彝族小孩作文

彝族小孩作文

首页写人更新时间:2023-11-28 19:10:25
彝族小孩作文

彝族小孩作文【一】

农历六月,我们又迎来了一年一度的火把节,这天与往常不同,因为今年的火把节我是在外婆家过的,习俗很不同哟,下面我来给你介绍一下吧。

大多数少数民族过火把节都是在农历的六月二十四日这一天;在彝族,有一个老祖先传下来的规矩:火把节一共庆祝三天,第一天不论男女老少必须在圣火坛下祭火,第二天要传火,第三天要送火。在这三天之内,村村寨寨都会宰牛***羊,集体分享,并备酒肉祭祖。甚是隆重。

差不多在晚上七时,天刚刚擦黑,我换上一身漂亮的彝族小姑娘的衣服,我们背着灶灰来到南盘江最大的晒谷场,知道我们为什么要背着灶灰吗?因为今晚要抹花脸,据说,在今天晚上,大家要相互抹脸,如果谁被抹的灰最多,那他今年就会有好运气;当时,我拿了一个盆,表姐分了一些灶灰在我盆里,一开始我不知道该怎么办,忽然一个比我大一两岁的大姐姐朝我脸上抹了一些灰,我的脸就脏了,吓得我“扑通”一声坐到地上。妈妈和爸爸鼓励我,我壮大胆子站起来,用手抹了一些灰,抹到我身旁的一个小妹妹脸上,不过这个小妹可惹不起,她急着问妈妈要灰准备“报仇”,就这样大家互相追着、抹着、笑着、叫着……玩得真高兴啊!

除此之外,大家还会把带来的火把聚集在一起,表示大家在一起和睦相处。还有的人带着自家酿制的包谷酒,一边喝一边唱祝福歌,虽然我听不懂他们在唱什么,但那歌声中都表达出了对对方在新的一年里的祝愿。然后大家就开始围着几堆篝火,跳起欢快的摆手舞,开始庆祝火把节的到来。等广播里放起彝族的歌时,单身的小伙们的战争开始了,因为这时,就可以拖媳妇了。首先,小伙们先去和姑娘们搭讪,搭讪的主要方法就是对山歌,谁山歌唱得好,谁的机会就越多。不过同一个姑娘会被很多小伙子看中的哦。那么在这时你就要学会见机行事,他们和你对山歌时,你就要很机灵地给他应回去,最后的一票,就要看姑娘投给谁了。

火把节不仅让每一个彝族人怀念,也让来这里的每一个游人一生难忘。

彝族小孩作文【二】

“火树银花不夜天,兄弟姊妹舞翩跹;歌声唱得月儿圆,不是一人能领导,那容百族共骈阗,良宵胜会喜空前”。小时侯读过柳亚子先生脍炙人口的诗句,经过彝族火把节,感应时代,对诗的意境和内涵有了更深的认识和理解。

在华夏大家庭中,在五十六个兄弟民族中,有众多具有浓郁特色的节日,但恐怕没有一个像火把节这样充满火焰与激情,它是一个用酒与火交织而成的节日。

农历六月二十四日,我带着妻儿驾车到靖安乡罗德古参加昭通市彝学会在那里举行的火把节,车在岖崎的山路上盘旋,经过个多小时的颠簸到达目的地。

罗德古掩映在茂密的绿树丛中,整个寨子洋溢着节日的喜庆,还未到目的地就传来了若断若续悠扬婉转的彝歌,这歌声是从重重迭迭的大山深处,从遮天蔽日的茂林丛中,从苍苍茫茫的浓雾中过滤而来的,所以是那样的脆亮,那样的清新,那样的摄人心魄,犹如天籁之音,放耳听去,给人一种飘飘渺渺,亦真亦幻的感觉,就是这美妙的歌声把我们带到了节日的狂欢中。

门,通常是拒人于外的设置。然而火把节的门,却是热情好客的彝家人为欢迎客人而搭建的。未进山门我们便被彝胞们簇拥在山门外,看着妻儿一身艳丽的彝族装扮,由几十个人组成的洋溢着阳刚之气的彝族青年,热情地吹起了过山号,他们吹得是那样的卖力啊,只见他们涨红着脸,鼓圆着腮,一会儿昂首,将过山号直指云天,那声音震荡山谷。一会儿又低头把山号贴近大地,高亢激昂,声回巨响。他门用心在吹,用情在吹,吹出了雄浑与豪迈,吹出了节日的欢乐与喜庆,吹出了彝家人的火热与激情,我们进了第一道山门。

