是一回事。因此,我们平时在做的,有相当部分是违心的,一切为了考试,为了一切考试,或者说,一切为了成绩,为了一切成绩,因为成绩是学校对老师考核的最重要的依据。本来用成绩来考核老师应该是不错的,问题是这个成绩几乎是没有信度的。高考有一定信度,我暂且不说,平时除单元考、月考之外,每学期都要进行期中考和期末考,而这些题目几乎是现成的,许多是历年的会考题。也许你会说,为什么不自己命题,这实在是一句废话。一是命一道语文题目(主要指阅读题),要耗好多时间,二是要命一道好的题目,基层的语文老师还不够水准(这不是贬低自己,连每年的高考语文试题差错还不少)。正因为题目是现成的,所以语文课就容易上成题目课(这是素质教育的大忌),然后用题目来对付一次又一次的考试。
本来高考是一次终端性考试,问题是现在看来高考问题也不少。再说一般是高二结束时,学校对学生要进行完全的文理科大分班,而这种分班其实意味着对以前成绩的推倒与失误的否定。语文老师,你是有为也好,无为也罢,对这样分班都是无能为力的。再退一步说,对一般的老师而言,教高三,是三年轮一次,而学校对老师的评定更多的来自平时成绩,既然如此,谁敢放弃这种对学生现在有用以后无用而对自己很实在的成绩呢?说到底,我们还不想下岗。
我走到书桌前,捧起一本相册,一张照片映入眼帘,照片中的我梳着长长的马尾辫,手中紧握着话筒,稚嫩的脸上写满了激动和喜悦,一个大大的微笑被相机定格。
我永远也忘不了这个场景,那是小学四年级的我,那时的我就像一株含羞草,特别害怕别人的触摸,甚至别人长时间的注视也会让我紧张的要命,这时我就会“噗”的一声合起叶子,把自己藏匿起来。
所以,这就可以解释为什么当我听到班主任说要让我上台演讲时我差点崩溃掉。我战战兢兢地接过演讲稿,天啊!居然要我当着全校师生的面说这么多。忧虑笼罩在我的心头,压得我喘不过气来。
演讲的前几天,对我来说简直是一场噩梦。每天除了吃饭,睡觉,上学,写作业,其余的时间几乎都用来背稿,一遍、两遍、三遍……我一遍又一遍的背,生怕演讲时出了什么岔子。同时,我也害怕演讲那天的到来,我不敢,不敢上台,不敢面对那么多人,这种恐惧随着时间的流逝也愈加深刻。
这一天还是到了。在我演讲之前,还要升国旗,唱国歌,我在台下的阴影里站着,小声的过着我的演讲词,此时我的心跳已经明显加速了。
“下面是国旗下演讲。”主持人的声音把我吓了一跳,我的心飞速的跳动着。
我强作镇定地走上主席台,一手拿着话筒,一手拿着演讲稿。待我站定,便立马感到目光从四面八方聚焦过来,灼烧着我的每一寸皮肤。……说啊,勇敢点!就在我望着台下,手不停的发抖时,一个声音从我的脑海中跳了出来,点醒了我。是啊!我要勇敢,都准备这么长时间了,一定可以的。我说服了自己,做了个深呼吸,把话筒举起。“尊敬的老师……”我十分惊讶的发现,我居然能如此流利的发声了,这个声音是我的吗?自信,响亮……当我说完最后一个字时,台下响起了雷鸣般的掌声,我深呼了一口气,露出了一个自信,激动的笑容。
这件事深深地触动了我,此后,不管遇到什么挑战,我都敢于尝试,因为我知道了,“敢与不敢”中间只隔着勇气和自信,要始终坚信,只要敢做,就能收获成功。
我听过一个故事,子路问孔子,我们俩谁更适合打仗。孔子笑答,当然是我。子路不服气,又说,平日里你不是夸我勇敢吗?孔子答道,可我不仅勇敢,还勇于不敢呀。
“不敢”怎么还带兵打仗?当然,孔子说得“不敢”指的是适当的退缩。子路过于勇敢,会出现莽撞的情况,会在绝境下勇往直前,和敌人决一死战,轻则伤亡惨重,重则全军覆没。但如果是孔子来打仗,在危机时刻,孔子依旧能处变不惊,从容地挣脱困境。
