1、试想:在遇到子期之前,伯牙会缺少赞美吗?为什么唯独视子期为知音呢?
2、别人对伯牙的赞美是怎么样的?
3、听着这样的赞美,伯牙的内心又会怎么想呢?
4、伯牙是孤独的,他缺的不是听众,而是真正能听懂琴音的人,正当伯牙苦于知音难觅的时候,上苍让他们相逢了,请看——(出示资料6)
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:"雄伟而庄重,我仿佛看见了高耸入云的泰山!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡,我好像看见滚滚的流水,无边的大海呀!"这樵夫就是钟子期.
5、请问:子期懂的仅仅只是伯牙的琴声吗?
琴声也懂,心声也懂,志向也懂,这才是真正的知音啊!
6、于是,他们把酒言欢,并相约来年再相聚。一年后,伯牙乘着扁舟而来,然而,相约的地方,故人已不在,迎接他的,只是一方矮矮的坟墓。
7、如果你是伯牙,此时,你想说什么?(课件7)是啊,子期已去,当伯牙志在高山,再也不会有人对他说——(引读课文)“善哉,峨峨兮若泰山!”当伯牙志在流水,再也不会有人对他说——(引读课文)“善哉,洋洋兮若江河!”再也不会有人像子期那样——(引读课文)“伯牙所念,钟子期必得之。”
于是——(引读课文)“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”
俞伯牙是楚国有名的琴师。他技艺高超,楚王经常会安排他在宴会上演奏。春风满面的宾客们对此总会漫无边际地称赞一番。如果问乐曲到底好在哪里,他们也只能说些皮毛,谁都说不到点子上。跟伯牙交往的朋友很多,但真正了解他的却没有一个,为此伯牙很是苦闷。
有一天,伯牙外出游玩,面对巍巍青山兴致上来了,便抚琴一弄。有个叫钟子期的路过此地,被琴声吸引,驻足倾听。一曲终了,子期赞叹道:“这琴声真好啊,就像巍峨的高山屹立在我面前!”伯牙心中纳罕:在这乡间野里居然有懂音律的人!他又弹奏了一段表现流水的旋律。“太妙了,这琴声宛如江河从我心中流过!”子期快活地说。
伯牙高兴极了,琴兴大发。他心中想到皎皎的明月,付诸琴声,子期就能感受到明月的皎皎;他想到徐徐的清风,付诸琴声,子期就能感受到清风的徐徐;他想到袅袅的炊烟,付诸琴声,子期就能感受到炊烟的袅袅……无论他想用琴声表达什么,子期都能敏锐地感受到,准确地指出来。
伯牙十分激动,上前握住子期的手,感叹道:“知我者,钟子期也!我终于找到知音了!”子期也很兴奋。两个人相见恨晚,有说不完的话。他们谈音乐,谈理想,谈人生,谈得十分尽兴。是啊,能得一知音,不是天底下最为畅快的事吗?
可谁知天有不测风云。一个月后,俞伯牙又去拜访钟子期,却不幸得知子期已经去世的消息。伯牙悲恸欲绝:子期故去,世上再也没有知音了!他把琴放在子期墓前的祭台上,清泪两行,抚琴一操,表达哀悼之情。这正是:高山流水识琴心,天涯何处觅知音!从今后阴阳两隔,又要回到无人理解的日子了,这是伯牙难以忍受的!“三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!”他割断琴弦,决绝地往祭台上一摔……
听说后来,伯牙再也没弹过琴……
在钟子期墓前,有一个人疯狂拨动琴弦,高声吟诵:“忆昔去年春,江边曾有君······”只见他身高七尺,浓眉大眼,热泪滚滚而下。此人便是伯牙,在其眼里,似乎还浮现着钟子期那高瘦的身影。
忆当年,在江边,伯牙与钟子期饮酒共乐,遂认钟子期为知音。伯牙琴技高超,钟子期则善于听琴。伯牙有了钟子期这样的知音,便抛弃了愁闷,整日与钟子期为伴。
有一天,伯牙与钟子期在高山上游玩,忽然,天上的乌云聚集起来,天立刻变得阴沉沉的,从第一滴雨点开始,很快便下起了倾盆大雨。伯牙心中不悦,望空中像蒙了一缕轻纱似的,朦朦胧胧;山上的绿树、石头被雨洗得焕然一新,这景色甚美。俞伯牙想:我正愁没事干,何不把这美景用琴声表达出来?于是,伯牙命琴童把三尺瑶琴搬来,坐定后,伯牙一挥巧手,这雨、这山、这美景全都化作美妙的音符,从伯牙的手中流淌出来。钟子期陶醉其中,叹道:“妙啊,高峻的样子像见到了泰山!”俞伯牙大悦,听见山上岩石缝中潺潺流水声,又发灵感,高山巍峨之声变成了哗哗流水声。钟子期闭眼倾听,不觉心旷神怡,乃曰:“好啊,水势浩荡的样子像看到了江河!”伯牙微笑着想:我所想的,我所弹出的,钟子期都能准确地道出,真是吾知音也!