第二道山门则弥满着阴柔之美,由二十多个如花似玉的苗族,白族少女组成。她们穿着节日的盛装,像洒渔河水一样清靓,在游客中萦绕、穿梭、唱歌、欢笑、迎宾。

第三道门则是阳刚与阴柔的巧妙结合。她们唱道“捧起乌蒙酒哟、款款敬嘉宾哟,酒温、酒暖、彝家的心;酒浓、酒醇、彝家的情。酒中闪亮,彝家的魂哎!彝家的魂、酒味缠绵彝家的根!捧起乌蒙酒哟、款款敬嘉宾哎,酒温酒暖彝家的心,酒温酒醇彝家的情,酒中闪了亮彝家的魂哎!彝家的魂、酒味缠绵、彝家的根,客人嘉宾敬请开怀品、仔细饮,举杯交盏识知音”。作为彝家人来说,不喝酒,不唱歌,就不算来到彝家;也就不算是在彝家过节,更不用说是过火把节了!这话虽说有几分夸张,但一点不假,反映了酒和歌舞在热情爽朗的彝族人民生活、生产中的地位。一群漂亮的彝家姑娘身着民族盛装,如大山盛开的山花,将你围在鲜花丛中,端着盛满美酒的牛角杯,唱着“敬酒歌”欢迎客人的到来。“远方的贵宾四方的朋友,我们不常聚,难有相见时,彝家有传统,待客先用酒,彝乡多美酒,美酒敬宾朋,请喝一杯酒哟请喝一杯酒哟!”那美柔柔的,那歌甜甜的,而那情却是不可抗拒的大山,作为远方的.客人,远方的阿哥,让你不喝也得喝,不醉也得醉。喝吧!喝下彝家的款款深情,喝下这节日的喜庆与欢乐。即使醉了也心甘情愿。霍出去了,每进山门的人都连喝数杯。

山门内张灯结彩,阵阵热烈欢快的唢呐声,狂放粗犷的锣鼓声、荡气回肠和悠扬婉转的歌声以及激昂奔放的舞蹈吸引着我们。放眼一看,虽然火把节的整个场面极大,但每个环节井然有秩,热闹非凡,满山遍野的人头攒动,足有一两万人,热情好客的彝家人搭起了一个山一样雄大的舞台,组织了二十多个文艺节目。汉、彝、回、苗等民族同台演出,共庆彝族火把节。表演节目或诙谐幽默,或打趣逗笑;舞蹈风格,古朴深沉,气浑力厚,刚柔相济;歌声清甜脆亮、感人肺腑,让人感到情真意浓。总之,无论歌与舞都充分表达了人们对幸福生活的向往、追求,热爱与憧憬。

黄昏时分,火把场中竖起了干柴堆起来的塔型似的火把,一群美丽的彝族姑娘身穿艳丽的百褶裙,团团围定了“塔型”,载歌载舞,跳起了彝家的“撒麻”“阿诗且”“铜铃舞”唱起了彝歌,将节日的欢乐渐渐推向高潮。

难怪有人说,火把节是世界上最壮观的狂欢节,这话一点不错。你看!火场外,那些性急的年轻人早已按捺不住内心的喜悦,他们实在是等不及了,手举火把嬉笑着相互追打。柴禾旁一个小伙子正悄悄的逼近一个姑娘,而姑娘佯装不知,忽然小伙子一扬手大把的松香撒到了火把上“卟”的一声,落在姑娘身上,顿时一团绚丽的火焰升腾而起,映着姑娘羞红的面庞,姑娘假装惊叫,转过身去嬉笑着追打小伙子,小伙子故意被姑娘抓到,姑娘撒娇似的在小伙子肩膀上不停的捶打,还一个劲的“扭”“掐”小伙子,于是周围人群发出一片悦耳的“尖叫”人们笑得前仰后翻,大家融入无尽的快乐之中。

夜幕渐渐降临,火把节晚会开始了,尽管那里的立体性气候,一会儿下雨,一会儿又是晴天,但丝毫没影响大家喜悦的心情。你看成千上万的人围着熊熊燃烧的篝火,借着火光,随着音乐节拍,纵情地边喝、边跳、边唱,一会儿侧身甩脚,一会儿摇手相连,娴熟的舞步穿插自如,变化多端……我带着微微的醉意和无尽的喜悦,情不自禁加入其中。

