当你关爱别人时,你会感到快乐;当你看到被你关爱的人向你你微笑时,你会感到温馨;当你听见被你关爱的人向你说“多谢“时,你会感到幸福;当你……种种的当你,已经让你成为了一个具有高尚美德的人。世上的关爱有很多种,都让我们看到了世间上的亲情、师生情、友情……
世间上的亲情是那么的感人。家人对你的关爱,长辈们对你的爱,当你也懂得关爱他们时,你已经成为了一个尊老爱幼的孩子了。当你帮***妈做家务时,母亲脸上透出的笑容是那样的亲切与温馨;当你帮爷爷、奶奶泡茶、拿东西,牵着他们逛公园时,他们拍着你的脑袋,牵着你的手,对着你说∶“这孩子真乖。”说得那样亲切、坦白。看起平淡的师生情,却给我们留下了不一样的回忆。在儿童节时,老师与我们一齐玩耍,一齐渡过这快乐的节日;当同学成绩下降,没有信心时,老师上前给他带来努力前进的力量。世间上的关爱与情不止这些。当你将一个盲人牵过马路后,他会对说∶“多谢你了,好孩子。”;当你在车上让位时,他会对你说:“多谢。”;当你将他扶起时,他会对你说:“多谢。”当你给他捐了款,他会泪眼满面、满怀感激之情地对你说:“多谢。”一句普通的话,小小的举动,就能让他们幸福。一个微笑,一句多谢,一个举动,就能已经填满了我们童心。一个小小的举动就能让我们快乐他们幸福,让我们帮忙他们何乐而不为之呢?
就让我们一齐关爱他人,给他人带来完美的幸福生活吧!做一个具有高尚美德的人。
买《贫穷的本质》这本书的时候,当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响,没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题,不过这样也好,让我对这一问题有个基本和较为全面的了解,
如文中所述,尽管我们没有根除贫困,但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活,主要是以下5个方面:
一、穷人通常缺少信息来源,相信那些错误的事情。在健康(接种疫苗、预防疾病)、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面,都有许多误区,而任何方面的改善或恶化,都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时,要使人们改变:需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗,实际上,存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量:恰恰由于某物品时廉价的,便有可能认为他缺乏价值,
二、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭,资源分配时,最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后,许多较难突破瓶颈往更高走,如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多,只不过难度更大和更高。
三、一些服务于穷人的市场正在消失,或是在这些市场中,穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。
四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候,主要是由于制定政策时出现的错误造成的,包括无知、意识形态和惯性。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度,形成恶性循环,这就是所谓的“寡头政治铁律”。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策,而他们一旦变富,又可以利用手中的财富,提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。
五、对于人们能做什么或不能做什么,最终常变为自我实现的预言。通常,成功能带来更大的成功,当一种情况得到改善时,这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此,在启东一个良性循环时,人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式,改变人们的生活观念,因为它能够赋予人们足够的心理空间,对未来产生一种控制感,从而会进行长期规划和准备。
本文也就个人就这本书的见解发表一下个人的观点,当然,就高度来说,这本书的高度可能更多的是对有能力的人的一些指导,但是就我个人的阅读高度来说,我总结的只是其中的边角块。当然啦,这本书肯定要以社会学角度来讲的话,肯定也是各种敏感话题,所以我就以一个安全的话题角度来描述一些个人看法。
多少年来,人们对老人的做法有过种种争议,比如他获得的捐赠是不是都用到孩子身上了、他对孩子的抚养是不是合法、这种抚养模式是不是值得提倡等等,有人甚至提出他早年曾有过违法行为,借以质疑他抚养流浪儿童的动机,但我们要说,尽管郑承镇的抚养行为面对着法律难题,尽管他对善款的使用没有足够透明化,但所有这些争议,都是社会问题的一部分,和老人对孩子们的付出无关。因为郑承镇老人作为一个社会弱者,能以一己之力担当起抚养孩子的重任,这已是非常之举,至于他的行为是不是合法,他使用捐助资金是不是透明,这些其实都是公共生活的议题,对老人来说,这是超出他个人智慧的事情,也是超出他人生的事情。让一个在艰难处境中为一群流浪儿寻找生活空间的老人去践行公共生活的准则,这本身就是很难互相呼应的两极。人们尽可以继续那些争议,但这些争议和老人生前的付出无关。
或许有人担心,在老人去世的时候,重提那些有过的争议,对一个已经去世的老人不够尊重,其实不然,老人能在持续不断的争议声中坚持下来,而且坚持了这么久,这更说明老人的可敬。
更重要的是,在老人身后重提这些争议,让我们有机会把老人面对的种种困境,放在现实社会的'背景上来剖析,它折射出的,是我们社会建设中的许多欠缺。正因为此,人们对老人抚养行为的种种争议,与其说是针对老人的,还不如说是针对我们这个社会的。我们不回避人们对老人有过的某种疑虑,但所有的疑虑,如果最终不能变成对现实问题的追问,那就是没有找到真问题。
现在已有人愿意接替老人继续照顾孩子,对孩子们来说,如果我们的社会还不能为他们找到更好的去处,这也许就是他们最好最现实的选择了。但是,从长远看,对于流浪儿童来说,如果他们的家庭失去了监护能力,那就只有国家才是他们的终极监护人。从这个角度说,我们不希望更多的人复制郑承镇,因为郑承镇虽然愿意抚养这些流浪儿童,但充其量只能算是公民之间的互助行动,这种互助行动付出得再多,也无法代替国家对公民应尽的义务,无法代替政府对未成年人的制度性庇护。
而这,只有加强社会建设才有希望,如果人们对郑承镇老人的种种争议能加快这个进程,最终让每个流浪儿童都能在政府的直接监护下获得保障,那一定能让郑承镇老人含笑九泉。
同在一片蓝天下,我们是幸福的,可有些同学过早的承受着巨大的压力。我们班王明同学的爸爸去世的早,所以家庭的重担都压在了他妈妈一个人身上,由于妈妈下岗了,所以只能靠“最低生活保障”来维持生活。生活的艰难可想而知。屋漏偏逢连夜雨,长期营养不良的他,加上近几天天气很冷,不幸的他患上了肺炎,不得不住院治疗。但昂贵的住院费对这个本来就很艰难的家庭无疑是雪上加霜。
班主任得知这一状况后,立即带领全班同学为王明捐款,同学们都很踊跃,有些同学将自我的早饭钱,零花钱,游戏卡钱捐了出来。有些同学把自我只穿过一次的衣服捐了出来,而有些同学的母亲为王明做了一顿丰盛的餐饭,并送到了医院。爱的乐章此时在师生的心中奏起,描绘出一幅幅感人的画卷。随后,班主任讲捐款箱送到医院,递到王明母亲的手中,王明母亲手上端着捐款箱,读着同学们为王明写的充满暖意的纸条,感动的连声致谢,因为他手中的捐款是所有师生的鼓励。同学们的每个爱心,都给了王明无限的真情。相信这积少成多的爱心。必须会滋润王明的`心田。
让我们一齐关爱身边的每一个人,让世界充满爱。
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