做人应该严于律己作文【一】
“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”宽宏的最最基础就是“包容”。实际上每一个生命体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。包容是一种豁达的人生态度，为人处世我们最需要的不就是包容么？现在的生活中不乏这样的人：别人不小心踩了他一下，他不依不饶；别人说了一句他不喜欢听的话，他便记在心里，时刻找时机说回去；别人有地方比他好，他便嫉妒不已，看到人家有什么困难了，便幸灾乐祸；还有很多事情，锱铢必较，看起来他好像什么都不吃亏，什么都占上风。可是转念想想，他这样活着不累么？化干戈为玉帛需要包容，互相理解需要包容，合作需要包容，生活无处不需要包容啊，包容不只是为了更好的对待他人，也可以让自己的心情更加舒畅，让自己生活的更舒心，使自己得到更多人的尊重，得到意想不到的更多东西。因此，学会包容吧，包容的人包纳万物，因而也拥有万物。
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”意思是：君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛。比赛时，先互相作揖谦让，然后上场。射完后，又互相作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。像是比赛的争斗是很正常的，但是比赛第二，友谊第一。比赛时用尽全力，但下了比赛场地，就不再争斗。但是人是不知足的，不知足便会有欲，有欲就有争。有些人为了谋得一官半职或是为了利益，争得不亦乐乎，甚至为了争得一点薄利丧尽天良，害人不浅。可是利欲熏心又给争斗的人们带来了多少快乐呢？物质上得到了，但精神上却失去了。同时也就是因为有争斗，礼义被弃之不见。不管什么时候，有礼的人是始终被人所喜爱的。但是这里的礼不是外表的虚伪样式，而是人们内心的美好德行。对别人有礼，别人也自然而然的会尊敬你，爱戴你。保持淡泊人生、乐趣知足的心态，心中始终有美好的礼义，才能出人生无尽的快乐。
做人应该严于律己作文【二】
卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的'面日裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。
做人应该严于律己作文【三】
“苟志于仁矣，无恶也。”“唯仁者能好人，能恶人。”……《论语》中关于“仁”的言论不计其数，孔子对于仁也是最看重的。仁是一种生活态度，也是做人的根本。仁是什么呢？用一个字概括就是爱。爱亲人、朋友、同学、老师、同事、小动物、大自然等等，我们不只能得到快乐，也能得到他人对我们的爱。没有付出过爱心的人是可悲的，满怀爱心的人是幸福的。但是“仁”字说的容易，做起来却是很难的。孔子是如何做到仁的呢？“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。另外孔子还提出里仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁”即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出了实践仁德的五项标准，即“恭、宽信、敏、惠”。恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会成功，给人慈惠就能够很好的使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可以算仁了。
做人应该严于律己作文【四】
知己是一件非常不易的事。人要做到就要不断反省自己。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们要探讨的不是曾子自省的内容，而是一种能够做到知己的精神。知己能够使人自我省察和约束，也能更好的发挥自己的优势和改进自己的劣势，这才是最主要的。做到知己不易，而知道了自己优劣势之后我们应该怎么做就更不易了，这就要联系上一条求知好学了。而知人则是“不患人之不知己，患不知人也。”知人也就是能看得透别人。知人不是要自己在看透了他人的同时想方设法的陷害或者与他人作对为自己牟利。了解其他人，也就必须从他人身上学到些什么。对于他人的优点要学习，他人的缺点自己要避免，人不可能没有缺点，但是要将自己的缺点一点点改掉，将优点继续发扬，不断完善自己才是知人最根本的目的。
做人应该严于律己作文【五】
??调做人低调做人不但是姿态，更是心态。
姿态是外面人能看到的部分，不吹嘘成就;不刻意表现自己的名车名表;当有人赞赏时，只是礼貌小小，不说明，不解释，不进一步献宝。
山不解释自己的高度，只是默默地高耸入云。海不必解释自己的深度，大家都自动向深不可测的.大海致敬。嘴巴不说，让事实说话。
外面能保持低调姿态，源自低调的心态。
人家认为他高神，他自己可以不当做一回事，深知一山还有一山高，没有什么了不起。
认识一位才华横溢的导演，常说：“不是我想骄傲，而是我的成绩实在太突出，想谦虚也谦虚不来。”
如果心中没有谦卑，外表要装也装不来。
低调是一种风度，一种修养。只有不矫揉造作、不喧闹，才会不遭人嫌，不招人妒。
通常是经历过一些挫折，深知道成功三分人事，七分天命，今日的成就，只有侥幸二字可以形容，有什么值得夸耀的?
