但往往让人受伤的是现实与想象的不相称。
你看着少女清澈透亮的眼睛,觉得那是世间最干净动人的颜色,但少女也许想的是晚上和男友啪啪啪。美好的东西往往只存于内心,一旦浮于现实,即刻破灭。
所以有时也理解了一些作家诗人离开的原因。他们思想脱缰,有极度的精神洁癖,企图寻得一处净土,但终归属于尘世这张网,不免某时落入一粒凡尘。最后他们选择结束生命,来保持灵魂的洁净。
我们无法做到诗人的超脱,就必然要面临怎么面对这个世界的.问题。
俗世有美好的东西,也许就是那些瞬间吧。只是我们一生都不满足,企图寻找永恒罢了。
所以唯有控制***,修炼内心,才能与这个世界和平相处。内心变了,这世界就变了。静如流水,不惊不扰。
这又是一生的功课,永无止境。
人类渺小,但深层的东西与宇宙一样浩瀚,均是无穷无尽的。
人类生于宇宙当中,就像花草出于土壤之中,看果实包含什么,需看土壤包含什么。
极大存于宇宙,极小存于原子,极大无穷,极小无尽,寻得极小即寻得极大,寻得极大亦能寻得极小。
《幻影车神:魔盗激情》讲述的是一个马戏团团长为父报仇,多次盗取银行,最终导致其***的故事。阿米尔汗饰演的就是这位幻影车神,他身怀魔术、马戏等多项绝技,同时车技了得,任凭芝加哥警方出动直升机、快艇等对其进行海陆空立体追逐,也都能如幻影一般金蝉脱壳。
看了这部电影,我有两个想说的.观点:
一是关于印度歌舞:这部印度电影里的传统歌舞桥段是安排得相对比较合理的,它出现在一场魔术秀上,是情节和表演的需要,不似其他印度电影,非要在其中某个地方生硬的加入一段歌舞表演。即使是这样,我也觉得这种固定的传统表现模式是否真的有必要在每一部影视作品中都加以展现?应该是各持所见,特别是印度人与其他国家人们的意见不一。
印度的传统文化,我不了解、不熟悉,但是他们做出来的影视作品,终究是要拿出来给世界上其他国家的人们观赏,不同人会有不同的看法,这也很正常。虽说做不做是他的事情,喜不喜欢是自己的事情,但,如果能两者兼顾,不是更好好吗?世界文化的交流和融合目的,不就是兼收并蓄,相得益彰吗?太过自我的东西,可能吸引一时的眼球,难以激发大众持续的心灵共鸣。
二是关于复仇:仇恨与爱都很有力量,不善加利用,就会失控,害人又害已。世上没有无缘无故的恨,也没有化不开的仇。仇恨要分类,是深仇大恨(比如弑父之仇,亡国之恨),还是情场失意或职场纷争之小摩擦?什么该要命,什么该反击,什么该放手,什么该放下?权衡清楚了再出手。法制社会不支持快意恩仇,想复仇,首先要保证自己的安然无恙,要利用一切可以利用的合法手段和方法,特别应借助法律和智慧的力量,达到惩恶扬善的目的。如果,因为复仇把自己都搭进去了,只能算是仇上加仇,没有实质性意义。
佐助的出走使鸣人非常埋怨自己,因为佐助是他最好的伙伴而他却没能阻止佐助走向黑暗。因为它是鸣人最好的“对头”,他答应小樱一定会将佐助带回来,所以他暗暗发誓一定会让佐助回到木叶村。他和身边的同伴们一起寻找佐助,打听他的消息。尽管找到时他没能把佐助带回去,但他依然没有改变对佐助的看法,尽管佐助说很讨厌他但他依然没有放弃心中的念想。因为他执意佐助就是他的伙伴,是好兄弟,他们之间一直存在友情他自信,有毅力、重感情,不停地向心中的目标奋斗。这每一种品质都使我对他感到无比的崇敬。
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