火把场中的欢歌笑语此起彼伏,似万马奔腾直冲云天,看!一群群青年男女在火光的映照下显得格外楚楚动人,迷人的脸上绽放出喜悦与自豪,手牵着手在篝火旁高歌起舞,老人也不甘示弱的加入其中,用各自的方式抒发着内心的情感。

另一边一群群身着彝族服饰的强壮男子拍击擂鼓,象威风凛凛的武士,古铜色的脸上露出坚毅与自信,向跳舞的人群鸣鼓助威……

眼前的一切,像一幅激昂的画,像一首豪放的诗,像一壶芳香醉人的美酒,只有亲自加入其中才能到欢乐的滋味,享受充满激情的狂欢。这些像响彻云宵的万钧雷庭,像咆哮大海的千重巨浪,整个火把节场景全被淹没在一片疯狂激越的音韵当中。人们相逢见笑,到处敬酒,唱酒歌,喜庆欢快,声音此起彼伏,彝胞们爽朗的喝起了扁担酒,共叙家常,各抒豪情……看着这淳朴豪爽的民风,眺望远处,浩浩的江水,折射着彝家人滔滔的豪情,面对这一切,我的心涨潮了……

纵情地跳吧!把豪迈与欢乐凝集在舞步中,尽情地唱吧!把追求与夙愿倾注在歌声里,源远流长的金沙江水孕育了彝家人自强不息的灵气,巍巍的乌蒙高山铸就了彝家人铮铮铁骨。

这是歌的海洋,如涛似浪,此起彼伏;这是舞的天地,自由奔放,异彩纷呈;这是火的世界,热烈洋溢,激情燃烧;那高亢激越的音乐,那优美动听的歌声,那活泼爽朗的笑声,那粗犷激昂的舞蹈;酿成一壶浓烈的酒,浸泡着整个狂欢的夜。这里的天醉了,地醉了,群山醉了,白云醉了;人——更醉了!

感受了这番场景后,我悄悄离开火把场,来到附近的山坡上,感慨万千,思绪起伏,千言万语,万语千言都汇聚在这火把的长河和夜景当中,鸟瞰整个火把节的夜景,暮色四合,群山如黛,弥雾如纱地漂浮在群山之间,翘首遥望火把场中的巨型火把已照亮夜空。时间已经很晚了,但人们还沉浸在无尽的火一样的激情当中不愿离去,汇聚在篝火边手牵着手,围着火跳着舞,撒松香,品美酒,祈福消灾,共祝年成,为盛世而歌,为美好生活而歌。想跳一个通宵,不!几天几夜,甚至让时间定格……

透过这一切我仿佛看到了远古一个动人的场景:直率而无半点心机的彝族部落首领,被人骗到一间用木料制成的房子内。他丝毫没有察觉到房子的四周早已堆好了干柴,并且已经浇上油,不懂阴谋的首领被人灌醉后,被烧死。他那美丽而深情的妻子闻讯后急急忙忙赶到现场,只见一堆灰烬,他悲痛万分,奋力用双手在燃烧着的灰烬中刨找自己丈夫,火烧焦了她的十指,鲜血淋淋,哭声凄凉,哀声动地,但她仍不停手,继续在火焰中刨找!刨啊,刨啊!终于,她也投身烈火……后人为了纪念这个动人的爱情故事和坚贞善良的彝家女,从此便有了“火把节”这个节日,并且一代代地沿袭下来。所以可以这样说,火把节是爱情擦出的火花,是对生命的颂赞,对死者的怀念。

明代著名诗人杨慎在诗中写道“松炬荧火霄作舞,星回节令传古今”这便是对火把节最真实的赞美和写照。而现代人又将火把节注入了新的内涵,向往和追求。在这里你可以感受到情的高昂,酒的激情,火的炽热和彝家人爱酒、嗜酒的永恒所在;以酒为美,对酒当歌,情浓如酒,以及酒韵似歌的热血激荡。