圣经箴言中说：当人人都称赞你时，你就有祸了!
这话乍听难懂，值得细细体味其中深意。
人是经不起赞赏的，尤其是一窝蜂的山呼万岁，一代明君也会变成昏君。赞赏使人自我膨胀，真以为自己是什么，从此只听谄媚，不听忠言，被群小包围，毁掉个人事小，如果由他主宰国政大事，多少生灵被他涂炭。不但人之祸，也是国之祸。
低调，就是实事求是，讨厌吹牛拍马之词，不显山，不露水，让事实说话，让歷史为我作结论。
若不是从心里认为自己不算什么，要正直低调，容易吗?
做人应该严于律己作文【六】
晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”齐景公接受了晏婴的意见。
做人应该严于律己作文【七】
踏入人生，第一位老师，是母亲——最高尚、最慈祥的母亲。她教会我们发第一个音符，教会我们怎样做人。
一天清晨，我与母亲去散步。昨天晚上下了一夜的雨，路面格外滑。这时，一阵“哗哗”的扫地声传入我的耳朵，我循声望去，一位女清洁工拿着扫把吃力地扫着，额头布满了密密麻麻的汗珠，泥水溅了她一身。突然，她盯住了一个地方，原来排水口被污泥堵住了，泥水都积在上面排不走。阿姨眉头拧成了疙瘩，她卷起衣袖、裤腿，踏进了膝盖深的污水里，只听“啪”的一声，大概被什么东西绊了一下，跌倒在污水里，顿时成了“落汤鸡”，我“扑哧”一声笑了起来，母亲也看到了，一向和蔼的她狠狠地瞪了我一眼，我呆住了。母亲疾步跑了上去，小心翼翼地扶起阿姨，阿姨左一句“谢谢”右一句“谢谢”地对母亲说。此时，我觉得我的脸烧到了脖子根，真是无地自容。
在回家的路上，我和母亲默默地走着，我的头埋得非常低，等待着一场“暴风雨”的来临。到了一处，母亲停了下来，我的心跳到了嗓子眼。然而，母亲显得非常平静。她摘下手表，指着表壳问我：“这上面有什么？”我非常惊异，不知母亲糖葫芦里卖了什么药，吞吞吐吐的回答：“有三跟指针和一块玻璃表面……”母亲又拆开了表壳，问我：“这里面又有什么？”“螺丝和齿轮等小零件。”“如果没有这些零件，这表还能走吗？”“不能。”我回答着，心里更疑惑了。“对！没有这些零件，这块表就一文不值，即使有再漂亮的外表又有什么用呢？这些零件无声无息地工作着，而被人们所遗忘。就如那些清洁工人——城市的美容师，也同样做着无人喝彩的工作，他们被人们嘲笑，被人们瞧不起，却没有一点怨言。如果没有他们，这个城市将会变成垃圾场。”“无人喝彩的工作……”我反复叨念着，母亲微笑的望着我，我懂她的意思！我飞快地跑到清洁工阿姨面前，恭恭敬敬地说了一声：“阿姨，对不起！”阿姨听我说了事情的原委后，高兴地笑了，街上又响起了那“哗哗”声，我第一次觉得那声音是那么好听。
夏日朦胧的月光下的交谈，耳边清晰的侃侃而谈的教诲，深深留在我的心中。母亲，是母亲，一次次，一遍遍地教给我怎样去做人、做一个能够发光发热的人——如同夜幕中的星辰那样。
