关于介绍端午节的作文500字【一】
你见过硬币“跳舞”吗？是不是觉得很新鲜呢？那就让我慢慢讲给你听吧。
一个偶然的机会，我在活动课本上看到这个实验。因为从来不知道硬币也会“跳舞”，所以我觉得有趣极了，于是萌发了自己试试看的念头。我准备了一个空的啤酒瓶和一个一元的硬币，实验就开始了
首先，按照活动课本上的要求，我先把硬币放到水里，过了一会拿出来后，再把它放到啤酒瓶口上，然后用双手捂住啤酒瓶的上部，突然，奇迹发生了，只见硬币在瓶口跳动着，多么像在跳舞啊！
这时，一个疑问浮现在我的脑海里，硬币为什么会跳舞呢？为什么非要先放到水里后才能跳舞呢？
这个问题令我思索了好几天，我查过资料之后，终于找到了原因。原来，不沾水的硬币放在瓶口上，它与瓶口之间有一定的空隙，就不能在瓶口跳动。沾了水的硬币放到瓶口上，它能紧贴在瓶口上面，不留一点空隙。这时，用双手捂住瓶口上方，瓶子里的空气就会膨胀，将硬币顶起，就像煮开的水顶着壶盖跳动一样。
真没想到一个简单的小现象竟有这么有奥秘。
关于介绍端午节的作文500字【二】
我卧室的西墙边矗立着一个高大的乳白色书橱，它高180厘米，长160厘米。它由上下两部分构成，下面是一个电脑和写字兼用的书桌，上面是存放书本的五层书架。
离地大约1米的书桌宽80厘米，左上角有一个直径约5厘米的圆形小孔，是留给电脑上的各种线路穿越的。书桌左边是个高约80厘米宽约60厘米的大柜子，用来放置台式电脑的主机。书桌右边有3个带锁的抽屉，可以存放“秘密”和贵重物品。
书桌上的书架两边的挡板下面宽约40厘米，上面宽约30厘米，由下到上成弧形，看起来像扬起的风帆。书架第一层离书桌桌面最高，供放置电脑显示器的。书架的第二层和第三层高度差不多都是30厘米，可以放置常见大小的书。书架的第二层放了我喜爱的书，有三毛的20多本散文，杨红樱的几十本系列小说和其他一些我精心挑选的文学书籍，这个高度可以让我坐在椅子上随时舒服的拿到每一本书。书架的第三层我放了中国散文名家、中国四大名着、唐诗宋词和一些世界名着等，其中有的书我读过，有的书读过一点，有的书还没有翻开过，随着年龄的增长我对它们的兴趣会逐渐浓厚起来，它们最后都会成为我的朋友。书架的第四层比较高，适合放置大开本的书比如时尚杂志等，这里的书不多，只有小时爸爸给我订阅的儿童画报和剪纸等一些书，后面的空间放了我喜爱的工艺品。左边是一个木制俄罗斯套娃，椭圆形的木筒外面画了一个黄头发蓝色衣服正在起舞的俄罗斯少女，从中间打开，里面从大到小套叠着四个这样的娃娃。套娃后面是一只木雕的鸳鸯，本来有两只的，姐姐也喜欢，一对鸳鸯就被生生分离，“从此害了相思病”。最右边放置的是一对亲嘴猪，两只憨态可掬的猪猪嘴对着嘴卧着，它们肚子里有拉索，把它们拉开一段距离后，两只小猪会慢慢靠拢然后“叭”地亲在一起。书架的第五层离地较高对我不适用，被我放了儿时的毛绒小玩具，其中兔子居多。
我喜欢我的书橱，每周回家我会认真做清洁。然后安静的在上面做作业，感觉学习累的时候，我可以上网，读我喜欢的书，把玩我喜欢的工艺品，还可以抬头看着那些毛绒玩具回忆一段美好的儿童时光，生活惬意而快乐。
关于介绍端午节的作文500字【三】
我喜欢吃水蜜桃，它没有火龙果漂亮的外表，没有樱桃的小巧玲珑，没有西瓜清爽可口，但是我看见你那粉粉的果肉，我就忍不住流口水。
水蜜桃外表呈浅粉色，像穿上了一件粉色的衣服。衣服外面像抹上了一层胭脂一样，毛茸茸的，说来奇怪那小毛毛抓在手上你一会儿就会痒痒的。它和苹果非常相似，如果把它和苹果放在一起都会拿错的。果肉鲜嫩，和椰子一样都有白白的果肉，有的桃子果肉是黄黄的。