时隔几年,伯牙未能与钟子期相见。今日,伯牙赶去看望钟子期,未料见到的却是钟子期的墓。伯牙热泪长流,悔恨交加,悲痛万分。于是,他操起瑶琴,最后一次为钟子期弹奏一首曲子,边弹边高声吟诵——“······此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”
唱罢,伯牙高举瑶琴,重重地摔在地上——弦“崩”地一声断了,瑶琴摔成了碎片。伯牙在钟子期墓前高声发誓:终身不再弹琴!
因为一个约定,琴声袅袅绕梁,却只能在回忆中去思量;因为一个约定,千里马遇伯乐,该是怎样的欣喜?一篇文章,让心灵与神圣碰撞,友谊就是这样,需要我们去追逐,它便会永久归属……
——题记
回眸祖国历史上留下的5000串神圣脚印,追忆那英杰辈出的春秋时期,我们不难会想起那两个闪耀的名字——俞伯牙,钟子期;不免会将那段友谊铭刻于心——真情万岁!
美景·朝阳。江南的风光,一如画卷上给人的感觉,清凉。淡蓝的天空,有些许空旷,忽而飞鸿降落,绿色的荫蔽刹那被点亮。清晨,伯牙伫立在江边抚琴,春秋时期鼎盛一时的绝妙琴技,引来了众人的围观、赞叹。乐声清脆,却不免听出忧伤些许——俞伯牙的琴技虽脱俗,可在这世上却无人心领神会。即兴也好,感伤也罢,一曲毕,迎来的依旧是一片唏嘘——只有笑笑罢了,只能笑笑罢了,千里马纵然用有驰骋万里的粗犷,又有谁真正了解没有伯乐来鞭策的殇?
江南·水傍。“人在画中游,舟行碧波上……”是谁轻声的呢喃,送来了伯牙触弦的忧伤,一叶扁舟游江上,舟中瑶琴声声倾诉衷肠。夕下的黄昏,还有那点点晕红,如此纤弱。水乡的瑶台,琴声依旧是辽远、悠长。迎接一次又一次的曲毕,那份欣喜,却无人欢心同自己,问世间,伯牙再无知音可寻?嘴角划过一抹浅笑,我知道,那是一丝忧伤……忽而,却闻赞叹于江南岸上——“妙哉,妙哉!”钟子期的身影映于水面上,泛起层层涟漪,散落一地花语。二人一江一案对望,伯牙终于找到灵魂指引的希望,赶忙将子期遥于舟上。伯牙琴技无保留释放,钟子期大赞妙语连珠共饮酒,这夜,窗外是夜静人眠,舟内二人却是与音乐世界,一醉方休……琴声美景伊人,伊人不及子期,子期送我箴言一句,我为子期长歌一曲……
知音、挚友的出现并不长久,钟子期随后便要走……二人约定明年春花烂漫时,必将在复还。冬去春来,天空中划过一道燕影,背上琴弦,带着美景满眼,伯牙如约而至,却不料那更胜一筹的琴技,却送来了故友辞世的文书一纸。伯牙悲痛欲绝,走到子期的墓前,春日里,花朵却在凋零,伯牙明了,连花,都在给予朋友一方宁静。伯牙坐在子期的墓前,抚琴一曲,那琴音,撼动了天地。那声声婉转、丝丝牵引——知音哪,我何时才能在茫茫人海找到你的心?