看看眼前,火树银花,火把如流,一串串盛大的红红绿绿的礼花在夜空中绽放。古老的民俗,穿过悠悠岁月传承下来,与现代文明交织在一起,在夜空中以各自璀璨的光焰相互撞击融合而照亮夜空。放眼望去,远处昭鲁坝子形成若干条火的长龙,如星罗棋布,明亮耀眼,气势磅礴,犹如江河奔腾,一泻千里。

再看看!人们舞动火把流动变化的巨大队型是那样的热情欢快,整座城市,整个乌蒙大地以及整个中华大地上有彝民族人居住的地方,今夜在大把、大把的松香散发下,都飞起灿烂的火花,夜空中弥漫着松脂的清香,这不正是古朴淳厚的彝文化的清香吗?正是这种文化清香的熏陶,人们才能尽情享受这原始古朴的习俗文化之乐,才能不断发展,迈上新的时代高峰,让火的文化流传久远。

那夜不知听了多少动人的歌,不知喝了多少醉人的酒,不知跳了多少激越的舞,我无法入眠。

彝族小孩作文【三】

我家乡的农历6月24日是彝族人的节日,叫“火把节”,地点在彝人古镇,很好玩的。

彝族人过火把节的时候,会聚在一起吃本民族特有的羊肉汤锅,就是连皮带肉的整只羊的都煮在一起,打蘸水吃,喝一口羊汤,味道鲜美极了。到了晚上,他们会在彝人古镇的广场上集中来跳舞,中间还烧着一大盆火。彝族人穿着绣花的衣服,戴着绣花的帽子,和围裙,围着火跳左脚舞,

他们边唱边跳,嘴里哼着彝族调子,跳三垛脚,男的弹三弦伴奏。他们跟着节奏跳,跳着跳着,我也学会了,还有许多游人们和彝族人一起跳呢。我也挤进去跳了一会,跳舞的人脸上都洋溢着微笑,一直跳到脚酸。

我喜欢跳彝族的左脚舞,也爱火把节!你们也可以来彝人古镇玩哦!

彝族小孩作文【四】

从那遥远的深圳,翻过那一座座高耸入云的山峰,一支支耀眼的火把正随着那山间的云雾竟相舞动,渐渐,一个个绚丽无比的园诞生了……,这就是大名鼎鼎的白族火把节。

其实,火把节还有个关于由来的故事呢。相传在唐代,大理地区六诏之一的蒙舍诏首领企图吞并其它五诏,于是在六月二十四这天,这位首领假意邀请各位首领到松明楼祭祖,但邓赕诏主的柏节夫人看穿了那位首领的野心,但因为祭祖,又不得不去,所以她便在丈夫的手上戴了一把铁钏,后因此辨认出了丈夫被烧死的尸体。后来,蒙舍诏首领见柏节夫人貌美聪慧,便逼她为妾,柏节夫人假意答应,但她回去将丈夫的死体掩埋后,她便率众与敌兵浴血奋战,直至弹尽粮绝后投海而死,人们为了纪念她,创造了火把节。

有着这么传奇的来历,风俗自然也是少不了的。每到六月二十五这天,许多地区的白族人民都欢聚一堂,通过树火把、点火把和耍火把等活动来预祝五谷丰登。首先,树火把,顾名思义,树,就是立的意思,在节日前夕,全村会竖起一根一二十米的大火把,上面安插一些装饰,意为“连升三级”,并到祖汶前扫墓。到了晚上,场面就热闹起来,老人们祭上贡品,小伙子们一个接一个攀上高竖的火把,用小火把将它点燃,刹那间,烈焰腾升,鼓声响彻云霄,场面热闹非凡。等点完大火把,最有趣的事就是耍火把了,只见人人都拿着一个小火把,见到人,就往火把上撒一点松香,然后,只听“轰”的一声,火光大了起来,朝向对方,没见过的人还会吓一跳呢。

这就是白族的火把节,有着它的文化,有着那独特的风俗,有w着那古老的仪式,我相信它一定会流传千古!

彝族小孩作文【五】

今日我们来了一场火把节,你知道为什么说是火把节,这可以问问袁梦琦。

今日我们在北区草原上玩,无意中发现了一个扫把,袁梦琦说烧了吧!后来用自己的打火机把扫把点燃,好像一个火把,袁梦七让我们一个一个试试火把,有人说像火把,有人说像火炬,真是千姿百态,王军章的爸爸来了教训了我们一顿,说明不让玩火把了!

从这件事我知道了,火是有一定的危险性!

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