我先把皮扒下来，然后忍不住咬了一口，一股甜甜的浓汁从我的牙缝流到了我的衣服上，我想就是世界上最好吃的水果，也没有水蜜桃好吃。水蜜桃有大量的维生素，可以帮我们补充各种身体需要的营养。
啊，水蜜桃，你比新疆的葡萄更加美味，比海南的椰子更加诱人，比海南的椰子更让我回味，我一看见你，就想马上吃上一口，我最喜欢吃水蜜桃了！
关于介绍端午节的作文500字【四】
如果一座没有历史文化底蕴的城市，新盖的建筑物再多，也是苍白的。上海的老房子是城市深厚历史文化底蕴的组成部分。作为世界历史文化名城之一的上海，不能没有老房子，就如不能没有历史文化那样。上海老房子随着城市的辟路、建地铁、造桥、盖新楼、造各种商场等一批批消失了，存下的老房子越来越少了。
一个老房子里可以有什么？一段往事，一段童年的回忆？还是长大的无奈？
走进富有上海气息的弄堂里，眼前的小路使我不经意间产生几许凄凉之感。四处湿嗒嗒的，墙角长了不少的青苔，斑驳，剥落的墙面透露出时光流逝的沧桑感。我也曾想过，如果老房子知道它现在已经被人遗忘了，会不会也躲在黑暗里默默地哭泣呢？好在现在老房子里住的人还不少，更多的是一些老人不愿意搬出来，毕竟这里有几代人留下的回忆。
走过略微阴暗的弄堂，再来就进入人们住的老房子了。给我印象最深刻的还是它的结构。
首先是石库门和天井最先映入眼帘，然后便是客堂间，旁边是厢房。跨过窄小的过道就是楼梯间。底楼的房子后面会设置一个灶间，年代久远点的时候里面会有很多只灯泡用来照明。每户人家备一只灯泡，这么多家住户把灯泡放在一起，像极了一串会发光的葡萄。灶间的旁边还有个大水槽，是水泥砌成的，大约有半腰高，大家都依靠它来做最基本的洗漱。伴随人居增多，水龙头密布。
灶间往上就是亭子间了，亭子间设在底楼与二楼或二楼与三楼之间，大多处在厨房上面和楼梯转折处，也有在顶层，室内低矮局促。所谓“亭子间”，原意是储藏室，近乎阁楼的性质，大多为佣人仆人的栖身之处，冬受风欺，夏为日，只有一边墙上开窗，面积绝对小于十平方米。这种狭小的环境换了现代人更本就住不下去！很多作家都写过关于亭子间的小说，把它描绘的如梦幻场景一样。但在我看来即使狭小凌乱这也是它最真实的样子。
沿着亭子间旁的楼梯往上走，就是为数不多的正房，那是一栋石库门中最好的居住环境了。随后要说到阁楼。随着人口的增加，有许多孩子睡觉其实是在阁楼上的，相比之下阁楼的空间也不大，但是不得不提的还是老虎天窗。在夏日炎热的晚上，睡不着的孩子们是有多无聊多难耐啊，他们掰着手指头望着深蓝色的夜空数着星星，那份少年时纯真的情感多让人动容！
顶楼的后面还有晒台，夏天的傍晚时这绝对是个纳凉聊天的好去处！老老少少，在夏日余晖中的那点光亮里，老人摇着蒲扇讲故事，孩子托着腮帮听故事，不远处甚至还传来老式收音机里那悠悠的戏曲唱腔和说词对白。这份惬意这段画面，实在是永生难忘！
老房子的历史悠久，建筑结构独特。承载了一代又代人的童年和美好的记忆。总而言之，那些有着自己独特风格而非现代化钢架混凝土工艺，无论怎样都有无法比拟的意义不是么？我觉得老房子不该拆，它应该切实的存在着……它是城市的一部分也是历史的一部分。
关于介绍端午节的作文500字【五】
秋天到了，果实累累，其中我最喜欢吃黄黄的香蕉。
香蕉看起来像弯弯的月亮，小小的船。它的'“外衣”像一条黄黄的连衣裙，剥开那黄色的“连衣裙”露出了白白胖胖的果肉。