抗战结束后,中国陷入内战的阴云之中。闻一多拿起他自己的武器,写下一篇篇让人警醒的诗歌,发出和平的呼唤。国民党对他发出多次警告,可是,他敢于斗争,一直走在反内战活动的最前列。他的好友李公朴被暗***,他是多么痛心,他知道,国民党的下一个目标就是他,可他还是参加了李公朴的葬礼。当天晚上,一颗颗子弹射入了他的胸膛,一滴滴热血流淌在地上,但他深邃的目光里有着坚定的信念。这是闻一多的“敢”。
一天,有一位富豪来到一个质检员的家里,偷偷塞给质检员一张数额很大的支票,质检员心领神会地接受了。富豪心想:太好了,这下没事了。三天后,质检员来到了富豪盖的楼前,一针见血地说:“你这房子质量不行。”富豪变了脸:“你收了我的贿赂,你也不会好过!”质检员说:“我可不敢收贿赂,你的钱早就交给了国家。”“什么?”等待富豪的是警察的到来。这是质检员的“不敢”。
在我的生活中,也有类似“敢与不敢”的事情。一次,我在大街上看到了一位老奶奶摔倒了,我平时看到这种情况就害怕,现在在大街上,我更怕被讹了,她该不是知道我口袋里有五十块巨款?这可是我过“六一”的全部家当呀!就在我犹犹豫豫的时候,突然,一个大哥哥飞奔过来,也不知他对老奶奶说了什么,反正,他连忙把老奶奶背起来,送去了医院。后来,也没听说这里发生什么碰瓷的事。我心里一直在反省自己,为什么我不敢把那个老奶奶从大街上扶起来呢?为什么那个大哥哥就敢这么做呢?
敢与不敢,代表着大丈夫的能屈能伸,象征着勇气和智慧。敢,勇往直前,不怕困难;不敢,灵活应用,随机应变,但千万不能违背自己的良知,不能把“敢”变成莽撞,不能把“不敢”变成“软弱”。
我不知道为将徙于南冥已经准备了多久。
那一天,我将抟摇而上,背负青天,窥天地之博博、宇宙之杳杳。我不甘久潜于北冥,志要一展雄姿而至于南冥。而北冥的天池则是我积攒能量的地方。
我是一条鱼,名为鲲。
北冥浩淼无垠,深远幽邃,我已在这里无拘无束地遨游了很久很久。我熟悉她的每块礁石,每朵浪花。这里给过我无限的美好,我曾以为这里是我毕生的舞台。
直到有一天,我仰望苍穹,看天际云霞舒卷,疑问萦绕心头,久不散去。天池是最大的吗?云彩的后面是什么?天的上面又是什么?
我要去看一看,去解开我的困惑。
我奋力向上跃起,可每次都重重地摔回原地。我的力量还很薄弱,还不足以冲破厚厚的水层。多次的尝试让我遍体鳞伤,多次的失败让我绝望。我感觉到身边的水变得胶着沉重,昔日任我畅游的天池如今像牢笼般覆盖着我,压抑着我,囚禁着我。我从未感受到自己如此的羸弱,我不敢再尝试跃起,甚至不敢再向水面靠近。我失去了往日的快乐与勇气,恐惧、害怕、怯懦占据了我的周身。我任由身躯下沉,水挤压得我昏昏惚恍,黑暗渐渐席卷了我的整个世界。
昏暗之中,脑海中的一线曙光浮现。昏暗之中,我睁开了双眸。我不应如此消沉,轻言放弃。我是天地间无与伦比的鲲,我要为信念而战。
我开始积蓄力量。我到最深的海底强健骨骼,我到惊涛骇浪中锤炼鳍翼,我的目光能射穿牛斗,我的鳞甲已如钢铁般坚不可摧……我疯狂地超越升华,蜕变生命。为了挣脱束缚,我静静地寻找机会。
飞?我还不敢,那太草率。我在等。我在等飓风吹起,我在等海水激荡,我在等一个绝佳的时机。
终于,就在那一刻!当六月的飓风吹起,海面再次掀起巨浪,我知道,时机终于到来,我为此已准备了很久很久。我的两鳍化作双翼,冲破水面之时卷起千层巨浪,水击有三千里。
我是一只鸟,名为鹏。