余音袅袅绕梁,却闻弦声欲坠——伯牙在挚友的眼前,将今生所爱抛却。只为纪念,那一夜的知音难觅;只为缅怀,我的伯乐,我会等待你的赴会……荣辱不惊,观庭前花开花落;去意无留,望碧空云卷云舒——亲爱的朋友,为你抚琴一曲,为你赋诗一首,愿我们的友谊,从此长久。
1、试想:在遇到子期之前,伯牙会缺少赞美吗?为什么唯独视子期为知音呢?
2、别人对伯牙的赞美是怎么样的?
3、听着这样的赞美,伯牙的内心又会怎么想呢?
4、伯牙是孤独的,他缺的不是听众,而是真正能听懂琴音的人,正当伯牙苦于知音难觅的时候,上苍让他们相逢了,请看——(出示资料6)
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:"雄伟而庄重,我仿佛看见了高耸入云的泰山!"当他弹奏表现奔腾澎湃的.波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡,我好像看见滚滚的流水,无边的大海呀!"这樵夫就是钟子期.
5、请问:子期懂的仅仅只是伯牙的琴声吗?
琴声也懂,心声也懂,志向也懂,这才是真正的知音啊!
6、于是,他们把酒言欢,并相约来年再相聚。一年后,伯牙乘着扁舟而来,然而,相约的地方,故人已不在,迎接他的,只是一方矮矮的坟墓。
7、如果你是伯牙,此时,你想说什么?(课件7)是啊,子期已去,当伯牙志在高山,再也不会有人对他说——(引读课文)“善哉,峨峨兮若泰山!”当伯牙志在流水,再也不会有人对他说——(引读课文)“善哉,洋洋兮若江河!”再也不会有人像子期那样——(引读课文)“伯牙所念,钟子期必得之。”
于是——(引读课文)“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
A、重点理解两个“善”字的意思。
B、一个善鼓琴,一个善听,非常有缘。
C、指导朗读。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
《伯牙绝弦》是人教版语文教科书六年级上册第八组的第一篇课文《伯牙绝弦》,这是一篇短小精悍的文言文,讲的是春秋时期,楚国俞伯牙与钟子期的故事,故事耐人寻味,是交朋结友的千古楷模。
从整组教材来看,本组教材是以感受“艺术魅力”为专题来组合课文的,共四篇课文,从不同角度折射出艺术的魅力。选编本组教材的意图,一是欣赏音乐、绘画、戏剧等各种形式的美,受到美的熏陶,培养热爱艺术的情操;二是学习作者是怎样在叙事时展开联想和想象的,是怎样把眼前看到的和内心想象的融合在一起的,学习作者表达感受的方法;三是积累课文中优美语言,课文表达的情感;四是从实际出发,根据各自条件通过阅读和其他渠道尽可能多的了解各种艺术。
对这篇课文而言,选编这篇课文的意图一是让学生借助注释初步了解文言文大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解,相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本课是这组课文的的第一篇,在整组教材中起到了提纲挈领的作用。
那日,一群人花重金求我演奏一曲。演奏完,只听到有人说:好啊!妙啊!却不说好在哪里?妙在哪里?罢也,罢也,待我前去无人之地痛快演奏一曲。
来到江边,我自言自语说:身在人世间,知音太难寻。我放下爱琴,盘腿坐下,心里面想着高山,演奏许久,只听一声:善哉,峨峨兮若泰山。只看见一人,身着简朴,看着像一个山野柴夫。那人双手一拱说:小生姓钟,名子期,砍柴路过此地,听见一首曲子,实在是妙,太妙了,让我眼前仿佛有一座峨峨大山。敢问先生大名?我站起来说:我姓伯名牙,叫作伯牙,喜爱乐器。子期可否与我再切磋切磋。
我盘腿坐下弹起来,心里想着:江河。钟子期说:善哉,洋洋兮若江河!我又弹一曲,心想:白雪。只听钟子期说:皑皑兮若白雪!我又弹一曲,心里想:杨柳。钟子期说:善哉,依依兮若杨柳!我开心地说道:知我者钟子期也。往后的日子,我们天天相见。时光流逝,我和子期约定下一年来我们第一次见面的地方。
一年过去了,我来到老地方,只看见子期的坟。我非常伤心,自断琴弦,摔破这琴,许诺终生不再弹琴。
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