香蕉吃起来甜甜的，软软的，维生素含量非常高，不仅能通肠润便，而且能降血压。但是你们一定要记住空腹吃香蕉会肚子痛，容易拉肚子。香蕉营养成份的吸收早上吃像金子，中午吃像银子，晚上吃像垃圾。
这就是我最喜欢吃的水果-香蕉，想吃就去水果店买吧！吃完了千万记得香蕉的“连衣裙”不要随地乱扔噢！不然踩在香蕉皮上摔倒的可能是你自己。
关于介绍端午节的作文500字【六】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”
这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前两天(或一天的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食(即冷食，以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”;有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄色近似今日点心的环饼;有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒食节常用的食品。
寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的`心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远;缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过节的主题。
关于介绍端午节的作文500字【七】
我喜欢酸酸甜甜的草莓，喜欢又大又圆的西瓜，喜欢又香又甜的龙眼……可我最喜欢酸酸甜甜的菠萝。
菠萝的样子真奇怪，菠萝的大小和沙甜柚一样，头上长着像宝剑一样的头冠，它刚长出来的叶子是绿色的，成熟以后是黄色的，身上披着盔甲，如果你贴着鼻子闻它的皮，你就会闻到一股淡淡的清香。
爸爸开始削皮了，皮可不容易削啊！先用菜刀削了皮，再用三角形的刀削一条弯弯的山路，削好了，里面出现了金色的、黄灿灿的、水灵灵的肉，闻起来香气扑鼻，让我直流口水。
我忍不住吃了，我先拿牙签***一下，舔了一口，酸酸的，还有一点甜味，我吞了下去，里面的果汁绽放出来，从我的喉咙流到胃里，太美味了，有一次，我吃了一块又一块，到了吃饭时，我的牙齿已经酸倒了，连豆腐都咬不动。
“身上穿盔甲，盔甲长满刺，头上几根草，肚里水淋淋。”你猜猜是什么，哈哈，告诉你吧，就是我最喜欢吃的——菠萝。
关于介绍端午节的作文500字【八】
在我的脑海数据库里，遥远西域--青海的资料即少又零碎。最初的印象是杜甫那首描述青海湖的诗句，由于时光的磨损，原文已记不太清了，为了写这篇游记，在网上将它重新搜索出来，“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”试想，看过这首悲凉、凄楚的诗句的人，还会对青海还有什么好印象。
真正了解青海是在去年我爱上自行车运动以后的`事，开始关注起环青海湖国际自行车赛了，电视画面上与我们江南迥异的地貌，那兰天、碧水、沙漠、草原、牧民的帐房、奔走的牦牛、觅食的羊群。还有西部歌王王洛宾脍炙人口的民歌《在那遥远的地方》以及他与藏族姑娘萨耶卓玛的那段荡气回肠的爱情故事都成了我感兴趣的东西，特别是玉树地震后，那句“玉树不倒，青海长青”的口号，让人热血沸腾，有着一种强烈火的上青藏高原的冲动。