趁着久违的海运,我奋起而飞,大风托起我的垂天之翼,抟扶摇直上九万里。羽毛在阳光下生辉,比之晚霞还要绚烂。我一鸣而振八荒九霄,自可为天地司晨。扬首混沌苍茫,河汉浩渺,令人神往。俯视来途芸芸,青天于翼下,北冥亦如小塘。
此时,再没有什么束缚和羁绊,我向着下一个目标——南冥飞去。
而我看不清未来的选择,总想为现在的失落找一些借口,发誓不再回头看的我儒弱的看向未来的路,在那并不怎么泾渭分明的童年与青年间划开一道,任由回忆杂卷我的现在。
从小父亲就教导我“玩物丧志”,“玩火自焚”。他说明朝的皇帝朱由检做木匠,唐后主李煜愁情难断,妇人之仁……我不懂,实则也不想动。我拿着手中的书,低头看着方正的字体,告诉爸爸,我不是皇帝。
我看着春天新冒的嫩芽,踩上软绵的混杂着泥土气息的青草;我多想踮脚看着远处大的将倾的滚滚乌云,依旧转过身扔下手中的最后一只纸飞机;我多想折下秋天的桂枝,在朗月舒星之中听着夏虫的尾声;我多想在雪地里任由阳光将我们一起晒化。
我也好羡慕诗人笔下化作棉田、大树和白光的.人,他们看着春秋代序,肆意抵过大地和山峦,还有那风雨琳琅的原野。
我的确不是皇帝,可是我也不能玩。
我抱膝坐在窗前,连梦里都是温润的阳光将我乌黑的头发染成金色。
也许我没有收到太过严格的束缚,可是我害怕那“玩物丧志”的后果,我自己先胆怯了。
我从未将一种东西视为至爱的-被称为玩物的东西。想起不太合适的一句话来,原来变得太深必成伤害。
青春是一段不断妥协的过程,童年又何尝不是。可见我知道自己没有责怪任何人的理由。“是我自己先胆怯了”,是啊,玩过了人生虚化了光阴,这样的结局我无力承受,既然害怕深陷泥潭就干脆不要尝试。我总觉玩不够却不敢玩,但人生那么多遗憾,轻重何知只能留给明天去解答。
海子说:人生中能去掉的叫过去,忘不掉的叫回忆。而我拥有了玩的回忆与想象,时之回味。而我拥有了玩的回忆与想象,时之回忆倒也乐在其中。
徐志摩说:将之我幸,不得我命。
我说:玩与不玩;无愧于心便好了。
勇敢,是一个优良的个人品质,是助人走向成功的基石。但是如果一个人敢于去做任何事,盲目地顺从自己的所有意愿或他人的任何请求,勇敢就会变成莽撞,原本的基石也会变成绊脚石。对于他人的请求,我们应该尽全力帮助,同时也要认清哪些请求是我们不能做的。
首先,要考虑此事有没有危险。生命只有一次,谁都不值得为了彰显自己的“勇敢”冒着生命危险去做任何事。有危险性的事情,绝对不能有一点点侥幸心理,要坚决的拒绝。比如疯狂的“勇敢游戏”:在铁轨上逗留,火车呼啸而来前跳离铁轨,谁最后一个跳离谁就最“勇敢”,这实际上是一种拿生命当儿戏的行为。
那么十分安全的事,它又是否正确呢?触碰法律底线、道德底线的事情也是不可以做的。小学考试时,我的好朋友向我递小纸条,请我把答案写在上面。我知道考场的规则是禁止传纸条的,但我又怕他考后“宣扬”我“胆小”、“不讲义气”等等此类的话,一时间有些犹豫。再一想,作弊是错误的行为,并不是勇敢与否的问题。最终我没有传答案。考后他也没有像我最初所设想的那样,而是向我表示理解。我们依然是好朋友。
最后,我们做事还需量力而行。为了逞强而接受了自己无法胜任的任务的话,既会耽误别人的事情,又会使别人觉得自己是一个言而无信的人。当然,在力所能及的范围内,我们要多多帮助别人,做一个乐于助人的人。
我认为敢于向那些危险的、违法违规的、力不能及的事情说“不”,并不是怯懦的表现,而是一种理智的勇敢。
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